Prueba de ello, fueron las investigaciones que se realizaron en seres humanos sin su consentimiento y por las cuales muchas personas perdieron la vida; es decir se tomó conciencia de los riesgos en la investigación científica y más aún si estas no eran efectuadas por especialistas en el área.

Como respuesta a este lamentable hecho histórico surge el código de Núremberg y la Declaración de Helsinki, para la segunda mitad del siglo XX los resultados de investigaciones favorecieron el desarrollo de conocimientos en biología y otras áreas del conocimiento  en el área de la salud. 

 

Por ello, Porter (2003) señala “Es una interdisciplina, incluso puede decirse que es una transdisciplina, que analiza la conducta humana respecto a su vida misma, a su salud y a la responsabilidad que tiene sobre la vida de otras especies”. En otras palabras la Bioética no sólo analiza las problemáticas de la relación entre un médico y su paciente, también se ocupa de los otros seres vivos que coexisten con las personas. 

 

Para ello, es importante diferenciar la palabra persona, Boecio indica que la persona es una sustancia individual de naturaleza racional; es decir la naturaleza racional será la distinción y lo que hará que, en este mundo sólo los humanos puedan ser considerados personas.

Respecto a individuo Selles (2016) ha denotado unicidad y singularidad de ordinario aislamiento, al menos en el pensamiento contemporáneo. Burgos, 2008 afirma que no todos los seres humanos (desde el punto de vista biológico) son personas, hay seres humanos que no son ni racionales ni auto consientes como los embriones, los fetos, los niños en las primeras fases del desarrollo, las personas en coma, etc. 

 

Además, es importante reconocer que la profundidad con que se mira y entiende a una persona, es diferente del ser humano e individuo, aunque en muchas ocasiones estas palabras se consideren sinónimos. 

 

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Radio Educación podcast
https://e-radio.edu.mx/html/podcastplayer?id_program=86&id_podcast=14191