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      <title>Clonagem do padlet Plano de Aula Primeira República by Kinbelin Barros</title>
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      <description>A cidadania no que tange a população negra e indígena na Primeira República (1889-1930)
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-06-20 03:54:48 UTC</pubDate>
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         <title>Olá! Bem vindo ao seu Plano de Aula sobre: A cidadania no que tange a população negra e indígena na Primeira República de 1889 a 1930. Aqui iremos abordar o princípio da trajetória dos povos negros e indígenas em busca do direito a cidadania brasileira.</title>
         <author>kinbelinbarros</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>kinbelinbarros</author>
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         <description><![CDATA[<div><br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>kinbelinbarros</author>
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         <title></title>
         <author>kinbelinbarros</author>
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         <description><![CDATA[<div>De onde vem o "Eu"?</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>kinbelinbarros</author>
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         <description><![CDATA[<div>Nesta atividade teremos a produção de jornais e cartazes na plataforma Canva que serão a base de uma campanha para divulgação e pesquisa acerca da cultura e reinvindicações sociais e políticas da população negra e indígena, recortando os momentos mais importantes e tendo como guia as perguntas feitas em sala de aula.</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>kinbelinbarros</author>
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         <description><![CDATA[<div>Modelo de jornal.</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>kinbelinbarros</author>
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         <description><![CDATA[<div>Material Complementar de Pesquisa</div>]]></description>
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         <title>Fonte 2</title>
         <author>kinbelinbarros</author>
         <link>https://padlet.com/kinbelinbarros/dgegovuuxlct3hot/wish/2225343289</link>
         <description><![CDATA[<div>A abolição retratada como uma aliança.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-20 04:06:16 UTC</pubDate>
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         <title>Fonte 3</title>
         <author>kinbelinbarros</author>
         <link>https://padlet.com/kinbelinbarros/dgegovuuxlct3hot/wish/2225345984</link>
         <description><![CDATA[<div>Brasileiros! As armas!</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-20 04:10:11 UTC</pubDate>
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         <title>Fonte 1</title>
         <author>kinbelinbarros</author>
         <link>https://padlet.com/kinbelinbarros/dgegovuuxlct3hot/wish/2225599726</link>
         <description><![CDATA[<blockquote>Tornou-se costume desdobrar a cidadania em direitos civis, políticos e sociais. O cidadão pleno seria aquele que fosse titular dos três direitos. Cidadãos incompletos seriam os que possuíssem apenas alguns dos direitos. Os que não se beneficiassem de nenhum dos direitos seriam não-cidadãos. Direitos civis são os direitos fundamentais à vida, à liberdade, à propriedade, à igualdade perante a lei. Eles se desdobram na garantia de ir e vir, de escolher o trabalho, de manifestar o pensamento, de organizar-se, de ter respeitada a inviolabilidade do lar e da correspondência, de não ser preso a não ser pela autoridade competente e de acordo com as leis, de não ser condenado sem processo legal regular. É possível haver direitos civis sem direitos políticos. Estes se referem à participação do cidadão no governo da sociedade. Seu exercício é limitado à parcela da população e consiste na capacidade de fazer demonstrações políticas, de organizar partidos, de votar, de ser votado. Em geral, quando se fala de direitos políticos, é do direito do voto que se está falando. Se os direitos civis garantem a vida em sociedade, se os direitos políticos garantem a participação no governo da sociedade, os direitos sociais garantem a participação na riqueza coletiva. Eles incluem o direito à educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, à aposentadoria.</blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-20 09:22:15 UTC</pubDate>
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         <title>Fonte 4</title>
         <author>kinbelinbarros</author>
         <link>https://padlet.com/kinbelinbarros/dgegovuuxlct3hot/wish/2225600476</link>
         <description><![CDATA[<blockquote>Naquele momento de comoção pelo ato de princesa, a insubordinação dos libertos passavam a ser "reconhecidos” pelas elites políticas como indícios da incapacidade supostamente inato dos negros de compartilhar os princípios do mundo dos livres e, consequentemente, de exercer a cidadania</blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-20 09:23:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>kinbelinbarros</author>
         <link>https://padlet.com/kinbelinbarros/dgegovuuxlct3hot/wish/2225609335</link>
         <description><![CDATA[<div>ALBUQUERQUE, Wlamyra R. <strong>O jogo da dissimulação- abolição e cidadania negra no Brasil.</strong> São Paulo: Companhia das Letras. 2009. <br>CARVALHO, José Murilo de. <strong>Cidadania no Brasil. O longo Caminho</strong>. 3ª ed. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2002.&nbsp; &nbsp;<br>LOPES, Véra Neusa. <strong>Racismo preconceito e descriminação e procedimentos didático e a conquista de novos comportamentos</strong>. p. 185-204.<br>GOMES, Nilma Lino. <strong>Educação e Diversidade étnico-cultural</strong>. In.: RAMOS, Maise Nogueira; ADÃO, Jorge Manoel; BARROS, Glaciete Maria Nascimento. Diversidade na educação: reflexões e experiências. Brasília, 2003, p. 68-76.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-20 09:34:17 UTC</pubDate>
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