La penosa situación del campo. En un país con 80% de población rural, las leyes y prácticas sociales y económicas imperantes eran las de los grandes latifundistas y terratenientes. El campesinado y la colectividad indígena vivían empobrecidos y endeudados de por vida, despojados de tierras comunales y en una situación tan penosa de existencia, que el periodista norteamericano J. K. Turner en su libro México bárbaro de 1909 pudo prever el venidero alzamiento de los oprimidos.

El descrédito del socialdarwinismo imperante. El pensamiento positivista que esgrimían las clases dirigentes entró en crisis hacia principios del siglo, a medida que las mayorías mestizas reclamaban mayor participación en las decisiones de la nación. Se dejó de ver al grupo de élite llamado “los Científicos” como los únicos capaces congénitamente de detentar el poder. Éstos representaban la camarilla del porfirato.

Los esfuerzos antireeleccionistas de Madero. Las diversas giras (tres) realizadas por Madero para esparcir el sentimiento anti porfirista a lo largo de la nación tuvo tal éxito, que fue acusado de incitar a la rebelión y sentenciado a la cárcel. Luego sería puesto en libertad bajo fianza, pero sin derecho a abandonar el país ni a participar en las elecciones, en las cuales se reeligió, en contra de su promesa, al coronel Porfirio Díaz.

La crisis de 1907. La crisis en Europa y los Estados Unidos condujo a una disminución drástica de los créditos industriales y el encarecimiento de las importaciones, lo cual se tradujo en un fuerte desempleo que acentuó aún más el malestar del pueblo mexicano.

Los estratos más pobres y los trabajadores mexicanos se sentían oprimidos por la dictadura de Porfirio Díaz y por los abusos de las empresas pudientes, tanto de mexicanos como de compañías norteamericanas. Además, se sumaba el dominio ejercido por la Iglesia católica.

El 20 de noviembre de 1910 el pueblo se levanta en armas en varios puntos el país, dirigidos por figuras tan emblemáticas como Pancho Villa o Emiliano Zapata, logrando que finalmente en 1911 Porfirio Díaz abandone definitivamente el poder.

El movimiento agrario surge porque los campesinos y los trabajadores agrícolas estaban absolutamente empobrecidos.

Trabajaban la tierra y recibían pagos tan bajos que prácticamente morían de hambre. Surge entonces el Plan Ayala, promulgada por Emiliano Zapata, en el que se dispondría repartir la tierra de forma más equitativa y justa para los mexicanos.

De este plan nace el lema: “La tierra es de quien la trabaja”.

A partir de que Francisco I. Madero comienza a recorrer México para alentar el levantamiento en armas contra el Porfiriato, surgen líderes en diferentes zonas que lograron conducir con éxito a sus seguidores, consiguiendo la expulsión de Porfirio Díaz.

Una vez logrado el objetivo, y luego de la muerte de Madero en 1913, surgieron las diferencias propias entre las diversas ideologías y lideratos.

Se inició una lucha entre los seguidores de Zapata, Villa, Carranza o incluso de los que aún querían seguir los lineamientos del ya fallecido Madero.

Para poder establecer el nuevo orden de vida igualitario que deseaban los mexicanos, resultaba imperativo realizar reformas a la Constitución mexicana.

Uno de los primeros cambios estaría dirigido a anular el fuerte dominio ejercido por la Iglesia católica. De esta acción se lograría inmediatamente que la educación se secularizara.

Por otra parte, se reconocerían los derechos de los trabajadores, penalizando el trato injusto, casi esclavizante, al que se les tuvo sometidos por décadas.

Las luchas de la Revolución mexicana crearon en el imaginario colectivo un concepto de fuerza, valentía y hombría que representaba al hombre mexicano.

De esta imagen surgieron temáticas literarias y cinematográficas que resultaron una constante en el cine hecho en México y que fue difundido y aplaudido en toda Latinoamérica.

La Revolución mexicana también conseguiría adeptos en la pintura, la escultura y la música, entre otras manifestaciones artísticas.

 Nacimiento del burócrata. Gracias a los sustanciales cambios sociales y políticos de la Revolución, las clases desfavorecidas ingresan al Estado a ocupar funciones burocráticas y administrativas. El ejército, plegado a la Revolución, también abrió su sistema y captó personal de las clases medias y bajas, creciendo en un 50 o 60% durante el gobierno de Calles. Esto significó un sustancial cambio en la repartición de la riqueza en el país.

Migración urbana. Huyendo del desorden y la violencia en el campo, ya que la Revolución fue un movimiento de mucha presencia rural, un amplio porcentaje de la población campesina migró a las ciudades, incrementando así el nivel de vida de las ciudades pero ocasionando en ellas una desigualdad social profunda.

La reforma agraria. Uno de los cambios más significativos de la Revolución, permitió a los campesinos poseer tierras y creó una nueva clase de ejidatarios. Esto, sin embargo, no mejoró demasiado su calidad de vida y muchos aun preferían migrar a plantaciones en las que se les maltrataba y explotaba, pero eran mejor retribuidos. Muchos otros migraron a Estados Unidos.

Impacto artístico y literario. Numerosos autores mexicanos retrataron en sus obras lo ocurrido entre 1910 y 1917, creando sin saberlo un potente músculo estético y artístico que rendiría frutos en la cultura de su país posteriormente. Algunos de estos autores son Mariano Azuela (y sobre todo su novela Los de abajo de 1916), José Vasconcelos, Rafael M. Muñoz, José Rubén Romero, Martín Luis Guzmán y otros más. Así nacería, a partir de 1928, el género de la “Novela revolucionaria”. Algo similar ocurrió con el cine y la fotografía, cuyos cultores retrataron abundantemente los años de conflicto.

Auge de los corridos y las “adelitas”. Durante el período revolucionario cobró mucha fuerza el corrido, una expresión musical y popular heredada del antiguo romance español, en las que se narraban hechos épicos y revolucionarios, o se contaba la vida de los líderes populares como Pancho Villa o Emiliano Zapata. De ellos nace, también, la figura de la “adelita” o soldadera, la mujer comprometida con el campo de batalla, evidencia de la importante participación de la mujer en ambos lados del conflicto.

Visibilización militar de la mujer. Muchas mujeres participaron activamente en el conflicto bélico, alcanzando grados de coronel, teniente o capitán, y dejando una impronta importante en la manera de pensar a la mujer durante la época. Entre ellas pueden nombrarse a Margarita Neri, Rosa Bobadilla, Juana Ramona de Flores o María de Jesús de la Rosa “la coronela”.