Βλέπω……

Νομίζω……

Αναρωτιέμαι………

·        Σε μια παράγραφο σε Πρόγραμμα Επεξεργασίας Κειμένου δημιουργείστε έναν φανταστικό διάλογο μεταξύ των μορφών της φωτογραφίας και παρουσιάστε την εργασία σας στην ολομέλεια.

1.    Μεταβείτε στη διεύθυνση

https://www.greek-language.gr/greekLang/modern_greek/tools/lexica/triantafyllides/

και βρείτε τη σημασία των λέξεων

«άλλος» , «ξένος». «πλησίον».

Δημιουργείστε μία παράγραφο (60 λέξεις ) στο ΠΕΚ με τίτλο «Ποιος είναι ο άλλος» στην οποία θα φαίνεται η σημασία των παραπάνω λέξεων και παρουσιάστε την στην ολομέλεια.

Μεταβείτε στη διεύθυνση

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2310/Thriskeutika_B-Gymnasiou_html-empl/index4.html

·        Διαβάστε προσεκτικά το κείμενο « Αγίου Επιφανίου, δος μοι τούτον τον ξένον»

Ο Ιησούς Χριστός παρουσιάζεται ως ξένος από τη γέννησή του μέχρι και τη Σταύρωσή του.

Βρείτε στο κείμενο παράγωγες λέξεις της λέξης «ξένος» και καταγράψτε αυτές στο τετράδιό σας. Αναζητείστε  στο google εικόνες που δείχνουν τον Ιησού Χριστό σε τέτοια κατάσταση που προσδιορίζουν οι λέξεις από τη Γέννησή του μέχρι και τη Σταύρωσή του (γέννηση σε έναν στάβλο, προσφυγιά στην Αίγυπτο, σφαγή των νηπίων, εκδίωξη από τη Ναζαρέτ, προκατάληψη για τη νέα διδασκαλία, συνομωσία και οργάνωση σχεδίου εξόντωσής του, προδοσία, ψεύτικες κατηγορίες εναντίον του, δυσφήμιση, θάνατος, ενταφιασμός.)

·        . Στη συνέχεια με τις εικόνες δημιουργείστε ένα κολάζ φωτογραφιών και παρουσιάστε την εργασία σας στην ολομέλεια με το powerpoint.

3^ο Φύλλο εργασίας – Γ΄ Ομάδα – 3^η Διδακτική ώρα

Μεταβείτε στη διεύθυνση

https://www.efsyn.gr/ellada/dikaiomata/348857_sisse-opos-saintoy

·        Διαβάστε το άρθρο της εφημερίδας «Σισσέ όπως Σαϊντού».

·        Γράψτε μια παράγραφο στο ΠΕΚ όπου θα αναφέρετε τις ομοιότητες που έχει η ιστορία του Σισσέ με αυτή του Ιησού Χριστού όπως αναφέρεται στο κείμενο του Αγίου Επιφανίου, δος μοι τούτον τον ξένον.

Μεταβείτε στη διεύθυνση

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2310/Thriskeutika_B-Gymnasiou_html-empl/index4.html

·        Διαβάστε το κείμενο «Ποιος είναι ο πλησίον μου;» , Ο σπλαχνικός Σαμαρείτης.

Ο σπλαχνικός Σαμαρείτης προσφέρει τη βοήθειά του στον πληγωμένο Ιουδαίο χωρίς καμιά προκατάληψη και ρατσιστική συμπεριφορά.

·        Δημιουργείστε ένα ΠΠ με εικόνες που δείχνουν τον πλησίον σε κατάσταση ανάγκης και προτείνετε το είδος της βοήθειας που μπορούν να προσφέρουν η κοινωνία και τα άτομα ξεχωριστά σ’  αυτούς τους ανθρώπους.

3^ο Φύλλο εργασίας – Β΄ Ομάδα – 3^η Διδακτική ώρα

Μεταβείτε στη διεύθυνση

https://www.tovima.gr/2012/04/06/society/metanastes-edwsan-ti-zwi-toys-dixws-na-swsoyn-telika-zeygari-ellinwn/

·        Διαβάστε το άρθρο της εφημερίδας «Μετανάστες έδωσαν τη ζωή τους δίχως να σώσουν τελικά ζευγάρι Ελλήνων».

·        Γράψτε μια παράγραφο στο ΠΕΚ όπου θα συγκρίνετε τη συμπεριφορά του Σπλαχνικού Σαμαρείτη με αυτή των δύο Πακιστανών που αναφέρονται στο άρθρο.

Μεταβείτε στη διεύθυνση

http://ebooks.edu.gr/ebooks/v/html/8547/2310/Thriskeutika_B-Gymnasiou_html-empl/index4.html

·        Διαβάστε το κείμενο « Κάτω από τη δρυ Μαμβρή: Ο Θεός ως ξένος που ζητάει τη φιλοξενία του ανθρώπου». Οι τρεις άγγελοι συμβολίζουν τον Τριαδικό Θεό που ζητάει τη φιλοξενία του ανθρώπου. Ο Αβραάμ με μεγάλη προθυμία τον φιλοξενεί στην σκηνή του.

·        Δημιουργείστε ένα ΠΠ με εικόνες που δείχνουν ανθρώπους που βρίσκονται σε κατάσταση ανάγκης και ζητούν τη δικιά μας φιλοξενία με τη μορφή κοινωνικής ή ατομικής βοήθειας σήμερα ( π.χ. πρόσφυγες, μετανάστες κ.ά.). Ο άνθρωπος σε κατάσταση ανάγκης είναι ο ίδιος ο Θεός ( τον Θεό τον βλέπουμε μόνο μέσα από τον συνάνθρωπό μας) , στον οποίο με προθυμία προσφέρετε τη φιλοξενία σας.

3^ο Φύλλο εργασίας – Α΄ Ομάδα – 3^η Διδακτική ώρα

Κλιάφα Μ., Ο κόσμος βαριέται να διαβάζει θλιβερές ιστορίες, εκδ. Κέδρος, Αθήνα 1986, σ. 17.

Έπαιζαν στον δρόμο. Στάθηκα και τα κοίταζα. Ξαφνικά –πώς μου ήρθε;– βουρ, έτρεξα και μπήκα στον κύκλο. «Ε, ψιτ, εσύ πού πας;», το κορίτσι που με ρωτούσε ήταν ψηλό, στο μπόι μου. Φορούσε τζιν παντελόνι. «Θέλω να παίξω κι εγώ», είπα. «Εσύ είσαι γυφτάκι», είπε το κορίτσι. Και με έσπρωξε με τον αγκώνα της. «Όχι, είμαι σοκολατένια», ψέλλισα. Τα παιδιά γέλασαν. «Είσαι ψεύτρα», φώναξε ένα παιδί κι ένα άλλο είπε: «Oι γύφτοι είναι κλέφτες». «Οι γύφτοι φτιάξαν τα καρφιά και σταυρώσαν τον Χριστό», πέταξε ένα τρίτο. Αγρίεψα. «Όχι, αυτό δεν είναι αλήθεια», στρίγγλισα. Τα παιδιά γελούσαν. Γελούσαν κι έλεγαν ένα σωρό βλαστήμιες. «Εγώ, δεν πείραξα κανένα», φώναξα. «Γυφτάκι… γυφτάκι… γυφτάκι…», έλεγαν τα παιδιά. Βούλωσα με τις παλάμες μου τα αυτιά. Η φωνή τους τρύπωνε από παντού. «Γυφτάκι… Γυφτάκι…». «Όχι, μην κλάψεις, μην κλάψεις μπροστά τους», έλεγα μέσα μου. Και κατάπινα τα δάκρυα. Τα παιδιά κουράστηκαν να με περιγελούν. «Πάμε να φύγουμε», είπε το κορίτσι. Εκείνο με το τζιν παντελόνι. Τα παιδιά την ακολούθησαν. Μόνο ένα μικρό αγόρι, τόσο δα μικρό, δεν έφυγε. Άπλωσε το χέρι του και ψαχούλεψε το δικό μου. «Είσαι στ’ αλήθεια σοκολατένια;», με ρώτησε. Χαμογέλασα. «Από πού ήρθες;». Έδειξα με το κεφάλι μου τον κάμπο. «Από κει πέρα», είπα. «Και τώρα πού θα πας;», ξαναρώτησε. «Εκεί πέρα». «Θα ξανάρθεις;». Δεν πρόλαβα ν’ απαντήσω. Τη στιγμή εκείνη μια γυναίκα βγήκε απ’ ένα σπίτι. «Μη, μη ζυγώνεις το γυφτάκι, φώναξε. Θα κολλήσεις ψείρες». Έτρεξε κι άρπαξε το παιδί από το χέρι. Εκείνο τρόμαξε. Έμπηξε τα κλάματα. Μέσα στ’ αναφιλητά του έλεγε και ξανάλεγε: «Είναι σοκολατένια… Είναι σοκολατένια…».

·        Διαβάστε το παραπάνω κείμενο.

·        Δημιουργείστε μια καρτέλα σε μορφή πίνακα με στερεοτυπικές αντιλήψεις, οι οποίες φαίνονται στο κείμενο. Καταγράψτε παρόμοιες στερεοτυπικές αντιλήψεις σε βάρος και άλλων κοινωνικών ομάδων.

DreGa@2025

SpiDi@2025

ChiMa@2025

AndPa@2025

RroBa@2025

MylKo@2025

PapFo@2025