<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>My funky wall by Inzhu</title>
      <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3</link>
      <description>Made with eyes on the prize</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-11-08 17:29:12 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-01-30 10:47:43 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title>Гнесологиялық -таным мәселесі</title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204942626</link>
         <description><![CDATA[<div>Г<strong>носеология </strong>немесе <strong>таным теориясы</strong>— <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F">философия</a> ғылымының саласы, танымның мәнін, ерекшелігін, әдіс кұрылымын, деңгейін, басқа таным формалармен байланысын зерттейтін ғылыми таным теориясы. Басқаша айтқанда, <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC">адамның</a> тану қабілеті, танымның бастауы, формалары, әдістері туралы, <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D2%9B%D0%B8%D2%9B%D0%B0%D1%82">ақиқат</a> және оған жетудің жолдары туралы <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%86%D0%BB%D1%96%D0%BC">ілім</a>. Айналадағы қоршаған дүниенің адам санасында белсенді бейнелеуін, танымның жалпы шарттары мен мүмкіндігін, білімнің шындыққа қатысын, қоғамдық практика негізінде іске асатын таным процесінің заңдылықтарын, оның негізгі формаларын, әдістер, гепотезалары мен теорияларды құру мен дамытудың принциптерін зерттейтін философия ғылымының саласы.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-08 17:30:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204942626</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Тарихы</title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204950201</link>
         <description><![CDATA[<div>Эпистемология философиямен катар пайда болып, өмір сүріп келе жатыр. Дегенмен егер қателік жібермесе, адам ақиқатты ақиқат ретінде тани алмас еді. Сондықтан гносеологияда адамның қалай адасатыны және одан кейін қалай тура жол табатыны да зерттеледі. Гносеология үшін <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D2%AF%D0%BD%D0%B8%D0%B5">дүние</a>, адам және адамзат коғамы туралы дәйекті білімдердің болуының қандай практикалық маңызы бар деген мәселенің өмірлік мәні ерекше. Осындай толып жатқан мәселелер жиналып келіп, "<a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%96%D0%BB%D1%96%D0%BC">Білім</a> деген не?"деген сұраққа жауап беретін таным теориясының өзекті мәселесін құрайды.<a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%AD%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F#cite_note-ReferenceA-4"><sup><br></sup></a><br></div><div><em><br>Таным</em> - бұл адамның бейнелеу әрекетінің ерекше түрі. Философия тарихында таным деп адамның дәлелденген білім алу үшін әлемді және ондағы өзін мақсатты түрде бейнелеу аталған. Таным дегеніміз-білім алу үшін шығармашылық ізденіс. Таным адамның практикалық іс-әрекетінің рухани жағы болып табылады. Таным - адам арнайы танымдық мәселе мен есептерді қойып, мақсатты түрде қол жеткізетін ақпараттық жоғарғы деңгейі. Таным - адамның нақты мақсатына бағытталған және шығармашылы іс-әрекетінің әлеуметтік процесі. Оның нәтижесінде сыртқы әлемнің идеалды образдары қалыптасып, олар туралы білім пайда болады. Таным теориясы немесе <em>Эпистемология</em> - бұл философия ғылымының бір бөлігі. Онда таным табиғаты мен оның мүмкіндіктері, шегі туралы мәселе қойылып зерттеледі. Таным теориясы туралы термин философия ғылымына 1854 жылы шотланд философы Дж.Феррердің еқбектері арқылы енді. Бірақ таным туралы мәселе өте ертеден бастап-ақ қойылып келеді. Өйткені танымнан тыс білім де, ғылым да да болуы мүмкін емес. Таным теориясы этика, эстетика, адам туралы философиялық ілімдермен тығыз байланысты. Дегенмен, ол жалпы философия теориясының дербес бөлімі ретінде өзінің мағынасын сақтайды.<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-08 17:42:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204950201</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Таным теориясы мәселелері</title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204950734</link>
         <description><![CDATA[<div>"Таным" деген не?", "Білімді қалай алуға болады?" деген мәселелер төңірегінде ойлана отырып, адам сонау ежелгі заманда-ақ өзін табиғаттың бір бөлшегі ретінде сезінген. Уақыт өте келе бұл мәселені саналы қойылуы және оны шешуге тырысуы салыстырмалы тәртіпті пішін алып, сол кезде білім туралы ілім қалыптасты. <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84">Философтар</a> таным теориясының мәселелері төңірегінде ой қозғай бастады. Гносеология — айналадағы әлемді тану туралы философиялық ғылым. Таным теориясы немесе гносеология (грекше gnosis — <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%96%D0%BB%D1%96%D0%BC">білім</a>, <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D0%B0%D0%BD%D1%8B%D0%BC">таным</a>) — философиямен бірге, оның іргелі бөлімдерінің бірі ретінде пайда болды және қалыптасты. Ол адам танымының сипатын, білімінің формаларын, оның жадағай түрінен тереңіне бойлау әдістерін зерттейді. Гносеологиядағы орталық ұғымдарға "таным субъектісі" мен "таным объектісі", "білім", "таным" жатады. <strong>Таным субъектісі</strong> деп белгілі бір мақсатқа бағытталған танымдық қызметті атқарушыны айтамыз. Ол — бірдеңені танып, білуге тырысушы. Ол <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B4%D0%B0%D0%BC">адам</a> немесе тұтастай <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D2%9A%D0%BE%D2%93%D0%B0%D0%BC">қоғам</a> болуы мүмкін. <strong>Таным объектісі</strong> деп танымдық қызмет бағытталған нәрсені айтамыз. Демек, ол танылушы, былайша айтқанда, кітап, <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D0%B0">молекула</a>, <a href="https://kk.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%82%D0%BE%D0%BC">атом</a>, адам немесе тұтастай табиғат болуы мүмкін. Таным объектісі материялық, дүние немесе рухани құбылыс, сонымен катар субъектінің өзі де болуы мүмкін. Таным объектісі мен субъектісі бір-бірінің мәнділігін шарттастырады: субъектісіз объект болмайды, объектісіз субъект болмайды. Таным үдерісінде олар бір-біріне маңыз аларлық ықпал етеді. Сонда танымдық қызмет субъекті мен объект қатынасы және олардың өзара әрекеттесуі болып шығады.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-08 17:43:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204950734</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204957815</link>
         <description><![CDATA[<div><a href="https://j.livelib.ru/boocover/1000310940/200/e19a/Gnostitsizm.jpg">https://j.livelib.ru/boocover/1000310940/200/e19a/Gnostitsizm.jpg</a></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-08 17:55:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204957815</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204958033</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://j.livelib.ru/boocover/1000310940/200/e19a/Gnostitsizm.jpg" />
         <pubDate>2017-11-08 17:55:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204958033</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204959001</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=0z-1-dGOAmo" />
         <pubDate>2017-11-08 17:57:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204959001</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204959987</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.youtube.com/watch?v=YC5ZEpVYNgE" />
         <pubDate>2017-11-08 17:58:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204959987</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>inzhuka_41</author>
         <link>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204965351</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Таным өте күрделі процесс, ол ұдайы даму үстінде болып отырады. Ол адамға зат пен құбылыстардың сыртқы, көзге түсер қасиеттері мен қатынастарынан бастап, оның тереңде жатқан ішкі салыстырмалы тұрақты байланыстарына дейін бойлауға мүмкіндік береді, яғни заттың мәнін, ішкі құпиясын меңгеруге жағдай жасайды. Таным процесі екі сатыдан тұрады: сезімдік таным және рационалдық таным. Бұл екі саты бірінен кейін бірі болатын жекелеген деңгейлер емес, олар біртұтас таным процесінің екі қарама-қарсы жағы‚ бір-бірімен өте тығыз байланысты, бірақ әрқайсысының өзіндік ерекшеліктері бар. Оны көрнекті етіп көрсету үшін мынандай жіктелуді жасауға болады:<br><br></div><ul><li><em>Сезімдік таным</em>:</li></ul><ol><li>Тікелей бейнелеу;</li><li>Сыртқыны бейнелеу;</li><li>Жекеніі бейнелеу.</li></ol><ul><li><em>Рационалдық таным</em>:</li></ul><ol><li>Жанама бейнелеу;</li><li>Ішкіні бейнелеу;</li><li>Жалпыны бейнелеу.</li></ol>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-11-08 18:07:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/inzhuka_41/dakhym5pwlc3/wish/204965351</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
