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      <title>Mi padlet estiloso by Nicole Sofia Cucunuba Salazar</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-08-18 22:28:34 UTC</pubDate>
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         <title>Platón</title>
         <author>ncucunuba94741</author>
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         <description><![CDATA[<div>•Una participation en las ideas, las que concebia como los seres reales, y exactamente como tanto desarrollo de los seres sencibles cuando la posibilidad de conocerlos; fuente a la vez de calor con que se desarrollan y de la luz en que se los ve, también el ser y el conocimiento se derivan ambos de un principio en común—el sol integible—, por decirlo así.<br><br>•Platon distingujo dos formas de conocimiento: el sensible (doxa) y el intengible (episte). El mundo sensible es el mundo de la opinion (doxa) y el mundo inteligible el dominio de la ciencia (episteme)<br><br>•El conocimiento se obtiene de forma a través de la razón contemporánea las ideas de forma directa las cuales no se encuentran en este mundo sensible de apariencias sino en el mundo inteligible donde habita la verdad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-18 22:53:55 UTC</pubDate>
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         <title>Aristoteles </title>
         <author>ncucunuba94741</author>
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         <description><![CDATA[<div>• El hombre conoce por medio de los sentidos, es decir, todo conocimiento comienza en los sentidos; mediante ellos, el hombre, toma contacto con las cosas.<br><br>•Segun Aristoteles, hay tres metodos básicos de acuerdo con el fin que en cada uno de ellos se persigue:<br><br><strong>Conocimiento Teorico:</strong> Que pretende el saber por si mismo.<br><strong>Conacimiento Productivo</strong>: Que aspira a saber como realizar un producio úti o bello.</div><div><strong>Conocimiento Practico:</strong> La acción humana y con la formacion del caracter de los agentes racionales, tanto en la vida privad&nbsp; como en la vida publica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-18 23:05:28 UTC</pubDate>
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         <title>Santo Tomás De Aquino</title>
         <author>ncucunuba94741</author>
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         <description><![CDATA[<div>•El conocimiento tiene su causa materia en el dato que proporcionan los sentidos, sin embargo, el entendimiento es activo en la formación del conocimiento en virtud de su actualidad.<br><br>•Tomas de Aquino quiere connotar que el humano se reconoce como un ser dotado de razón (capaz de obrar según un determinado fin) y además posee una voluntad o apetito racional, que le permite desear aquello que se le presenta como objeto.<br><br>•"No se puede decir que el conocimiento sensible sea la causa total y perfecta del conocimiento intelectual, sino que más bien es de algún modo la materia de la causa"<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-18 23:15:29 UTC</pubDate>
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         <title>Rene Descartes </title>
         <author>ncucunuba94741</author>
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         <description><![CDATA[<div>•Todo conocimiento debe ser dulinto y claro. La claridad consiste en que lo que esta presidente y manifiesto a un espíritu atento.<br><br>•Se basa en el racionalismo, es decir, en la creencia de que el conocimiento verdadero se basa en la razón y en la logica, y no en la experiencia sensible a en la observacio empirica.<br><br>-Infuicion y deduccion, estas segun Descartes son las piezas fundamentale&nbsp; para la construccion de cualquie&nbsp;saber o conocimiento, destacando lo como el conocimiento a partir de la razón.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-18 23:22:04 UTC</pubDate>
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         <title>John Locke</title>
         <author>ncucunuba94741</author>
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         <description><![CDATA[<div>•Locke comienza definiendo el conocimiento como "la perception de la conexion y acuerdo de cualquier de nuestras ideas". Estas ideas son derivadas de la sensacion y de la reflexion, así pues, su definición de conocimiento es consistente con la teoria del origen de las ideas.<br><br>•La certeza de su percepción y que el soporte de cualquiera de sus clases—conocimiento intuitivo, demostrativo o sensitivo—no puede ir mas alta de las ideas almacenadas por la mente.<br><br>•Locke pensaba que el concumento tenia dos fuentes, la primera de ella es la sensación, la cual protece las ideas de aquellos objetos que habían provocado las sensaciones incluyendo el placer y el dolor; y la segunda la reflexión que es la observación de nuestros propios procesos mentales </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-18 23:33:16 UTC</pubDate>
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         <title>Immanuel Kant</title>
         <author>ncucunuba94741</author>
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         <description><![CDATA[<div>•El pensamiento verdadero de una sintesis de representaciones unificadas en un objeto; de una determinación temporal, empirica o priopri, de las representaciones empíricas conforme a las reglas subjetivas a priopri.<br><br>•El idealismo trascendental planteado por Kant en siglo XVIII, este señala que, todo conocimiento que se ocupa, no tanto de los objetos, cuanto de nuestro modo de conocerlos, en cuanto que tal modo ha de ser posible a priopri<br><br>•Enseñar al ser humano, a pensar por si mismo y rechazar los dogmas de todo tipo, destruyen la razó y someten el libre pensamient&nbsp; a ideas fijas. Declaraba que el conocimiento era impresindible para el ser humano</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-18 23:42:31 UTC</pubDate>
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