https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay Manual de teoría de la Comunicación ll. en-us 2022-04-13 15:38:43 UTC 2026-01-10 16:59:26 UTC hello@padlet.com yinethechavez16 https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142672062 Everett M Rogger. 2003
escuela: latinoamericana de la comunicacion.
se basa en :
La innovación.
El tiempo.
Los canales de comunicación.
 El sistema social
estos fundamentos se presentan en la innovacion.

este autor también habla sobre la difusión que se produce a través del tiempo en donde ritmo y velocidad hacen parte de este método, y considerando así nuevas categorías y como un usuario puede considerarse si es capaz de adoptar por estas  o no. 
este modelo también incorpora  canales de comunicación y sistema social, medios de comunicación y comunicación interpersonal.]]> 2022-04-13 16:31:37 UTC https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142672062 yinethechavez16 https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142679125 rogeers. 2003
escuela: Latinoamérica de la comunicación.
reconoció con el tiempo la validez de las crí-ticas vertidas, por ejemplo, por el paraguayo Juan Díaz Bordenave (1976), quien explicó que la puesta en práctica de la teoría en la re-gión no abordaba los principales problemas para el desarrollo de estos países, y, en particular, los condicionantes históricos de domi-nación estructural de las clases pudientes sobre las oprimidas, ni la dependencia de América Latina con respecto a Estados Unidos ni el poder de las oligarquías urbanas sobre el sector del agro. De hecho, para corregir parte de los problemas de esta perspectiva teórica, Díaz Bordenave recomendaba incorporar las propuestas de concien-tización de Paulo Freire (1969/1998), en las cuales se reconoce un concepto de comunicación basado en la participación, el diálogo, la diversidad cultural y la praxis transformadora.
esta teoría principalmente lo que busco fue estudiar a fondo la comunicación que se daba en cada region. ]]> 2022-04-13 16:36:27 UTC https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142679125 yinethechavez16 https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142693116 Pasquali (1963/1986)
escuela. Pasquali
En la comunicación, los roles transmisor y receptor se intercambian hasta el punto de que todo transmisor puede ser receptor y, a su vez, todo receptor puede convertirse en transmisor. La comunicación ya no se limita a la mera persuasión, o al intento de unos pocos (los medios masivos) de influir sobre unas mayorías pasivas conformadas en masa, sino que se convierte más bien en sinónimo de diálogo, o de interrelación e intercambio libre de sig-nificados entre seres iguales.En la comunicación, los roles transmisor y receptor se intercambian hasta el punto de que todo transmisor puede ser receptor y, a su vez, todo receptor puede convertirse en transmisor. La comunicación ya no se limita a la mera persuasión, o al intento de unos pocos (los medios masivos) de influir sobre unas mayorías pasivas conformadas en masa, sino que se convierte más bien en sinónimo de diálogo, o de interrelación e intercambio libre de significados entre seres iguales.

esta teoría planeta que cada rol tiene su características propias, pero que no por tenerla no podemos apropiarnos de ellas y así hacer de la comunicación que genere vínculos colectivos , necesidad de comunicarnos. ]]> 2022-04-13 16:47:13 UTC https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142693116 yinethechavez16 https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142727323 cultural historicista
escuela: Latinoamérica de la comunicación.

Beltrán, 1976, 1975, 1974)
La idea de fondo era concebir la comunicación, y, en específico, la información, como un instrumento modernizador y democratizador, partiendo de la hipótesis de que los mensajes podían provocar efectos beneficiosos sobre los individuos y las sociedades.]]> 2022-04-13 17:13:29 UTC https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142727323 yinethechavez16 https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142752852 escuela: Francfort
El modelo parte de la idea de que la producción de conocimientos no es solo patrimonio de los especialistas, maestros, educadores o informadores en el caso de los medios, sino que cualquier ser humano dispone de una capacidad intrínseca para reflexionar, concientizarse y descubrir la opresión que lo rodea, hasta tomar conciencia de que hay posibilidades de cambiar dicha realidad.]]> 2022-04-13 17:31:17 UTC https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142752852 yinethechavez16 https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142813837 escuela: latinoamericana de la comunicacion.
Beltrán, Roggers, 
este paradigma recoge todas aquellas teorías o modelos que los autores buscaban para hallar un énfasis y una aclaración para cada forma de comunicar y todo lo que ella influye

]]> 2022-04-13 18:15:19 UTC https://padlet.com/yinethechavez16/d7w7fb5xmy4lroay/wish/2142813837