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      <title>Mi lienzo sumptuoso by matias martinez</title>
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      <description>Hecho con un cálido abrazo</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-10-29 05:24:15 UTC</pubDate>
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         <title>Consigna 3</title>
         <author>matiasmartinez997</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-10-29 05:24:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>matiasmartinez997</author>
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         <description><![CDATA[<div>Para empezar, con el apartado número tres, debemos tener en cuenta que el fragmento de la película <strong><em>los coristas</em></strong>, inicia con un tópico que toca el autor Mariano Narodowski en “un mundo sin adultos”. <br><br></div><div>El tema del bullying, donde encierran a un alumno es, sobre todo, según el autor citado anteriormente, una práctica que se viene gestando desde hace tiempo; desde que el hombre se sumergió en una institución; puesto que, se identifica al bullying en acciones de “abuso”, “acoso”, entre otra de sus muchas características. Asimismo, se llega a observar en el fragmento de la película seleccionada que, la relación de acoso se proporciona entre iguales, o sea entre niños/adolescentes.<br><br></div><div>El docente, que se va a bifurcar a lo largo del fragmento en dos tipos de posturas educativas; la primera de estas posturas, muestra una cultura posfigurativa, donde su intervención genera un freno de los abusos entre los estudiantes, y muestra un agregado de una disciplina rigida, oscura, de la misma cultura posfigurativa, donde reina una asimetría en su máxima expresión; donde el poder del adulto es la verdad absoluta y tiene el peso suficientes para generar una seguridad en una etapa de muchas dudas existenciales que van sufriendo los adolescentes.<br><br></div><div>Asimismo; el educador de los infantes, parece que llega a comprender la cultura prefigurativa, donde le da protagonismo y voz, a dos alumnos; a uno, le otorga este rol al dejarlo a cagarlo del salón de clases; y al otro, le otorga su voz y subjetividad propia al no llevarlo ante las autoridades pertinentes por el susodicho caso de encierro; y genera un acuerdo muto entre adulto y adolescente; ya que, en ese momento actúan como iguales, como pares. <br><br></div><div>A mi parecer que, no solo les estaba dando voz a los adolescentes, sino que, además, como plantea Morduchowcz, les ofrece una identidad, un reconocimiento a esos sujetos, les ofrece una manera de comunicarse con los otros que los ven; y, siguiendo lo dicho por Morduchowcz, los otros constituyen la mirada de toda base de identidad colectiva. <br><br></div><div>Este reconocimiento como sujetos activos de una comunidad determinada, en un momento determinado, en un lugar determinado, les ofrece como diría Sabino, uno modo de ser, de generar su carácter subjetivo que se va formando a lo largo de su educación; donde, el educador, le está mostrando que toda intervención, acción y efecto, que hacen repercute tanto a nivel individual como comunal. <br><br></div><div>No es azaroso, que el poder de las palabras, las acciones, produzcan a futuros hombres tanta consciencia de sus actos como de los actos ajenos a ellos mismos. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-29 06:34:38 UTC</pubDate>
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