Schindler acquistò una fabbrica a Cracovia, che chiamò Deutsche Emaillewaren-Fabrik, si producevano pentole e successivamente anche munizioni. Grazie a essa Schindler salvò durante la seconda guerra mondiale tantissimi ebrei dallo sterminio della Shoah, con la giustificazione di farli lavorare presso la sua fabbrica.

Il 22 ottobre 1986 le sue spoglie furono nuovamente traslate nella prima cappella sulla sinistra della Basilica di Santa Chiara di Napoli, dopo essere state onorate in una camera ardente allestita presso la Caserma del Comando Gruppo Carabinieri di Napoli.Di fronte alla torre di Palidoro sul luogo della fucilazione, adesso compreso nella riserva naturale Litorale romano è stata eretta una lapide. L'accesso all'area non è libero, ma è consentito solo durante le visite guidate gratuite alla riserva naturale, organizzate dal dipartimento politiche ambientali e agricole del Comune di Roma, o durante le cerimonie militari rievocative.

Nella Budapest dal 1944 occupata dai tedeschi, un commerciante italiano, fingendosi addetto all'ambasciata spagnola, salva dalla deportazione e dalla morte cinquemila ebrei :è proprio Giorgio Perlasca, conosciuto da tutti come lo "Schindler italiano". La sua grande esperienza è raccolta in queste pagine ,venute alla luce solo dopo la sua morte. Riesce a portare a termine il suo progetto producendo documenti falsi, rubando del cibo e organizzando persino delle "case rifugio".
Negli ultimi anni della sua vita Perlasca è stato onorato sia in Israele sia in Ungheria ,dove viene ricordato come "eroe per caso". Il suo nome è stato inserito anche a Gerusalemme, fra i Giusti delle Nazioni.
Questo è un libro che mantiene vivo il ricordo di un eroe silenzioso, facendo anche da esempio affinché quello che è successo in quei tragici anni, non si ripeta mai più in nessuna parte del mondo e verso nessuno.

Nel 1942, per ragioni di lavoro, è costretto a trasferirsi a Milano. La guerra  impazza in tutta Europa ma non solo: i nazisti hanno anche occupato il suolo italico. Inevitabile la reazione della popolazione italiana. Lo stesso Levi ne è coinvolto. Nel 1943 si rifugia sulle montagne sopra Aosta, unendosi ad altri partigiani, viene però quasi subito catturato dalla milizia fascista. Un anno dopo si ritrova internato nel campo di concentramento di Fossoli e successivamente deportato ad Auschwitz

Questa orribile esperienza è raccontata con dovizia di particolari, ma anche con un grandissimo senso di umanità e di altezza morale, nonché di piena dignità, nel romanzo-testimonianza, "Se questo è un uomo", pubblicato nel 1947, imperituro documento delle violenze naziste, scritto da un uomo di limpida e cristallina personalità.

Viene liberato il 27 gennaio 1945 in occasione dell'arrivo dei Russi al campo di Buna-Monowitz, anche se il suo rimpatrio avverrà solo nell'ottobre successivo.

Avrebbe potuto tranquillamente continuare la sua vita, diventare più ricco, eppure decise di rischiare in nome di valori che non esistevano più all’epoca, cancellati dal nazismo.Salvò 669 bambini ebrei dividendoli in 7 gruppi organizzando loro un viaggio che doveva portali dalla Cecoslovacchia al Regno unito.

· La persuasione che la vita ha uno scopo è radicata in ogni fibra di uomo, è una proprietà della sostanza umana. (Tratta da Se questo è un uomo)

·  Guai a sognare: il momento di coscienza che accompagna il risveglio è la sofferenza più acuta. Ma non ci capita sovente, e non sono lunghi sogni: noi non siamo che bestie stanche. (Tratta da Se questo è un uomo)

·   In ogni gruppo umano esiste una vittima predestinata: uno che porta pena, che tutti deridono, su cui nascono dicerie insulse e malevole, su cui, con misteriosa concordia, tutti scaricano i loro mali umori e il loro desiderio di nuocere. (Tratta da La tregua)

·  Il termine «libertà» ha notoriamente molti sensi, ma forse il tipo di libertà più accessibile, più goduto soggettivamente, e più utile al consorzio umano, coincide con l'essere competenti nel proprio lavoro, e quindi nel provare piacere a svolgerlo. (Tratta da La chiave a stella)

· Non esistono problemi che non possano essere risolti intorno a un tavolo, purché ci sia volontà buona e fiducia reciproca: o anche paura reciproca.