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      <title>Romanticismo by Catalina Featherston</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2020-09-18 00:14:19 UTC</pubDate>
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         <title>Exponentes</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <pubDate>2020-09-18 00:22:01 UTC</pubDate>
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         <title>Melancolía</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://padlet.com/visuales6/i69yx87cq2wucsc5"><sub>ruinas</sub></a><br>-actitud del romanticismo frente al mundo desencantado</div><div>- De alguna manera es rebelde y busca construir una utopía posible<br>- <a href="https://docs.google.com/document/d/1ET_8qp_ZuraBkk8ubPcK10CrtG7UEW-QsPSq9VVlczo/edit?usp=sharing">&nbsp;Romanticismo como visión del mundo</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-18 00:22:29 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-09-18 00:28:54 UTC</pubDate>
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         <title>Francia</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div>Durante la restauración borbónica como<strong> reacción c</strong>ontra las normas del clasicismo y racionalismo. <strong>Reivindicación de lo particular </strong>frente a lo colectivo, y en la rebeldía creadora por parte de los artistas. <strong>Querella de los Antiguos y los Modernos.<br></strong><strong><em>Théodore Géricault,  Eugène Delacroix</em></strong><em> <br></em><br></div>]]></description>
         <pubDate>2020-09-18 00:30:16 UTC</pubDate>
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         <title>Inglaterra</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div>Romanticismo como<strong> movimiento político y cultural </strong>que se opone al racionalismo de Ilustración y Clasicismo y busca romper con los cánones establecidos en busca de una <strong>libertad de creación</strong>.<strong> Poesía</strong> como género mas desarrollo<br><strong><em>William Blake y William Turner</em></strong></div>]]></description>
         <pubDate>2020-09-18 00:31:00 UTC</pubDate>
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         <title>Alemania</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div>Valoración simbólica y poética del <strong>mundo perdido</strong> y contemplación de la <strong>naturaleza</strong> como <strong>espectáculo bello y sublime </strong><br><strong><em>Caspar Friedrich</em></strong></div>]]></description>
         <pubDate>2020-09-18 00:31:25 UTC</pubDate>
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         <title>Iconografía</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div>--&gt; Quiebre de los antiguos <a href="https://docs.google.com/document/d/1AQ-HL-3UGhTc3y9iP8UZqR5qi2AKiYUL8g8-poNolXU/edit">temas de encuadre</a>, secularización, pierden su contenido original.<br>--&gt; x2 movimiento: nuevo contenido a temas antiguos y creación de nuevos temas en consonancia con la nueva actitud del hombre y la pregunta por su existencia.<br>--&gt; Conflicto del hombre y el mundo moderno → tema general del romanticismo </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-18 00:39:43 UTC</pubDate>
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         <title>Sturm und Drag </title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div>(tormenta e impetu)<br>Movimiento literario alemán. Fines del S. XVIII. Precursor del romanticismo</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-18 00:44:19 UTC</pubDate>
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         <title>España</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div>Se da en el marco de <strong>invasión napoleónica </strong>que desencadena los <strong>levantamientos populares </strong>que llevan a la Primera Constitución<br><strong><em>Francisco de Goya y Lucientes</em></strong></div>]]></description>
         <pubDate>2020-09-18 00:47:49 UTC</pubDate>
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         <title>Nacionalismo</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div>--&gt; <strong>Arte al servicio de la Revolución</strong></div><div>--&gt; Arte burgués, depende del individuo, subjetivo, <strong>orientado a los valores de la propia nación </strong>que se buscan en el pasado. El valor de la fuerza imaginativa, del ritmo del dinamismo, toman forma en artistas que buscan lo retorico, lo desequilibrante, no tipificado, lo no bello como camino alternativo al ideal</div>]]></description>
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         <title>ROMANTICISMO HISTÓRICO Y OTROS ROMATICISMOS</title>
         <author>visuales6</author>
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         <description><![CDATA[<div>Diferenciar<br>- ROMANTICISMO BURGUÉS: "...tendencia general hacia los sentimientos teatrales desbordados y una inflación de los gestos históricos  grandilocuentes."<br>- ROMANTICISMO HISTÓRICO: Caída de Napoleón --&gt; sensación de vacío --&gt; desvanecimiento del sueño de gloria</div><div>Se trata “…de una profundización en el problema de la relación de los artistas con la sociedad de su tiempo” (Argan, 976; pg 20) El deseo de un arte que no solo sea religioso, sino que pueda expresar el <em>ethos</em> religioso de un pueblo Recuperar el fundamento ético del trabajo humano, que la industria tiende a mecanizar Revalorización de la arquitectura gótica</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-08 17:57:44 UTC</pubDate>
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         <title>PAISAJE</title>
         <author>visuales6</author>
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         <pubDate>2020-10-22 20:36:13 UTC</pubDate>
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         <title>lo sublime</title>
         <author>catalinafeatherston</author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://docs.google.com/document/d/1ChuBFxXdDbAWFcjzXGriiDu1hY8H7RznfE_Lcj1OgSU/edit?usp=sharing">pintoresco-sublime</a></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-23 23:21:22 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>"...Dinamismo cósmico que escapa al control de la razón, pero que puede arrastrar al espíritu humano a un éxtasis paradisiaco o hundirlo en la angustia. Por tanto, el tiene una visión emocionante […] es este ambiente en que provoca una reacción pasional.  (Argan, 1976; Pg 33)</em></div>]]></description>
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         <title>TURNER</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <title>Nociones centrales</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Paisaje como genero trascendente</li><li>Interés por la luz y lo efímero</li><li>Antecedente del impresionismo</li><li>Representación del movimiento </li><li>Naturaleza como el ambiente de la vida: puede ser acogedor y hostil. Siempre se establece una relación activa (analogía con relación hombre-sociedad)</li><li>Espacio como extensión infinita</li></ul>]]></description>
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         <title>FRIEDRICH </title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <title>GOYA</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>Nociones generales</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Sublime terrible (Kant)</li><li>Lo monstruoso y extravagante --&gt;  temas turbulentos</li><li>Lenguaje expresionista</li><li>Atmosfera oscura e inquietante</li><li>La tragedia y lo absurdo de la condición humana como motivaciones de su obra gráfica, marcada por temas eje para los artistas románticos </li><li>EL tratamiento de la luz resalta la sensación de falta de equilibrio y el desorden.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:06:00 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>&quot;Los fusilamientos del 3 de mayo&quot; (1808) </title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/888116726</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Documenta la represión contra los movimientos antifranceses</li><li>Soldados<strong> sin rostro</strong>, muñecos del uniforme = <strong>símbolos de un orden que es violencia y  muerte</strong></li><li>En los patriotas no hay heroísmo sino <strong>fanatismo y terror.</strong></li><li><strong>Luz focalizada </strong>--&gt; juego entre luces y sombras con la lampara (luz de la razón vs oscuridad de la noche en una ciudad dormida)</li><li>No queda mas que la<strong> muerte física.</strong> Pronto los hombres todavía vivos estarán muertos. </li><li>No hay sitio para la naturaleza ni para la historia ni para lo bello</li><li>Acento en camisa blanca del revolucionario --&gt; <strong>Héroe Mártir</strong></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:10:55 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/888126607</link>
         <description><![CDATA[<div><em>"Si es auténtico, el realismo ha de ser antinaturalista. El verdadero realismo consiste en sacar afuera todo lo que se tiene dentro, no esconder nada." (Argan, 1976; pg 35)</em></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:17:28 UTC</pubDate>
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         <title>DELACROIX</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/888127726</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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      <item>
         <title></title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/888130307</link>
         <description><![CDATA[<div><em>“En el romanticismo de Delacroix, el arte deja de mirar hacia lo antiguo y empieza a plantearse el ser, a toda costa, de su propio tiempo” (Argan, 1976; pg 50)</em></div>]]></description>
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         <title>Nociones Generales</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Historia como drama que empezó con la humanidad y continua en el presente</li><li><strong>Historia contemporánea es lucha política por la libertad</strong></li><li>Color por fuera de los limites del color local, con lo que refuerza el carácter dinámico de la composición mediante la yuxtaposición no lineal de las manchas cromáticas</li><li>Revolucionario en 1830 y contrarrevolucionario en 1848</li><li>"Como todos los románticos se declara antiburgués […] y, sin embargo, frecuenta asiduamente los salones y goza de los favores de las altas finanzas burguesas.” Pg 48</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:19:58 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;La Libertad guiando al pueblo&quot; (1830)</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<div>--&gt; Mujer que ondea el tricolor sobre las barricadas = la Libertad y Francia. <br>--&gt; Gente del pueblo e intelectuales franceses como combatientes =Union de ambos bajo el nombre de Libertad- Patria </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:21:23 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Al igual que en Gericault y la Balsa de la Medusa</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/888135130</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Plano de apoyo inestable --&gt; aquí nace y se desarrolla  el movimiento de la composición </li><li>Figuras forman una masa ascendente que culmina en una figura alzando algo. Triangulo</li><li>Primer plano los muertos tirados</li><li>El movimiento va de detrás hacia delante, al revés que en Gericault</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:22:51 UTC</pubDate>
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         <title>Nociones Generales</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Trabaja los temas propios de la vida cotidiana, incluyendo la desesperación, locura, enfermedad, sufrimiento del individuo. </li><li>Estilo recargado con empastes y gran uso del claroscuro que acentúa la atmósfera dramática. Personajes siempre en tensión. </li><li>Busca exponer a quienes, por su condición física, son marginados de la sociedad</li><li>Construye una belleza fuera de lo clásico y los excesos románticos, estableciendo una dialéctica romántico-realista. </li><li>Dimensión critica.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:43:59 UTC</pubDate>
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         <title>GERICAULT</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:49:14 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;La balsa de la Medusa&quot; (1818-19)</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Cuadro de historia contemporánea --&gt; tema de conocimiento público</li><li>Concepción histórica = desesperación y muerte --&gt; desastre</li><li>Mayoría de desorden de cuerpos que sufren en conjunto. </li><li>Crescendo que va desde los muertos  hasta los cuerpos llenos de esperanza sujetándose con firmeza entre ellos. El personaje con mas elevado agita un paño</li><li>Dos fuerzas contrarias: la esperanza y la desesperación, la vida y la muerte</li><li>Esa humanidad que va a ser destruida por un acontecimiento adverso, mas fuerte que ella (tempestad del mar) --&gt;tragedia de su derrota.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:52:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/888188085</link>
         <description><![CDATA[<div><em>"Para Gericault, realismo es precisamente la derrota del ideal, la inutilidad y la negatividad de la historia, la hostilidad entre el hombre y la naturaleza, la irrupción de la muerte en los actos de la vida" (Argan, 1976; pg 47)<br><br>"...Primera aseveración de un realismo que no es imitación de la naturaleza, sino rechazo moral de la concepción clásico cristiana del arte como catarsis" (Argan, 1976; pg 47)</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-03 23:57:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/888420183</link>
         <description><![CDATA[<div><em>“La pintura romántica pretende ser expresión del sentimiento; el sentimiento es una disposición de ánimo con respecto a la realidad; al ser individual es el único contacto posible entre el individuo y la naturaleza, entre lo particular y lo universal; al mismo tiempo,  al ser un sentimiento lo más natural que hay en el hombre, no puede haber sentimiento que no sea sentimiento de la naturaleza” (Argan, 1976; pg 25)</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-04 02:08:09 UTC</pubDate>
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         <title>Lo Grotesco</title>
         <author>ornellafasanelli</author>
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         <description><![CDATA[<div><a href="https://padlet.com/onafasanelli/dcgexeafnftt7q6k">Padlet Grotesco</a></div>]]></description>
         <pubDate>2020-11-04 02:34:02 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>ornellafasanelli</author>
         <link>https://padlet.com/catalinafeatherston/d59aunb7hi8ob493/wish/969622764</link>
         <description><![CDATA[<div>“El mundo de las potencias irracionales y demoniacas, el de los sueños, que encontró su sitio en la antigua iconografía en las representaciones del infierno, demonios y pecados, adquirió ahora sus propios derechos en las imágenes que empezaron a ser consideradas como un campo válido de la existencia humana”</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 00:54:06 UTC</pubDate>
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         <title>Subjetividad</title>
         <author>polettiagustin99</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-11-30 19:35:13 UTC</pubDate>
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         <title>autorretratos</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>https://docs.google.com/document/d/17ladAuaCQ4W1MwK6AEvF9IKZwHGinlJDOGli0tPCgMA/edit</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-03 05:38:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>micafernandez626</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los temas de encuadre tradicionales se vieron colmados en el siglo XIX con un contenido nuevo, profano y hasta revolucionario. Introducción del hombre proletario en un tema de encuadre de la lamentación- dios.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-03 11:38:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>micafernandez626</author>
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         <description><![CDATA[<div>Es una <strong>visión de mundo </strong>en critica a la modernidad centrada en la razon y un modelo universal., además de todos los cambios que trae la revolución industrial y el capitalismo que influyeron en una alienación de valores humanos que se han perdido y en el deseo de recuperar el fundamento ético del trabajo humano, que la industria tiende a mecanizar.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-12-03 15:32:13 UTC</pubDate>
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