• Vanguardistas brasileiros não faziam isso, eles utilizavam o antigo para fazer algo novo.

O processo da arte é o de singularização, escurecer a forma, aumentar a diificuldade de percepção.

• PERCEPÇÃO: Se interessa no processo da obra, não no resultado.

Ordem das vanguardas: impressionismo, expressionismo, cubismo, futurismo, dadaísmo e surrealismo.

• "Impressionista" surgiu de modo pejorativo, como reação irônica aos quadros de Monet.

• Van Gogh usava a cor como expressão (rompeu e produziu algo diferente).

O expressionismo é a deformação de dentro para fora; é a intenção de representar não objetos mas sentimentos, de os exprimir no seu immediatismo.

Os expressionistas criticam o impressionismo por focar muito na natureza exterior, não interior; joga os sentimentos na obra.

Existe uma quebra de expectativa; as coisas mudam de aparência de acordo com o ponto de vista escolhido para olhá-las; arte como invenção.

Características: traços marcantes, redução do corpo a figuras geométricas, colocando todos os lados sobre o mesmo plano.

Há uma hipervalorização das máquinas e das guerras (fascismo); / máquina e velocidade; subversão radical da cultura e até dos costumes sociais.

• Ideológico!

Armamentista, bélico

"Beleza da velocidade": "Um automóvel de corrida é mais belo que a Vitória de Samotrácia"

1. “Nós declaramos que o esplendor do mundo se enriqueceu com uma beleza nova: a beleza da velocidade.” (p.3); Gilberto Teles, Vanguarda europeia e Modernismo brasileiro

O manifesto quebra as tradições da poesia, valoriza a técnica e o cinema, é infestado de misoginia.

Odeia a inteligência e preza por uma imaginação sem embaraços: consciente correndo livremente.

É extremamente fascista, glorificando guerras e a arma!

Citações:

• “A Arte é uma necessidade de destruir-se e de espalhar-se, grande regador do heroísmo que inunda o mundo.” (p.8)

• “Poetas futuristas! Eu vos ensinei a odiar as bibliotecas e os museus, preparando-vos para odiar a inteligência, despertando em vós a divina intuição, dom característico das raças latinas. Mediante a intuição, venceremos a hostilidade aparentemente irredutível que separa a nossa carne humana do metal do motor.”(p.9)

• “Nós queremos demolir os museus, as bibliotecas, combater o moralismo, o feminismo e todas as covardias oportunistas e utilitárias.” (p.3)

• “Nós estamos sobre o promontório extremo dos séculos!... Para que olhar para trás, no momento em que é preciso arrombar as misteriosas portas do Impossível? O Tempo e o Espaço morreram ontem. Nós vivemos já no absoluto, já que nós criamos a eterna velocidade onipresente.” (p.3) 

• "A discordâmcia entre signo e significado é uma lei da lírica moderna, a mesma que da arte moderna."

Condensar um poema a um sentiso só, acaba matando o texto; a ideia é não ter pretensão de não entender tudo, pois o poema não é transparente/ não possui um único sentido e explora a potência máxima da língua.

"Arlequinal": Vem de "Arlequim", que é uma figura da antiga comédia italiana, cujo traje era composto de losangos multicoloridos (tal qual a capa de "Paulicéia Desvairada"); Isso nos leva a crer que esse termo, muito usado nas obras de Mário faz referência a multipluralidade da cidade de SP, utilizando uma abordagem de humor e sátira.

Em Estética e Política, publicado em 1992 pela Globo, Oswald fala sobre o manifesto na arte como um conjunto de ideias que acompanham a própria arte, um caminho percorrido por ela.

• O Manifesto da Poesia do Pau-Brasil, segue uma linha de dessacralização da poesia em si.

  Ele dialoga com a geração anterior que coloca a poesia e o poeta como o mais alto posto de sublimidade (a poesia como marfim, imaculada, e o poeta como deus).

  Ele combate o falar erudito, difícil, usando palavras claras (citando o Rui Barbosa como um exemplo a não ser seguido).

  Ele também propõe uma poesia de exportação, por isso o nome do manifesto "Pau-Brasil" (o primeiro produto brasileiro valorizado e exportado).

  Até aquele momento, a poesia brasileira copiava a moda da Europa, mas Oswald sugere pegar de fora e transformar em algo novo para nós e para os outros.

• Os aspectos "técnicos" contêm: fragmentação do poema, linguagem sem arcaísmos, sem erudição, natural e neológica; e tudo parte do embate do poeta com o seu próprio cotidiano "algo que já estava ali, ele não sabia mas o descobre".

• Ele defenda a antropofagia em todas as esferas humanas, ela abarca tudo (a literatura é uma expressão da sociedade, ela está embutida no socialmente).

• Ela é a única lei de todas as religiões e tratados de paz. Ou seja, na antropofagia, abraçamos as outras culturas para ter paz.

"TUPI OR NOT TUPI"

• Ser ou não ser brasileiro. Ele começa a deglutir a obra inglesa, de Shakespeare, unindo-a a nossa. É isso que esse antropófago faz. Se alimenta da cultura de fora para transformar na nossa.

• Ele vai citar autores estrangeiros e palavras indígenas (CARAIBA);

• Cita a catequese, o cinema americano, carnaval;

• Parece que ele vai pegando coisas de fora, faz uma salada e funde isso tudo.

Ele também vai afirmar coisas interessantes:

• "Já tínhamos o comunismo, a língua surrealista, a idade do ouro". Nosso indígena não acumulava bens, ele já vivia em comuna (era comunista). Aqui também já havia ouro, já vivíamos essa idade. A língua indígena é rica então já era surrealista.

• Em outro trecho ele vai dizer que antes dos portugueses descobrirem o Brasil, o Brasil descobriu a felicidade. O manifesto, então, tem principalmente, o objetivo de valorizar a nossa cultura, nosso povo indígena. A cultura estrangeira não é vista como maior que a nossa.

  
  

• Ele termina dizendo que nossa independência ainda não foi declarada, pois ainda tínhamos ou temos uma dependência do que o estrangeiro faz, achando melhor do que o que já temos aqui.

• Ele usa termos indígenas para substituir palavras que seriam em português.

• Mais uma vez, pegar o estrangeiro, deglutir, transformar e criar algo novo. Não se prostituir e valorizar a nossa cultura.

• Antropofagia é a única filosofia original brasileira e, sob alguns aspectos, o mais radical dos movimentos artísticos que produzimos.

• Antropofagia: trazer o inimigo para se misturar comigo.

Poema "Fazenda antiga", da série Poemas da Colonização:

• Nomes seguidos de ofícios;

• Poema elíptico;

• "As dezenove pretinhas grávidas": violência sexual dos senhores com as escravizadas.

Poema "Caso", da série Poemas da Colonização:

• Histórias que vão se misturando, como fofoca;

• É como se a "mulatinha" estivesse condenada, nem após a morte ela está liberta;

• Assombrações.