A figura de feições humanas no centro representa uma das vítimas da traição do polvo. Os fios vermelhos e as flores que escorrem da ferida aberta no seu abdómen representam o sangue. As Rosas vermelhas, tal como os outros elementos da natureza, simbolizam a pureza e beleza aparente do polvo, já que flores são normalmente associadas ao que é belo - «O Polvo com aquele seu capelo na cabeça parece um monge, com aqueles seus raios estendidos, parece uma Estrela, com aquele não ter osso, nem espinha, parece a mesma brandura, a mesma mansidão.» - .  As cordas são usadas como outra metáfora para os braços do polvo -«O polvo dos próprios braços faz as cordas […] ».

 

Os esqueletos de peixe com cabeça de homem, que flutuam acima dele, são outras vítimas que seriam uma previsão do destino da figura central. Assim brincámos com o espaço temporal, futuro e passado, pois o corpo e as cadeiras vazias, em oposição, sugerem o seu aspecto anterior. As cabeças de homem relembram que os peixes são metáforas para os homens, e que as vítimas do polvo, que é ele próprio uma metáfora para o homem dissimulado, hipócrita e traidor, é também humano. 

 

As mãos no cenário também remetem para esta metáfora, abertas, com os seus dedos tentáculo a postos para capturar outro "peixe", mas de uma forma não obviamente ameaçadora, que não o alarma e o leva, «inocente da traição» e «desacautelado», a cair na sua armadilha. As plantas que envolvem os tentáculos, tal como as flores no corpo, simbolizam a tranquilidade e a beleza aparente do polvo, a sua «brandura» e «mansidão», que escondem a sua verdadeira natureza. O tom do fundo não contrasta com a parede, e, juntamente com os cinzentos do desenho, contribuem para a camuflagem do polvo. Finalmente, o olho desenhado é o de Padre António Vieira, que observa estas atrocidades tanto no plano dos peixes como no plano dos homens.

Em seguida, cobrimos o corpo com uma mistura de cola branca e água e pedaços de jornal.

Com tinta acrílica pintámos o corpo com manchas de tinta de cor branca, rosa claro, cinzenta, vermelha e preta.

 

Há três grandes temas nas representações artísticas da Última Ceia. Mas o primeiro e o mais significativo é a dramática e dinâmica cena de Jesus anunciando que foi traído por um dos apóstolos. A traição é uma palavra forte no nosso tema já que no texto além da traição também é mencionado Judas - «O polvo com aquele seu capelo na cabeça, parece um monge; com aqueles seus raios estendidos, parece uma estrela; com aquele não ter osso nem espinha, parece a mesma brandura, a mesma mansidão. E debaixo desta aparência tão modesta, ou desta hipocrisia tão santa, testemunham constantemente os dois grandes Doutores da Igreja latina e grega, que o dito polvo é o maior traidor do mar. Consiste esta traição do polvo, primeiramente, em se vestir ou pintar das mesmas cores de todas aquelas cores a que está pegado.  As cores, que no camaleão são gala, no polvo são malícia; as figuras, que em Proteu são fábula, no polvo são verdade e artifício. Se está nos limos, faz-se verde; se está na areia, faz-se branco; se está no lodo, faz-se pardo: e se está em alguma pedra, como mais ordinariamente costuma estar, faz-se da cor da mesma pedra. E daqui que sucede? Sucede que outro peixe, inocente da traição, vai passando desacautelado, e o salteador, que está de emboscada dentro do seu próprio engano, lança-lhe os braços de repente, e fá-lo prisioneiro. Fizera mais Judas? Não fizera mais, porque não fez tanto. Judas abraçou a Cristo, mas outros o prenderam; o polvo é o que abraça e mais o que prende. Judas com os braços fez o sinal, e o polvo dos próprios braços faz as cordas. Judas é verdade que foi traidor, mas com lanternas diante; traçou a traição às escuras, mas executou-a muito às claras. O polvo, escurecendo-se a si, tira a vista aos outros, e a primeira traição e roubo que faz, é a luz, para que não distinga as cores. Vê, peixe aleivoso e vil, qual é a tua maldade, pois Judas em tua comparação já é menos traidor!»

 

O Tralhoto possui o olho dividido em partes aéreas e aquáticas. Cada olho tem uma estrutura dupla, que se projeta acima da linha da água. 
A córnea está dividida por uma banda pigmentada horizontal numa zona superior, fortemente convexa, e numa zona inferior, plana. A íris possui duas projeções, que dividem a pupila em duas, a superior, adaptada à visão aérea, e a inferior, adaptada à visão aquática. 

 

“Sermão de Santo António aos Peixes” in pt – Wikipedia.

https://pt.wikipedia.org/wiki/Serm%C3%A3o_de_Santo_Ant%C3%B3nio_aos_Peixes [19 de fevereiro de 2022].