그 프로그램은 오은영이라는 정신과 의사 선생님이 나오는 프로그램이었다. 나는 그 프로그램을 보고 정신과 의사가 마음이 아픈 사람들을 치료해서 그 사람들이 다시 행복하게 살게 도와준다는 것을 알게 되었다.

그날 이후로 나도 사람들을 행복하게 만들어주는 정신과 의사가 되고 싶다고 생각했다. 앞으로는 정신과 의사가 되기 위해서 노력할 것이다.

고모께서 나에게 치과의사에 대해 알려주셨다. 월급은 400만원이라는 것도 알게 되었고, 내가 난생 처음으로 본 기계 장비들을 설명해 주시고, 보여주셨다. 나는 너무 신기했다.

고모께서 보여주실 때 나는 '치과의사가 되어 사람들을 치료해주고, 멋진 사람이 돼야지.'라고 생각했다. 미래에서는 어떻게 될지 궁금하고 이 꿈을 끝까지 갖고 있을지 참 궁금하다. 앞으로는 공부르 더 잘해서 좋은 치과의사가 되면 좋겠다.

그때 당시에 반짝반짝 빛이 나서 재미있어 보여서 탔다.
타고 나서 사람이 없는 곳은 다 이유가 있다는 것을 알게 되었다. 왜냐하면
타는 중에 생각보다 많이 올라가고 안전바가 덜컹거려서 너무 무서웠다.
그때 이후로 함부로 놀이 기구를 타지 않을 것이라고 생각했다.

나트랑에 있는 공항에 도착했는데 여러 나라 사람들이 있었소 그 사람들의 이야기 소리가 들렸는데 너무 많은 언어와 소리가 들려서 어지러웠다.

다음으로는 숙소에 갔는데 숙소가 엄청 깨끗하게 정리돼있고, 넓기까지 해서 좋았다. 그다음에는 숙소 앞에 있는 수영장에 갔는데 수영장이 넓고 물이 깨끗해서 좋았다. 같이 간 일행들도 다 수영을 좋아해서 더 재미있고 좋았다

마지막으로는 해물 전문 음식점에 갔는데 사람이 엄청 많았었다. 음식도 맛있고, 후식으로 망고와 수박을 줘서 더 좋았다. 그리고 흔들 그네도 있어서 더더 좋았다.

더 있고 싶었는데 빨리 가서 아쉬웠지만 재미있었다. 그리고 베트남에 있다 보니 "안녕하세요." "감사합니다." 같은 기본적인 베트남어를 배웠다. 다음에 또 가고 싶다는 생각이 들었다.

참소리 에디슨 손석목 영화 박물관에 도착해서 티켓을 끊고 들어갔다. 먼저 축음기가 있는 곳을 구경했는데 커다랗고 다양한 축음기가 있었다. 커다랗고,

다양한게 있다는게 너무 신기했다.

축음기를 구경을 하고 전구가 있는곳을 갔다. 거기서 해설사 선생님께서 에디슨이 어떻게 전구를 만들게 되었는지 설명해 주셨고, 에디슨이 개발한 것들을 알려주셨다. 이렇게 많은 것을 에디슨이 만들었다는 게 너무 신기하고 감사했다.

그리고 이동하는 도중 계단을 내려가는데 옛날 영화 포스터들이 많이 붙여져있었다. 해설자선생님께서 옛날에는 실제로 포스터 사진을 찍었다고 말씀하셨다. 나는 그것을 듣고 실제 포스터에서 찍기 어려운 부분도 있었을 텐데 대단하다고 생각했다.

체험이 끝난뒤에 지식을 하나 더 쌓는 것 같아 뿌듯했다. 앞으로 나는 이런 박물관을 많이 가고 알아 봐야겠다고 생각했다. 그리고 이번 체험 에서 에디슨에 대해서 자세히 배웠고 앞으로 에디슨이 개발한걸 더 알아볼 것 이다. 그리고 나중에 시간이 남으면 꼭 한번 더 들리고 싶다.

한산모시관 전신관에 먼저 갔다. 전시관에는 모시로 만든 옷들이 있었다. 계속 봤는데 얼마나 시간 걸리는지 궁금했다.

두번째로는 홍보관에 갔다. 홍보관에서는 모시를 짜는 영상을 볼 수 있었는데 전시관에서 긍금했던

옷을 짜는 시간이 얼마나 걸리는지 알 수 있었다.

영상을 보고 듣었는데 다해서 2일이 걸린다고 들었다.

마지막으로는 체험관을 갔다. 체험관에서는

부채,머리핀,브릿지,키링,팔찌 만들기를 할 수 있었다. 그리고 모시로 만든 옷을 업어 볼 수 있었다.

3개,5개,7개 스티커를 모으면 뽑기를 할 수 있었다. 나는 3개를 해 뽑기를 했다. 아주 재미있었다.

다음에 가서 옛난ㄹ과 현대에 모시를 만드는 방법을 알아보고 싶다. 모시를 더 알게되었고, 후손이 되고 싶다. 시간이 없어 못 해본 체험과 못 알게된 것도 다시가서 하고 싶고 조상님들이 힘들게 만드셨다는걸 알게되었다. 그래서 조상님들을 더 존경해야 겠다고 다짐했다.

서직지파괴,도시화,작목 전환으로 재배 농소가 감소됨

특징: 대형 잎 채소, 한해살이, 겨울에 얼어 죽음.

현재 보이는 곳: 남부 일부 지역.

나도풍란: 채취로 자연에서 점점 사라짐.

특징:굵을 뿌리로,공기 수분을 흡수함.

현재 보이는 곳: 한라삼,남부

한란:채취로 감소, 천연기념물로 지정해도 수가 줄어듦음.

특징: 12월~1월 꽃,향기가 좋음.

현재 보이는 곳:제주도

서직지 파괴,채취감소가 됨

지구온난화로 인한 피해: 해수면 상승, 생태계 붕괴, 서식지 상실, 폭염 등

지구온난화의 원인: 태양에너지 변화 태양활동(흑점 등)으로 태양 복사량이 변동,온실가스 증가, 도시화·산림 파괴, 숲 파괴로 탄소 흡수 감소 및 알베도(반사율) 변화 등

지구온난화에 대한 예방법: 대중교통·자전거·걷기, 전기·수소차 등

차량 배출가스 감소

분리배출·재활용, 다회용품 사용, 과다 포장 줄이기, 탄소 흡수

나무 심기 등

가장 부강한 나라가 되기를 원하지 않는다. 내가 남의 침략에 가슴이  

아팠으니 내 나라가 남을 침략하는 것을 원피 않는다. 우리의 부력이

우리의 생활을 풍족히 할 만하고 우리가 강력이 남의 침략을 막을

만하면 족하다. 오직 한없이 가지고 싶은 것은 높은 문화의 힘이다.

문화의 힘은 우리 자신을 행복하게 하고 나아가서 남에게 행복을

주기 때문이다.

2. 돈에 맞춰 일하면 직업이고 돈을 넘어 일하면소명이다.

직업으로 일하면 월급을 받고 소명으로 일하면 선물을 받는다.

3. 산고를 겪어야 새 생명이 태어나고, 꽃샘추위를 겪어야 봄이 오며,

어둠이 지나야 새벽이 온다.

4. 거칠게 말할수록 거칠어지고, 음란하게 말할 수록 음란 해지며, 사납게 말할수록 사나워진다

5. 칭찬에 익숙하면 비난에 마음이 흔들리고, 대접에 익숙하면 푸대접에 마음이

상한다. 문제는 익숙해져서 길들여진 내 마음이다.

6. 우리나라가 독립하여 정부가 생기거든 그 집의 뜰을 쓸고 유리창을 닦은 일을

해 보고 죽게 하소서!

7. 결국 모든 것이 나로부터 시작되는 것이다. 나를 다스려야 뜻을 이룬다.

모든 것은 내 자신에 달려 있다.​

8. 얼굴이 잘생긴 것은 몸이 건강한 것만 못하고 몸이 건강한 것은 마음이 바른 것만 못하다.

9. 집은 좁아도 같이 살수 있지만 사람 속이 좁으면 같이 못산다

10. 눈길을 걸어갈 때 어지럽게 걷지 말기를, 오늘 내가 걸어간 길이 훗날

다른 사람의 이정표가 되리니…

11. 내 힘으로 할 수 없는 일에 도전하지않으면 내 힘으로 갈수 없는 곳에

이를 수 없다. 사실 나를 넘어서야 이곳을 떠나고 나를 이겨내야 그곳에 이른다.

12. 어떤 중요한 일을 처리할 때에는 그것이 현실이냐 비현실 이냐를 따지기보다는 먼저 그 일이 

바른 길이냐 어긋난 길 이냐를 따져서 결정하라.

13. 사실 나를 넘어서야 이곳을 떠나고 나를 이겨내야 그곳에 이른다

14. 갈 만큼 갔다고 생각하는 곳에서 얼마나 더 갈 수 있는지 아무도 모르고

참을 만큼 참았다고 생각하는 곳에서 얼마나 더 참을 수 있는지 누구도 모른다.

​15. 지옥을 만드는 방법은 간단하다. 가까이 있는 사람을 미워하면 된다.

천국을 만드는 방법도 간단하다. 가까이 있는 사람을 사랑하면 된다.

모든 것이 다 가까이에서 시작된다.

16. 상처를 받을 것인지 말 것인지 내가 결정한다. 또 상처를 키울 것인지 말 것인지도

내가 결정한다. 그 사람 행동은 어쩔 수 없지만 반응은  언제나 내 몫이다.

17. 문제는 익숙해져서 길들여진 내 마음이다.

1​8. 네 소원이 무엇이냐 하고 하나님께서 물으신다면 나는 서슴지 않고

나의 소원은 오직 대한독립 이오. 하고 대답할 것이다. 그 다음 소원은

무엇이냐고 물으시면 나는 또 우리나라의 독립 이오. 할 것 이요. 또 그 다음

소원이 무엇이냐 하고 세 번 째 물으셔도 나는 더욱 소리를 높여 내 소원은

우리나라 대한의 완전한 자주독립 이오 하고 대답할 것이다.

19. 어릴 때는 나보다 중요한 사람이 없고, 나이 들면 나만큼 대단한 사람이

없으며, 늙고 나면 나보다 더 못한 사람이 없다.

 

20. 나에게 한 발의 총알이 남아 있다면, 왜놈보다 나라와 민주주의를 배신한

매국노 변절자를 백번천번 먼저 처단할 것이다. 왜? 왜놈보다 더 무서운 적이니까.

1893년: 김창암에서 김창수로 개명

1894년: 동학농민운동에 참여

1896년: 치하포 사건으로 체포

1919년: 3.1 운동 이후 중국 상하이로 망명

1931년: 한인애국단을 만듬

1945년: 광복후 귀국

1949년: 서울에서 안두희에게 암살당함

뜻:희귀식물은 자연에서 개체 수가 매우 적거나 특정지역에서만

자라서 쉽게 볼 수 없는 식물이다.

이유:1.기후변화: 가뭄,홍수,산불등 살기가 어려워짐

2.인간활동: 도로 건설,도시개발,산림 훼손됨

3. 번식이 어려움:씨앗이 잘 펴지지않아 번식이 어려움.

4.외래종 경쟁: 외국에서 온 식물이 빨리 자라 밀려남.

5.채집:사람들이 희구하고 예쁘다고 캐 감.

희귀식물을 보호해야 하는 까닭.

까닭: 생태균형을 유지라고 자연의 다양성을 지키기 때문이다.

그리고 희귀식물이 사라지면 그 식물에 의존하는 곤충이나 식 물이 영향을 받을 수도 있다. 또한 희귀식물은 의약품 개발이나

연구 등 인간에게 도움이 되는 중요한 자원이 될 수 있어 보존할 필요가 있다.

2. 지구온난화로 인한 피해: 지구온난화 피해는 폭염·홍수·가뭄·산불 등 극한기상과 해수면 상승, 생태계 변화로 이어져 전염병 확산, 해안 침수 위험, 농업·수산업 타격 등으로 나타나며, 인명·산업·식량·건강에 폭넓게 영향을 줍니다.

3. 지구온난화의 원인: 석탄·석유·천연가스 연소, 공장·교통·산업 활동, 산림 벌채 등으로 온실가스 배출이 늘었습니다. 여기에 플라스틱 생산과 폐기 과정, 과도한 소비 구조, 대량 물류 이동까지 더해지면서, 지구온난화 원인은 단순히 하나의 산업 문제가 아니라, 생활 전반과 연결된 구조로 확대되고 있습니다.

4. 지구온난화에 대한 예방법: 개인이 할 수 있는 일

전기 절약하기 (불 끄기, 대기전력 줄이기), 대중교통·자전거 이용하기, 일회용품과 플라스틱 사용 줄이기, 고기 소비 줄이고 음식물 쓰레기 감소시키기, 재활용과 분리배출 철저히 하기, 친환경 제품 사용하기 등

기업이 할 수 있는 일

탄소 배출 감소 기술 도입

재생에너지 사용 확대, 친환경 생산 및 포장 강화,

에너지 효율 높은 설비 사용 등

정부와 사회의 역할

산림 보호와 나무 심기, 환경 교육과 국제 협력 강화 등

1940년 중국 충칭에서 한국광복군 창설

학교 설립과 민족 교육도 중요하게 생각

자신의 이야기를 담은 백범일지를 만듬

육개장은 빨간 국물이 매콤하고 할머니가 자주 만들어주십니다.

김치찌개는 빨간 국물에 두부가 들어가고 엄마가 맛있게 만들어주십니다.

떡국은 가래떡을 얇게 썰어 국물에 끓여 만든 음식이다. 우리나라에서는 설날에 떡국을 먹으면 한 살 더 먹는다는 의미가 있다.

불고기는 얇게 썬 소고기를 간장 양념에 재운 뒤 구워 먹는 음식이다. 달콤하고 부드럽다.

첫째, 세종 대왕은 백성이 글을 몰라 뜻을 전하지 못하는 것을 안타깝게 여겨 누구나 쉽게 익힐 수 있는 훈민정음(한글)을 만드셨습니다. 훈민정음은 백성을 가르치는 바른소리라는 뜻으로 세종 대왕이 백성들을 얼마나 사랑하는지 알 수 있습니다.

둘째, 세종 대왕은 농사직설을 편찬하셨습니다. 조선은 농본주의 국가였지만 당시 농업 서적들은 중국의 기술을 담고 있어 우리나라 땅에는 잘 맞지 않았습니다. 그래서 세종 대왕은 전국에 노련한 농부들을 찾아가 그들의 생생한 경험담을 듣고 기록하게 하였습니다. 그것을 편찬하고, 인쇄, 보급한 것이 바로 농사직설입니다.

셋째, 당시 조선의 북쪽 국경은 여진족의 침입으로 불안정했습니다. 세종 대왕은 최윤덕과 김종서 장군을 파견하여 북방 영토를 확실히 다졌습니다. 4군은(최윤덕) 압록강 유역을 확보하였고, 6진은(김종서) 두만강을 확보하였습니다. 이로써 오늘날 우리나라의 국경선이 거의 확보 되었습니다.

세종 대왕은 훈민정음 창제, 농사직설 편찬, 4군 6진 개척 말고도 많은 업적을 세웠습니다. 세종대왕을 존경하는 태도를 가지면 좋겠습니다.

설날과 추석에는 공통점이 있습니다. 두 명절 모두 특정 역사적 사건을 기원하기 보다는 세시풍속과 민속 적 의미로 기념해온 점이 공통점이 되고, 조상에게 차례를 지내는 인식이 두 명절 모두 강합니다.

설날과 추석에는 먹는 대표음식이 다릅니다. 설날에는 떡국을 먹습니다. 왜냐하면 설날에는 새해를 맞이하면서 떡국을 먹기 때문에 한 살 더 먹는 다고 생각했기 때문입니다. 반면 추석에는 송편을 먹습니다. 왜냐하면 추석이 수확의 시기인 만큼, 풍년을 기원하는 감사하다는 뜻을 전하기 때문입니다.

설날과 추석에는 대표적인 놀이가 다릅니다. 설날에는 대표적으로 윷놀이, 연날리기, 투호, 널뛰기, 제기차기등이 있고, 추석은 강강술래, 씨름, 줄다리기, 쥐불놀이등 대표적인 놀이들이지만 요즘에는 위험해서 금지된 놀이도 있고, 안하는 것들도 있습니다.

이처럼 우리나라의 명절 설날과 추석의 대한 공통점과 차이점을 알아보았습니다. 설날과 추석의 공통점과 차이점을 기억해주세요.

먼저,한과 반죽과 찌기입니다. 찹쌀가루에 술,설탕을 넣고 뜨거운 물로 익반죽을 합니다. 찜기에 젖은면보를 깔고 반죽을 떼어 20~30분간 푹 쪄냅니다.져낸 반죽을 절구통이나 볼에 넣고 방망이로 끈기가생기도록 충분히 치댑니다.

다음으로,모양 잡기와 말리기입니다. 치댄 반죽을 밀대로 0.5cm 두께로 밀어줍니자. 원하느 크기로 자른 반죽을 채반에 널어 통풍이 잘되는 곳에 말리고,겉은 딱딱하고 속은 약간 유연함이 남아 있을 때까지 말려야 합니다.

마지막으로 ,튀기기와 곡물 묻히기입니다.한과는 온도가 두 개의 기름솥을 사용하는 것이 핵심입니다. 1차 튀김:말린 반죽을 넣고 서서히 부풀어 오를 때까지 기자리고, 반죽이 하양게 떠오르면 건집니다.(1차튀김:120도)2차튀김: 1차에서 부푼 반죽을 높은 온도에 살짝 넣고 노릇하고 바삭하게 색을 입힙니다.(2차튀김:170도)그 다음 냄비에 조청,생강즙,물을 넣고 끓여 끈적한 집청을 만듭니다. 집청에 무친 한과를 튀밥에 골고루 묻혀주면 완성입니다.

완성된 한과를 원하는 포장이나 색을 넣어 만드면 더 좋습니다.