Voz en off (hombre) : Se vende una negra de nación joven...
Voz en off (mujer) : El anuncio es de un periódico de La Habana de 1832, y sí, han entendido bien, se vendía una joven negra. Porque hace ciento ochenta años, aún se podían comprar personas, como si fuesen mercancías. El floreciente negocio del azúcar de caña demandaba miles de brazos. Se calcula que durante el siglo XIX, llegaron a Cuba entre cuatro y cinco millones de esclavos africanos.
Voz en off (hombre) : El viaje lo empezaban los barcos negreros...
Voz en off (mujer) : Los barcos partían desde puertos españoles, cargaban la mercancía humana en las costas africanas y la descargaban en las colonias, un tráfico legal hasta 1820, que en España no se abolió hasta 1886.

Video Promocional IV Centenario II Parte del Quijote

En un lugar del mundo…

En un lugar de Castilla-La Mancha…

En 2015 se conmemora el cuarto centenario de la publicación de la segunda parte del Ingenioso Hidalgo  « Don Quijote de la Mancha » escrita en 1615, por el autor más universal Miguel de Cervantes Saavedra, que se ha convertido en el mejor embajador de esta tierra de gigantes y de contrastes.

« Le vino a llamar Rocinante, nombre a su parecer alto, sonoro y significativo. Y le enseñaría las lagunas de rivera famosas así mismo en toda la Mancha ».

Para la conmemoración de esta gran efeméride el Gobierno de Castilla la Mancha ha diseñado un completo programa de actuaciones, exposiciones, música, literatura, proyectos didácticos, conciertos, teatro, conferencias, pintura, cine.

«  […]y había dado tantas cuchilladas en los cueros creyendo que las daba en el gigante, que todo el aposento estaba lleno de vino ».

« La cocinera y los cocineros pasaban de los cincuenta, todos limpios, todos diligentes y todos contentos »

Castilla la Mancha, tierra de contrastes, color, patrimonio, naturaleza, modernidad, artesanía, emprendimiento, luz, tradición, pasión, infraestructura, cultura, ilusión, gastronomía, Historia, presente y futuro.

¡ Ven y te sorprenderás ! 

Cuarto centenario de la publicación de la segunda parte del Ingenioso Hidalgo, « Don Quijote de la Mancha ».

Gobierno de Castilla-La Mancha.

Programa radial, La noche en vela - La belleza a través del bisturí ( 25/07/14)

http://www.rtve.es/alacarta/audios/la-noche-en-vela/noche-vela-belleza-traves-del-bisturi-25-07-14/2680596/

(Dedicamos nuestro tiempo de tertulia médica para hablar de cirugía estética. Con la doctora Sonia Vidal y el doctor Carlos Gullón Cabrero, conocemos todo lo que abarca esta práctica y vamos a conocer las diferencias entre cirugía estética y cirugía reparadora, entre otros aspectos. ¿Por qué un paciente se somete a este tipo de operaciones? ¿Conlleva riesgos la cirugía plástica? ¿Cómo son los pos operatorios? ¿La cirugía plástica tiene efectos secundarios? ¿Es duradera? ) 

Doctor Carlos Gullón Cabrero: - Hay países donde es muy normal hacerse tres o cuatro intervenciones de cirugía estética. Es algo absolutamente cultural. 

Presentadora:  ¡Ah! ¿sí?

Doctor Gullón Cabrero:Países en Suramérica donde quien no se hace dos o cuatro cosas o entornos culturales concretos. Es muy común. El estar bonita es así como una religión y no perdona verse mal.

Presentadora: - De hecho, por ejemplo, Venezuela, ¿no? las niñas están un poco pensando en ser mises desde … incluso se ha anunciado también… preparando para ser mises y desde muy pequeñas…

Doctora Sonia Vidal: No sé los padres les inculcan hacerlo…

Doctor Gullón Cabrero »: Claro por eso…

No sé si hay un límite de edad… Si tenéis como profesionales una edad en la que…

Doctor: La edad en que la autonomía del paciente puede decidirse a hacerse una cirugía. Bueno, en salud pública son dieciséis años. En el caso de este, digamos  nosotros lo llevamos por lo menos en nuestra práctica habitual a los dieciocho años. Y yo con estas pacientes les hago más preguntas que a una persona más , más mayor…

Doctora Sonia Vidal: Claro.

Doctor Gullón Cabrero: Intento asegurarme que no es una cosa… no es un capricho del momento, que no es porque lo han hecho las amigas, no es porque ha tenido un disgusto,  que no es porque… en fin, indagar un poco en la personalidad de la persona para saber el grado de madurez que tiene a la hora de solicitar una cirugía de ésta.

Doctora Sonia Vidal: Que recuerdo hace años entrevistando a una chica que tenía dieciocho años y se iba a operar dos días después de cumplir los dieciocho, decía que en su caso era lo que siempre había visto en su casa porque tanto su madre como su tía se habían sometido a tantas operaciones de cirugía estética que ya lo veía como normal. Tenía solamente dieciocho años.

La presentadora: La población con raíces africanas, los afro descendientes, tienen una gran presencia y su legado, su influencia, su huella cultural están en las manifestaciones cotidianas de los diferentes países de nuestro continente. En la actualidad se estima que un 30 % de toda la población de América latina y el Caribe es descendiente de los africanos que llegaron a partir del siglo XVI.

Iván ESPECHE: Esa población que comenzó a ser traída desde África en torno al año 1500, un poco después de la llegada de Colón, era traída de forma violenta, como esclavos, bajo el dominio de otra persona. Y en América eran vendidos como si se tratara de objetos.

La presentadora: Pero ¿qué entendemos por lo afro? ¿Cómo definir lo afro? Consultamos a una especialista.

Miriam GÓMEZ: Entendemos por cultura afro, toda la supervivencia histórica, religiosa, musical, de lo que fue la cultura africana traída por los africanos esclavizados llegados durante la época de la trata

esclavista. Decimos afro y no africana porque es una supervivencia, es una descendencia. Entonces, hablamos de cultura afro en ese aspecto y tiene que ver específicamente con la cultura creada a partir de estas poblaciones, traídas a las Américas, en esta región del planeta. Y obviamente se relaciona con los distintos grupos que fueron traídos de manera forzada a las Américas. Entonces, tenemos cultura afro de influencia Bantú, una cultura afro de influencia Yoruba, una cultura afro de influencia Hausa o Ashanti y esto tiene que ver con las distintas zonas de América donde fueron transportados, como decía, de manera forzada los africanos esclavizados