Federigo si mostra sempre attento ai bisogni degli altri ed è sempre benevolo, tranne quando deve riprendere i prelati che non si comportano in modo cristiano.

Borromeo si dice felice di poter finalmente parlare con l'Innominato e si scusa di non essere stato il primo a chiedere quell'incontro. Sorprendentemente accolto, l'Innominato confessa i suoi tormenti al cardinale, dubbioso che sia Dio ad avergli toccato il cuore. Il cardinale risponde che le vie del Signore sono incomprensibili, ma la conversione di un uomo tanto malvagio non potrà che accrescere la gloria di Dio.

Le parole del cardinale commuovono profondamente l'Innominato, che scoppia a piangere, mentre Borromeo, ringraziando la bontà del Signore, gli stringe la mano. Un abbraccio tra i due sancisce la conversione dell'Innominato, che decide di rivelare il piano malvagio del rapimento di Lucia. Sebbene non possa rimediare ai molti torti del passato, è ancora in tempo per interrompere quest'ultima malefatta.

Il cardinale ordina a Don Abbondio di andare al castello dell'Innominato per prendere Lucia e di far venire Agnese dal paese. Don Abbondio, ben conoscendo la fama dell'Innominato, vorrebbe evitare di viaggiare da solo con lui, e nemmeno le rassicurazioni del cardinale né il nuovo atteggiamento dell'Innominato riescono a tranquillizzarlo. Con un misto di terrore e disappunto, il curato segue l'Innominato al castello.

Arrivati, l'Innominato manda una donna a chiamare Lucia, spiegandole che è libera, e aiuta Don Abbondio a scendere dalla mula, cercando di rassicurarlo sulla sincerità delle sue intenzioni.

L'arrivo del vescovo in visita è accolto festosamente dagli abitanti del villaggio, eccetto Don Abbondio che è preoccupato per i possibili rimproveri del cardinale Federigo. Dopo un primo colloquio tra il cardinale e Don Abbondio, viene inviata una lettiga alla casa del sarto per riportare Agnese e Lucia al paese, per discutere con loro di una futura sistemazione. Durante il soggiorno presso il sarto, Agnese e Lucia ritrovano una certa serenità, anche se il pensiero di Renzo è motivo di tristezza.

Lucia, per insistenza del sarto e della nobildonna donna Prassede, si reca nella villa di quest'ultima. Donna Prassede offre ospitalità a Lucia, cercando anche di allontanarla da Renzo, considerato da lei un poco di buono. La nobildonna, superficiale nel suo esercizio di carità, fa redigere dal marito, Don Ferrante, una lettera al vescovo per comunicare la soluzione adottata per proteggere Lucia. Il vescovo, dopo aver letto la lettera, accetta la soluzione proposta.

All'uscita dalla canonica, Agnese e Lucia sono accolte festosamente dai compaesani. Segue un nuovo colloquio tra Don Abbondio e il cardinale Federigo, durante il quale il vescovo chiede spiegazioni sul rifiuto di celebrare il matrimonio tra Renzo e Lucia. Don Abbondio, dopo aver cercato di mentire, rivela quasi tutto. Il cardinale lo rimprovera per aver anteposto la paura per la propria vita ai doveri sacerdotali, ma Don Abbondio sembra incapace di comprendere appieno il significato delle parole di Federigo.

Il racconto di questo capitolo si svolge nel novembre 1628, anche se la digressione sulla vita del cardinale Borromeo va dal 1564 al 1628.

I LUOGHI:

• il castello dell'Innominato: luogo visto come un riflesso simbolico dell'indole del suo signore;

• il "paese vicino";

• Biblioteca Ambrosiana.

I PERSONAGGI DI QUESTO CAPITOLO SONO:

• L'Innominato;

• Lucia;

• la vecchia del castello;

• I bravi;

• il cappellano crocifero;

• il cardinale Borromeo;

TEMI PRINCIPALE:

• accoglienza del cardinale;

• crisi nel cuore dell'Innominato;

• liberazione di Lucia da parte dell'Innominato;

• dubbi e giustificazioni;

• risoluzione degli eventi e rinascita.

• il palazzotto di Don Rodrigo;

• il paese vicino al castello;

il paese di Renzo e Lucia

Il tempo del racconto è compreso tra novembre e dicembre 1628.

I PERSONAGGI SONO:

• Don Rodrigo;

• Don Abbondio;

• Lucia;

• Agnese;

• il cardinale Borromeo;

• donna Prassede;

• Don Ferrante;

• il cappellano crocifero.

I TEMI SONO:

• giustizia;

• nobiltà e potere;

• chiese e religione;

Federigo Borromeo: Buongiorno a voi e grazie per questa opportunità. Essere Arcivescovo di Milano è un grande onore e una grande responsabilità. La mia missione è guidare spiritualmente il mio gregge, promuovere la fede cattolica e sostenere i poveri, i malati e i bisognosi. Mi impegno anche a promuovere l'educazione e la cultura.

Io: Può parlarci della Biblioteca Ambrosiana? E quali sono le opere più importanti che vi sono conservate?

Federigo Borromeo: Certamente. Ho fondato la Biblioteca Ambrosiana nel 1609 per creare un centro di studio accessibile a tutti. La biblioteca raccoglie manoscritti, libri rari e opere d'arte. Tra i tesori conservati vi è il Codice Atlantico di Leonardo da Vinci.

Io: Oltre al suo lavoro culturale, durante la peste di Milano lei ha avuto un ruolo importante. Cosa può dirci di quel periodo?

Federigo Borromeo: La peste del 1629-1631 è stata una grande sfida. Ho cercato di stare vicino al mio popolo, offrendo sostegno spirituale e materiale. Ho incoraggiato i sacerdoti a rimanere accanto ai malati e coordinato gli sforzi per fornire assistenza.

Io: Come si sente ad essere ritratto nei "Promessi Sposi" di Alessandro Manzoni?

Federigo Borromeo: Sono onorato che Manzoni abbia scelto di includermi nella sua opera. Attraverso i "Promessi Sposi", il mio impegno per il bene della comunità è stato reso noto a un pubblico più ampio. Spero che il mio esempio possa ispirare altri a perseguire la giustizia, la carità e la fede.

Io: Infine, quale messaggio vorrebbe lasciare ai lettori?

Federigo Borromeo: Vorrei incoraggiare tutti a vivere con fede, speranza e amore. L'educazione e la cultura sono strumenti potenti per migliorare la società. Continuiamo a cercare la verità e a sostenere i più deboli.

Io: Grazie mille per il suo tempo, Cardinale. È stato un onore parlare con lei.

Federigo Borromeo: Grazie a voi.

Federigo è celebre per aver fondato la Biblioteca Ambrosiana a Milano nel 1609, una delle prime biblioteche pubbliche in Europa, e la Pinacoteca Ambrosiana, una galleria d'arte.

Era famoso per il suo impegno nel migliorare la vita spirituale e morale del clero e dei suoi fedeli. Ha promosso l'istruzione e ha lavorato per aiutare i poveri e i malati.

Ha scritto numerose opere religiose e culturali. È ritratto come un personaggio pieno di virtù nel romanzo "I promessi sposi" di Alessandro Manzoni, dove viene descritto come un esempio di carità cristiana.

Federigo Borromeo viene ricordato come un uomo di grande cultura e fede, che ha dedicato la sua vita al servizio della Chiesa e della società.

Da un lato, la scelta dell'ambientazione storica offre a Manzoni l'opportunità di esplorare le questioni politiche e sociali del suo tempo con una certa distanza critica, riflettendo gli ideali di razionalità e progresso propri dell'illuminismo. Questo approccio gli consente di analizzare il malgoverno e l'oppressione senza dover affrontare direttamente la censura delle autorità contemporanee.

Dall'altro lato, l'ambientazione nel XVII secolo durante la dominazione spagnola conferisce al romanzo un senso di autenticità e profondità. Manzoni dedica molto tempo e sforzo alla ricerca storica per garantire un'accurata ricostruzione del periodo e dei suoi costumi, conferendo così al suo lavoro una dimensione storica e sociale significativa.

• Giuseppe Ripamonti, storico e scrittore milanese che ha scritto opere storiche includendo riferimenti a Federigo Borromeo, specialmente nel contesto delle sue riforme e delle sue opere caritatevoli.

• Francesco Rivola, biografo di San Carlo Borromeo, che ha evidenziando il legame familiare e l'influenza di San Carlo sulle scelte e le opere di Federigo.

• Ludovico Antonio Muratori, storico e letterato italiano ha spesso menzionato Federigo Borromeo per il suo contributo alla Chiesa e alla cultura italiana.

• Angelo Paredi, autore della biografia "Federico Borromeo: ritratto di un cardinale" pubblicata nel 1962 dove offre un'analisi dettagliata della vita e delle opere di Federigo Borromeo, mettendo in luce il suo ruolo nella Chiesa e nella società del suo tempo.

• Carlo Castiglioni, studioso di storia della Chiesa, ha scritto diversi articoli e saggi su Federigo Borromeo, analizzando il suo impatto nella Controriforma e il suo contributo culturale.