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      <title>Historia  I- TPI by López Maria Florencia</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-11-10 12:51:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LopezMariaFlorencia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Autor: </strong>Fray Filippo Lippi</div><div><strong>Titulo de la obra: </strong>“Virgen con Niño y dos Angeles”</div><div><strong>Año de realización: </strong>1465 SXV</div><div><strong>Técnica: </strong>Pintura al temple sobre madera de álamo</div><div><strong>Dimensiones: </strong>95x62 cm</div><div><strong>Colección: </strong>Galería de los Uffizi, Italia<br><br><strong>Palabras claves:</strong></div><ul><li>Renacimiento.</li><li>Orden epistémico - Similitud y semejanza</li><li>Función de las imagénes: Claridad-Memorabilidad-Emoción&nbsp;</li><li>El cuerpo y la gestualidad</li><li>La mirada&nbsp;</li><li>Pigmentos utilizados</li><li>Habilidad del pintor (nivel de detalles)</li><li>Istoria (episodios centrales en las vidas de Cristo y María) Teológico-religioso</li><li>Jerarquía de los sentidos - La vista contiene información espiritual</li><li>La mirada estética- Invisible=visible &nbsp; (En este periodo del Renacimiento, según Regis Debray, predomina la <strong>mirada estética</strong> ya que, está involucrada la técnica, el detalle de la obra, la belleza de esta, la admiración de quienes la miran. Se genera un cambio radical en el modo de ver de la perspectiva central: construye un tipo de espectador, aparición de la noción de GUSTO. ) (Equilibrio entre el pánico y la realización, naturaleza dominada, conquista sobre el terror a la muerte.)<br><br></li></ul><div>&nbsp;<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-10 12:59:47 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LopezMariaFlorencia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong><br>Descripción:</strong> Colosos de Memnón: son dos gigantescas estatuas de piedra que representan al<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Fara%C3%B3n"> faraón</a><a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Amenhotep_III"> Amenhotep III</a>, quien gobernó durante la<a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_XVIII_de_Egipto"> Dinastía XVIII de Egipto</a>.&nbsp;</div><div><strong>Procedencia:</strong> Lúxor, Egipto.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Datación:</strong> 1370 - 1380 a.C. aprox.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Materiales:</strong> Fueron construidas cada una con un único bloque de granito traído desde unas canteras de Guiza, localizadas cerca de El Cairo.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Dimensiones:</strong> Cada estatua tiene 14 metros de altura, pesa 700 toneladas, y está subida a un pedestal de 4 metros de altura con 600 toneladas de peso. En total, el conjunto suma 18 metros de altura y 1.300 toneladas de peso.</div><div>&nbsp;</div><div><strong>Colección:</strong> Se encuentran en la ribera occidental del río Nilo, frente a la ciudad de Lúxor en Egipto.</div><div><br><strong>Palabras claves:</strong></div><div>&nbsp;</div><ul><li>Antigüedad</li><li>Mirada mágica. Invisible &gt; Visible</li><li>Imagen ídolo</li><li>Cultura oral- Memoria (El nacimiento de la imagen está unido a la muerte)</li><li>Presencia-ausencia-Origen de la imagen vinculada a la muerte (la verdadera vida, está en una imagen ficticia, no en un cuerpo real) (Entre el representado y su representación, hay una transferencia del alma)</li><li>Caída de los cuerpos, ascensión de los dobles (La imago o efigie está destinada <strong>perdurar en el tiempo</strong> y ser eterna. Mientras que, por otro lado, el cuerpo real del difunto tiende a perder su utilidad o validez, es decir está <strong>destinado a perecer</strong>.)</li><li>Subsiste en el tiempo</li><li>Función mediadora de la imagen (La imagen tiene una <strong>misión mediadora</strong> entre los vivos y los muertos, los humanos y los dioses<strong>.</strong> La imagen no es un fin en sí mismo sino un <strong>medio</strong> de adivinación, de defensa, de embrujamiento, de curación, iniciación, es un <strong>verdadero medio de supervivencia</strong>)</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-10 13:00:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>LopezMariaFlorencia</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Autor:&nbsp; Periodistas: </strong><a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jean-Baptiste-Alexandre_Paulin&amp;action=edit&amp;redlink=1">Jean-Baptiste-Alexandre Paulin</a> y <a href="https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=%C3%89douard_Charton&amp;action=edit&amp;redlink=1">Édouard Charton</a>. Geografo: Adolphe Joanne. Editor: Jean. Jacques Dubochet.&nbsp;</div><div><strong>Título de la obra: </strong>La semana de París</div><div><strong>Año de realización: 1900</strong></div><div><strong>Técnica: </strong>Impreso&nbsp;</div><div><strong>Dimensiones:</strong> 11x15 cm (Compuesto por 19 páginas)</div><div><strong>Colección:</strong> L´Ilustration</div><div><strong>Palabras claves:&nbsp;<br></strong><br></div><ul><li>Sociedad burguesa</li><li>Medio de comunicación: Tipografía complementado por la fotografía</li><li>jerarquía de los sentidos:&nbsp; Extensión de la vista</li><li>Orden epistémico: Desarrollo en el tiempo (En su línea editorial L'Illustration abordó todos los temas de actualidad, ya sea en los ámbitos político, económico, social, científico, artístico o deportivo.)&nbsp;</li><li>Mirada estética</li><li>Bienestar material (ideal de comodidad: nuevos hoteles en la terminal de trenes)&nbsp;</li><li>Aumento de la alfabetización. Lectura como pasatiempo.&nbsp;</li><li>¿analizar jerarquización de tipografía?&nbsp;<br><br></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-11-10 13:01:39 UTC</pubDate>
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