Tratados feministas pioneros.

Desafio a las normas tradicionales.

Promoción de la educación práctica

Avance de las mujeres en sociedades académicas

Ensayos:

-Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su actitud para el gobierno y otros cargados en que se emplean los hombres (1786)

-Oración gratulatoria dirigida a la Junta de Señoras de la Real Sociedad Económica de Madrid (1787)

-Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres (1790)

Traducciones:

-Ensayo histórico-apologético de la literatura española contra las opiniones preocupadas de algunos escritores mójenos italianos (Xavier Lampillas, 1782-1784, 6 volúmenes)

-Respuesta del señor abate Lampillas a los cargos recopilados por el señor abate Tiraboschi (1786)

-Diario de Mequinez (sobre la embajada del caballero Stewart en 1721)

Su ideas sobre la educación de las mujeres influyeron en le pensamiento pedagógico hasta bien entrado el siglo XIX y principios del XX.

Los escritos de Amar y Borbon combinaron estilos literarios tradicionales del siglo de oro con temas del siglo XVIII, contribuyendo al desarrollo del formato moderno del ensayo.

Su defensa de la felicidad y realización personal de las mujeres a través de la educación desafió las nociones prevalecientes sobre el papel de la mujer de la sociedad.

En Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres (1790), propuso una formación integral que incluyera ciencias, historia e idiomas, adaptada a las necesidades de las mujeres según su clase social.

Su familia la dotó de buenos estudios, algo inusual para una mujer de la época. Y utilizó su instrucción y conocimientos para reivindicar el papel de la mujer dentro de los círculos intelectuales de la época.

Llegaron a nombrarla socia de mérito de la Sociedad Económica Aragonesa, donde fue la primera mujer en integrarse. Fue escritora, defensora de los derechos de la mujer, además de promover la valía individual y el propio mérito del ser humano.

En 1782 se convertiría en la primera mujer en ingresar a la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del Pais, cinco años después seria admitida en la Junta de Damas de Honor y Mérito de Madrid.

Josefa falleció el 21 el febrero de 1833 en su ciudad natal, dejando un legado significativo en la lucha por la igualdad de género y la educación de las mujeres en España.

D’una banda els assajos més destacables són:

• Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su aptitud para el gobierno y otros cargos en que se emplean los hombres, en Memorial literario →una de les obres que més influència van tindre en el seu temps, de les quals més comentaris va suscitar i més detractors i defensors va tindre. 

• Oración gratulatoria dirigida a la Junta de Señoras de la Real Sociedad Económica de Madrid, en Memorial literario.

• Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres por Josefa Amar y Borbón →defén l'educació de la dona, encara que fent diferències entre l'educació per a les classes treballadores i l'educació de les nobles dames.

D’altra banda les traduccions més destacables són:

• Ensayo histórico-apologético de la literatura española contra las opiniones preocupadas de algunos escritores modernos italianos. (Primera i segona edició).

• Respuesta del señor abate Lampillas a los cargos recopilados por el señor abate Tiraboschi en su carta al señor abate N. N. sobre el ensayo histórico apologético de la literatura española, traducido del italiano por Josefa Amara y Borbón.

• Diario de Mequínez, residencia del emperador de Fez y Marruecos con motivo de la embajada del caballero Stewart en el año 1721 para tratar del rescate de los cautivos ingleses.

Cuando Dios entrego el mundo a las disputas de los

hombres, previo, que habría infinitos puntos, sobre

los cuales se altercaría siempre, sin llegar

a convenirse nunca. Uno de estos parece que había

de ser el entendimiento de las mujeres. Por una

parte los hombres buscan su aprobación y las alaban,

por otra no lo hacen . . .no las permiten el

mando en lo público, y se le conceden absoluto en

secreto; las niegan la instrucción, y después se

quejan de que no la tienen.

Va ser una pedagoga i escriptora espanyola de la Il·lustració. En 1782 va ser la primera dona en ingressar en la Reial Societat Econòmica Aragonesa d'Amics del País, i en 1787 en la Junta de Dames d'Honor i Mèrit de Madrid. 

Entre moltes activitats, va ser assagista i va centrar la seua producció a defendre la capacitat de les dones en activitats intel·lectuals, polítiques i de gestió, la qual cosa va generar controvèrsia en la seua època.

Aquesta dona defensava l'educació femenina per a eliminar el “miembro podrido” com es va referir al seu manifest “discurso de defensa del talento de las mujeres, y de su aptitud para el gobierno”

McClendon, C. C. (1978). Josefa Amar y Borbón y la educación femenina. Letras femeninas, 4(2), 3-11.

Secretaria. (1 de diciembre de 2021). ¿Quién era Josefa Amar y Borbón? Colegio Josefa Amar y Borbón.

• Discurso sobre la educación física y moral de las mugeres. S. XVIII.

Con esta obra del s. XVIII, su autora denota un alarde de erudición donde, con el pretexto de hablar de educación, el humanismo español entronca con las nuevas corrientes.

Además, hace alusiones a la política, la urbanidad, la civilidad y por la atención que presta a la salud y a los avances médicos y que contrasta con el temor que le produce el desorden.

Lo que se defiende en esta obra es la crítica a la educación tradicional femenina, centrada en la obediencia y el matrimonio. Defiende la importancia del ejercicio y la salud para el desarrollo intelectual y moral, y propone una educación amplia que incluya literatura, historia y ciencias. Sostiene que esto beneficiaría no solo a las mujeres, sino también a la sociedad en su conjunto, al formar ciudadanas más instruidas y autónomas.

• Se dedicaba al estudio en contra de la costumbre de la época y a enseñar la importancia de la instrucción a las mujeres. Además, nació en el seno de una familia que contaba con una gran tradición intelectual, en este caso vinculada a la Medicina. El hecho de vivir en una familia acomodada y los ideales que sus padres le permitieron, reivindicó el papel de la mujer en los círculos intelectuales del momento. Empezó a destacar por la defensa del papel de la mujer  en la sociedad y fue la primera mujer en integrarse y comenzar a debatir sobre las cuestiones de la sociedad ilustrada presente en ese momento.

Aportaciones:

• La pedagoga daba ideas sobre la educación femenina, la comunidad de bienes y la instrucción según sus tareas como madre. También le daba importancia al conocimiento de su propio cuerpo y la higiene infantil. La educación, según ella, debía ser una educación elemental e incluyendo más historia, lenguas y preparación intelectual en el campo o área humanística y artística. Además, se basaba en la instrucción de las mujeres en los oficios de las clases populares de la época, y tenía unas ideas religiosas moderadas, sin fidelidad a la religión. Promovía la valía individual y el propio mérito, ya se fuera hombre o mujer. Trataba de construir una sociedad igualitaria como base de una convivencia enriquecedora.

CONOCEMOS UN POCO SOBRE ELLA:

Josefa Amar y Borbón (Zaragoza, 4 de febrero de 1749​-Zaragoza, 21 de febrero de 1833) fue una pedagoga y escritora española de la Ilustración. Ingresó en 1782 en la Real Sociedad Económica Aragonesa de Amigos del País, en la que fue la primera mujer, y en 1787 en la Junta de Damas de Honor y Mérito de Madrid. 

Entre muchas actividades, fue ensayista y centró su producción en defender la capacidad de las mujeres en actividades intelectuales, políticas y de gestión, lo que generó controversia en su época.

•  Discurso sobre la importancia de la instrucción que conviene dar a la mujer. 

• Discurso sobre la educación física y moral de las mujeres.

En su Discurso en defensa del talento de las mujeres y de su aptitud para el gobierno y otros cargos en que se emplean los hombres (1786), Josefa Amar y Borbón argumenta que las mujeres tienen la misma capacidad intelectual que los hombres y que su exclusión de cargos públicos y de gobierno se debe a la falta de educación, no a una inferioridad natural. 

Critica los prejuicios de la sociedad y defiende que, con la formación adecuada, las mujeres pueden desempeñar roles de liderazgo y contribuir al progreso social.

La autora critica los prejuicios arraigados en la sociedad, los cuales han relegado a las mujeres a un papel secundario, excluyéndolas de roles de liderazgo y de la participación en la vida pública. Según ella, si a las mujeres se les brindara una educación integral que desarrollara tanto su intelecto como su moral, podrían desempeñarse con éxito en cargos de gobierno y en otras áreas tradicionalmente reservadas para los hombres.

Amar y Borbón subraya que la falta de oportunidades y de una formación adecuada ha sido el principal obstáculo que ha impedido a las mujeres demostrar su valía. Además, sostiene que la incorporación de las mujeres en la esfera pública no solo enriquecería el debate y las decisiones políticas, sino que también contribuiría de manera decisiva al progreso social en general.

• Estava en contra que l’església controlara l’educació femenina.

• Es basava en una educació elemental, és a dir, una educació hol·lística.

• Defensava la instrucció en els oficis per a les dones de classes populars.

• Aprovava  la instrucció més “femenina”, és a dir, ensenyava sobre les tasques com a mare, coneixement del seu propi cos i higiene infantil.

• Defensava la instrucció de les dones ja que, a iguals obligacions, igual instrucció.

Les seues principals aportacions e idees en aquest ámbit inclouen:

1. Defensa de l'educació de les dones: En la seua obra Discurs en defensa del talent de les dones i de la seua aptitud per al govern i altres càrrecs en què s'ocupen els hòmens (1786), va argumentar que les dones tenien la mateixa capacitat intel·lectual que els hòmens i havien de rebre una educació equivalent.

   2. Promoció de la instrucció pública per a les dones: Va criticar la falta d'accés a l'educació formal per a les dones i va proposar que es formaren en disciplines com la història, la literatura, les ciències i les llengües, a més de l'educació religiosa i domèstica que se'ls impartia tradicionalment.

   3. Participació en la Junta de Dames d'Honor i Mèrit: Com a membre d'esta institució, vinculada a la Reial Societat Econòmica *Matritense, va impulsar projectes educatius i benèfics dirigits a millorar la formació i les condicions de vida de les dones.

   4. Revisió dels mètodes pedagògics: Va qüestionar el model educatiu basat en la memorització i va advocar per un aprenentatge més racional i útil, que permetera a les dones desenrotllar el seu pensament crític.

   5. Traducció i difusió d'obres científiques i filosòfiques: Va traduir textos del francés a l'espanyol sobre temes mèdics i científics, la qual cosa va ajudar a la difusió del coneixement en una època en la qual l'accés a esta mena d'obres era limitat.

Les seues aportacions més destacades en l'educació són:

• Defensa de la igualtat educativa: les dones havien de rebre la mateixa educació que l'home atés que tenen la mateixa capacitat intel·lectual i responsabilitats en la societat.

• Ampliació de currículum per a les dones: va proposar que les dones estudiaren també història, ciències, llengües, música, dibuix i ball. Va destacar també la importància de la higiene infantil i el coneixement del propi cos.

• Formació professional per a dones de classe popular: Va donar suport a l'ensenyança d'oficis per a les dones de classes baixes.

• Crítica a l'educació religiosa exclusiva: Va rebutjar que l'educació de les dones estigueren només en mans religioses i va defendre una religió més personal i moderada (reflexió individual).

• Participació en institucions educatives i culturals: Va ser membre de la Reial Societat Econòmica Matritense d'Amics del País, impulsant projectes d'educació femenina. I va promoure iniciatives per a millorar l'ensenyança i formació de dones dins de la Junta de Dames d'Honor i Mèrit.