de tal manera que sus conocimientos cada día y al trascurso de los años permita a la persona de este entorno reconocer y darle importancia a cada una de las siembras que tenga en sus cultivos, sin perder ese sentido de crecimiento; esto con el fin de que cada ves crezcan mas y se de la innovación para el progreso de sus propuestas todas encaminadas o pensadas desde algunas deficiencias del mercado o del entorno rural.

también se ve como aquella flexibilidad curricular en la que encontramos componentes factibles para los cuidados partiendo que sus tierras deben ser cuidadas y valoradas; por otra parte se habla que son personas que se caracterizan por aquel trabajo en equipo sus valores y el respeto mutuo

Bontempo e Silva, L., & Flores Macías, R. D. C. (2012). La construcción de la identidad personal y el desarrollo de la auto-autoría. El Ágora USB, 12(2), 421-436. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=407736376008

Naciones Unidas. (1982). Clase y cultura en el campesinado. Revista de la CEPAL, (16), 162-176.

también se habla que desde los componentes educativos se muestra la importancia de estos aportes y creencias culturales que les permiten de una u otra manera interactuar con su entorno de tal manera que también les permita desarrollar habilidades continuas.

• El campesinado no solo es un grupo productivo, sino también una clase social diferenciada por su relación con otras clases más poderosas, las cuales limitan su acceso a recursos y condicionan su rol económico y social.

• Este grupo desarrolla estrategias de autoexploración y solidaridad comunitaria, reflejando una subcultura propia.

La familia extendida y las redes sociales locales son esenciales para su organización productiva y supervivencia.

La cultura campesina es un tejido rico y complejo que refleja la conexión profunda entre las personas, su entorno y las dinámicas sociales. Representa una subcultura con valores fundamentales como la solidaridad, la reciprocidad y el apego a la tierra. Este apego no solo es físico, sino simbólico, ya que la tierra es vista como fuente de sustento, identidad y legado. Las comunidades campesinas valoran la familia extendida y las redes de apoyo mutuo, utilizando estas estructuras para resistir frente a adversidades económicas y sociales.

Además, su cultura incluye una serie de conocimientos tradicionales que son esenciales para la sostenibilidad ecológica y la preservación de la biodiversidad. Sin embargo, la modernización y la exclusión social han puesto en peligro muchas de estas prácticas y valores, lo que resalta la necesidad de proteger y revitalizar su patrimonio cultural. Valorar y respetar la cultura campesina no solo es un acto de justicia, sino también una oportunidad para aprender modelos de vida más equilibrados y sostenibles

Además, el sistema de intercambio económico sigue siendo desfavorable para ellos, con precios bajos para los productos básicos que cultivan y altos costos para los insumos necesarios para producirlos. Esta dinámica refuerza la transferencia de riqueza desde las comunidades rurales hacia sectores más poderosos, limitando las posibilidades de acumulación de capital y mejoría económica. La modernización, en lugar de ser una herramienta de desarrollo inclusivo, se convierte así en un mecanismo que perpetúa las barreras estructurales de la desigualdad.

Además, el acceso limitado a escuelas de calidad, la necesidad de que los niños trabajen para contribuir a la economía familiar y las deficiencias en infraestructuras educativas perpetúan la desigualdad. En lugar de ser una vía para la movilidad social, la educación a menudo actúa como un filtro que margina a quienes no logran adaptarse al modelo impuesto, relegándolos a perpetuar su condición de pobreza. Cambiar esta realidad exige una educación inclusiva y contextualizada que valore las culturas campesinas, fomente la equidad y prepare a los niños para enfrentar los desafíos de su entorno.