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      <title>Exposición Comunidad y Estado by ALANIS MARIA GALVEZ MEJIA</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-08-11 19:38:09 UTC</pubDate>
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         <title>¿Cómo crees que ha afectado la expansión del capitalismo a las formas de la convivencia y reciprocidad (regalo- objeto) de la sociedad y vida en comunidad en la actualidad?   Para aterrizar estas ideas sugerimos como ejemplos (1) el caso de la pandemia y la escasez de oxígeno (2) la minería en el Perú y como afecta a las comunidades nativas</title>
         <author>amgalvez</author>
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         <pubDate>2023-08-11 19:41:04 UTC</pubDate>
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         <title>¿En qué medida crees que las ideas de Kant sobre la paz perpetua pueden ofrecer soluciones prácticas y sostenibles en el mundo contemporáneo?</title>
         <author>amgalvez</author>
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         <title>¿Cuál consideran que es el mejor enfoque para abarcar la cuestión indígena y de las comunidades andinas en el Perú: la cuestión del Estado-Nación o la concepción de clase ? ¿Por qué? Tomar en cuenta la capacidad del Estado peruano  y los movimientos sociales en la  última década</title>
         <author>amgalvez</author>
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         <pubDate>2023-08-11 19:45:10 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <pubDate>2023-08-11 19:48:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <pubDate>2023-08-11 19:48:14 UTC</pubDate>
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         <title>Si bien panorama de los dos actores no es el optimo, considero que la concepción del Estado es la optima debido a que maneja mas recursos y los movimientos sociales aun no cuentan una agenda común en estos momentos. Por otro lado, puede usarse la concepción de HAYA, en donde el ESTADO-NACION era una forma de superar el marxismo y formar el Estado antiimperialista. </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2023-08-11 21:54:56 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div><br>Las visiones de Immanuel Kant en "La paz perpetua" trazan un camino aspiracional hacia la armonía global. Desde su abogacía por democracias que, teóricamente, evitan conflictos entre sí, hasta su visión de una federación global similar a lo que hoy conocemos como las Naciones Unidas, Kant esboza un mundo idealizado. También destaca la universalidad de los derechos humanos y la no intervención, dos principios que, aunque respetados en teoría, enfrentan desafíos en la práctica contemporánea. Por último, su llamado al desarme resuena en un mundo que todavía se aferra a arsenales militares. A pesar de que no todos sus preceptos se han materializado plenamente, Kant nos ofrece un marco valioso para reflexionar sobre un futuro más pacífico en un mundo que cada vez esta mas interconectado.- luismi uu</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 21:55:06 UTC</pubDate>
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         <title>Azu</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Contextualizando al caso peruano con las últimas protestas sociales es necesario que:&nbsp;<br>1. Se debe estar rechazando la guerra como solucion de conflictos porque el dialogo debe de prevalecer. En el caso de los movimientos y marchas recientes, muchas de las organizaciones sociales buscaban abrir una mesa de diálogo para la solucion de los conflictos sociales. Que se escuchen las demandas que durante muchos años fueron ignorados en las provincias. Sin embargo, esta situacion no fue tomada de la mejor manera.&nbsp;<br>Si bien hay instituciones internacionales interviniendo su poder de intervencion ha sido para dar a conocer de manera internacional los problemas, por qué se ha originado y como el gobierno esta desarrollando o reprimiendo sus acciones.&nbsp;<br>Es necesario que se respete y no criminalice el derecho a la protesta (que posteriormente al primer estallido de movimiento social se limitó)&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:00:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/amgalvez/cy20rp8lsxsl2icu/wish/2660455807</link>
         <description><![CDATA[<div><br>Considero que en el mundo contemporáneo se puede ver los siguientes aspectos<br><br></div><ul><li>Instituciones como la ONU y la UE reflejan parcialmente sus ideas o al menos eso es lo que yo puedo percibir.</li><li>Las intervenciones externas y el rearme militar son comunes, desviándose de sus preceptos (un incremento en la producción y acumulación de armamento por parte de los estados, es una práctica común en el mundo contemporáneo, sobre todo por las principales potencias mundiales) .</li><li>Aunque aspiracionales, sus ideas ofrecen un marco para reflexionar sobre cooperación y paz internacional.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:01:03 UTC</pubDate>
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         <title>Respuesta a pregunta de la Parte 1</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>La expansión del capitalismo ha transformado las formas de convivencia y reciprocidad en la sociedad actual, fomentando el individualismo y la monetización o mercantilización de las relaciones sociales y los bienes en general. El consumismo y la valoración materialista pueden restar importancia de las interacciones sociales significativas, y la desigualdad económica generada puede dificultar la cooperación y el sentido de comunidad. Por ejemplo, en el contexto de la pandemia por el virus COVID-19 en el Perú, la escasez de oxígeno llevó a la venta de balones de oxígeno a precios elevados. Por otro lado, también algunas clínicas aprovecharon para cobrar un precio elevado por internar a pacientes con covid. Esto resalta cómo la priorización de las ganancias puede entrar en conflicto con la ética de proporcionar atención médica y apoyo mutuo en momentos de crisis. Lo cual refleja que la expansión del capitalismo ha fomentado que se deje de lado o se practique en menor medida las formas de convivencia y reciprocidad en la sociedad.<br><br>-Rosaura Rodriguez</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:02:51 UTC</pubDate>
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         <title>Rubén Hernández</title>
         <author>rubenhernandez23</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las ideas de Kant en "La paz perpetua" nos presentan un ideal sobre cómo debería ser un mundo en armonía. Su visión nos recuerda la importancia de priorizar el diálogo sobre el conflicto, algo que vemos reflejado en situaciones contemporáneas, como las recientes protestas en Perú. Aquí, la comunidad buscaba que sus demandas, durante mucho tiempo ignoradas, fueran escuchadas. En este sentido, Kant nos animaría a no criminalizar el derecho a protestar y a apostar por la diplomacia. Asimismo, en un panorama más amplio, sus ideas sobre democracias en paz y una especie de federación global nos hacen pensar en organismos actuales como las Naciones Unidas. Aunque no vivimos exactamente el mundo que Kant imaginó, sus enseñanzas nos brindan una base para trabajar hacia un futuro más pacífico en este planeta interconectado en el que vivimos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:06:41 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Elia A. Rossell</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/amgalvez/cy20rp8lsxsl2icu/wish/2660458247</link>
         <description><![CDATA[<div><em>La cuestión indígena y de las comunidades andinas en el Perú es un tema complejo y multifacético. Por un lado, el enfoque del Estado-nación se enfoca en la idea de que el Estado debe representar a todos los ciudadanos, independientemente de su origen étnico o cultural. Este enfoque busca integrar a las comunidades indígenas y andinas dentro del marco del Estado peruano, garantizando sus derechos y reconociendo su diversidad cultural. Sin embargo, es criticado por perpetuar la idea de que el Estado es neutral y que todos los ciudadanos tienen las mismas oportunidades, lo que no siempre es cierto. Por otro lado, la concepción de clase se enfoca en las desigualdades económicas y sociales que afectan a las comunidades indígenas y andinas. Este enfoque busca luchar contra la explotación y opresión de estas comunidades por parte de las élites económicas y políticas del país. Sin embargo, es criticado por simplificar la complejidad de las identidades culturales y étnicas de las comunidades indígenas y andinas.</em></div><div><em>El Estado peruano ha tenido avances significativos en cuanto a la inclusión de las comunidades indígenas y andinas en la política y la sociedad, pero aún hay mucho por hacer. Los movimientos sociales también han tenido un papel importante en la lucha por los derechos de estas comunidades, pero también han enfrentado desafíos y obstáculos.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:11:45 UTC</pubDate>
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         <title>Comentario - Azucena</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Considerando la logica del capitalismo de maximizacion del producto o considerarlo como una logica de regalo - objeto es que en el periodo de la pandemia el oxigeno en nuestro pais llevo a tener costos altos y pocas personas que podian acceder a este recurso. Ahi llevo a una competencia por el recurso.&nbsp;<br>Esta competencia del recurso llevo a que las personas optaran por pagar mas por un recurso a costa de otras personas para poder salvar a un familiar afectado por la enfermedad. Esto afectó con profundidad a las personas que no poseian recursos economicos.&nbsp;<br>Si bien en nuestro país hubieron personas que no elevaron sus costos a pesar de la demanda no fue en su totalidad porque buscaban maximizar sus ganancias a "perder"</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:15:00 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Elia A. Rossell</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/amgalvez/cy20rp8lsxsl2icu/wish/2660460416</link>
         <description><![CDATA[<div><em>En muchos casos, la lógica del capitalismo ha reemplazado las formas tradicionales de organización social, económica y política, lo que ha llevado a la pérdida de valores y prácticas comunitarias. En cuanto a los ejemplos mencionados: (1)En el caso de la pandemia y la escasez de oxígeno, vemos cómo la lógica del mercado ha llevado a una situación en la que los recursos vitales para la vida humana se convierten en un objeto de comercio.. Las empresas privadas y los especuladores aumentaron los precios del oxígeno, lo que llevó a que muchas personas no puedan acceder a este recurso vital. Esto demuestra cómo la lógica del capitalismo ha deshumanizado la vida y la convivencia, convirtiendo incluso los recursos más básicos en objetos de lucro. (2)En el caso de la minería vemos que el capitalismo ha llevado a la explotación y opresión de estas comunidades. Las empresas mineras han invadido territorios de comunidades nativas sin su consentimiento, contaminando el medio ambiente y afectando su forma de vida y subsistencia. La lógica del capitalismo prioriza la maximización de las ganancias por encima del bienestar de las personas y el medio ambiente, lo que ha llevado a una situación en la que las comunidades nativas sean vulnerables y marginadas.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:21:13 UTC</pubDate>
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         <title>Respuesta - Anapaula Capcha</title>
         <author>acapchae1</author>
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         <description><![CDATA[<div>La expansión del capitalismo ha influido en la forma en que las personas interactúan y se relacionan en la sociedad, esto se refleja especialmente en momentos de crisis como la escasez de oxígeno durante la pandemia en nuestro país. Aunque la lógica capitalista puede enfatizar la competencia y la individualidad, las formas de convivencia y reciprocidad arraigadas en la cultura y la comunidad aún pueden prevalecer y desempeñar un papel crucial en la respuesta a tales desafíos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 22:39:19 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/amgalvez/cy20rp8lsxsl2icu/wish/2660470000</link>
         <description><![CDATA[<div>El capitalismo con la tendencia de desarrollo y la amplitud de sus estanderes de acumulación en la economía y de maximizar sus recutsos en beneficios y utilidades, en la economía de mercado se vuelve una lucha de todos contra todos y los más fuertes planifican y plantean politicas que beneficia solo a un grupo que engañan en cifras de PBI, DE CRECIMIENTO cuando por ejen en el Perú tenemos al rededor aprox. Del 70% de informales que con una pandemia nos saco a relucir la aprecaria seguridad de ingresos que tiene cada peruano.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 23:03:55 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/amgalvez/cy20rp8lsxsl2icu/wish/2660472381</link>
         <description><![CDATA[<div>Considero que el Estado Nación, puede resultar mejor para integrar y pobilitar el reconocimiento de la población indigena en la forma que no se pierda su estructura e identidad social , cultural y politica. A pesar de la complejidad en la organización del este enfoque, se puede integrar a todos los sectores de de la sociedad en un estado nación. Porque al estar la Nación se puede transformar en un Estado plurinacional, asi se acoger y aprender de aciertos de Ecuador de Chile y de Bolivia. Por ejemplo que sean los propios grupos indigenas organizados quienes participen en sus propuestas y proyectos como uno mas del todo. Y también, dejar de lado a los caudimlo que surgen como bases del sector imdigena pero error es cuando repiten o replican las practicas neoliberales, radicales o conservadores. Y se olvidan de integrar la parte social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 23:15:36 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/amgalvez/cy20rp8lsxsl2icu/wish/2660475623</link>
         <description><![CDATA[<div>Alita<br>Considero que el estado nación sería el mejor emfoque para poder integrar a los pueblos indigenas. Y podemos considerar como lo aprendimos en clase, la experiencia de Bolivia, Ecuador o de Chile acogiendo por ejemplo que sean las proñias asociaciones o grupos indigenas quienen presentes sus propios proyectos y propuestas politicas, ecomicas. Y poder desconstruir los mecanismos de limitaciones de participación frente a los poderes tipicos que frenan la posibilidad de integración a este sector de la población . Tambien, es necesario reconocer la fragilidad del enfoque ya que, es complejo desde un Estado plantear la organización en impulsar el Estado plurinacional , pero no es imposible hacer un reconocimiento diverso en lo cultural, economico, identidad, político, social etc. La comptensión pasa por el entendimiento de que somos muy diversos territorialmente  es desde allí que los indigenas plantean el desafio de recocerlos como otra nación dentro de un mismo territorio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 23:31:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/amgalvez/cy20rp8lsxsl2icu/wish/2660477769</link>
         <description><![CDATA[<div>Alita<br>Kant, aporta grandes desafíos que los vivío em su tiemoo y que en la actualidad aun marca la pauta para desmontar, formas y maneras arropadas por la democracia, derechos humanos sin embargo, en la práctica se vuelve incoherente porque los resultados son en muchos casos el crecimiento de violencia, por eso Kant presenta una forma de aspiración al dialogo, y a encausar el conflicto con herramientas posibles en la capacidad racional de cada persona y armonizar así una sociedad de no violencia. </div>]]></description>
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         <pubDate>2023-08-11 23:41:38 UTC</pubDate>
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