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      <title>“In Lak ‘Ech, Hala Ken” - &quot;Yo soy otro tú, tú eres otro yo&quot; (Idioma Maya) by Albany Carolina Hernandez Lopez</title>
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II Preparcial. Padlet / Mapa conceptual - 5to B - Indigenismo latinoamericano - Integrantes: Albany Hernández, Jeannis Sequera y Betania Quijada</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-02-07 18:57:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <pubDate>2022-02-07 20:23:04 UTC</pubDate>
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         <title>Criollismo / La Vorágine</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>El Criollismo al ser un movimiento literario que busca rescatar las tradiciones y costumbres de América Latina, podemos aliar aspectos de la novela de La Vorágine en este mismo movimiento.<br><br>Desde la búsqueda de una identidad americana, el énfasis que se hace en los espacios de campo, hasta el carácter nativista que se encuentra en la lectura.<br><br>Referencia:<br><br>https://www.literarysomnia.com/articulos-literatura/el-criollismo/</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 20:42:05 UTC</pubDate>
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         <title></title>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <pubDate>2022-02-07 20:49:20 UTC</pubDate>
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         <title>*Espacios</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>El Criollismo hace alusión al espacio, por ende, el llamado de la aventura a nuevos mundos en la lectura, nos deja un panorama dudoso y desconfiable a lo que vendrá.<br><br>A través de los personajes y los paisajes la historia te introduce a un universo infinito, violento, peligroso pero a la vez lleno de riquezas y maravillas naturales.<br><br>El tema de la alucinación de aquello que estamos viendo y sintiendo. Esto transforma la percepción sobre el entorno, ya que la novela genera un ambiente en donde el espacio es el único culpable de todo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 20:56:16 UTC</pubDate>
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         <title>*Personajes</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>La búsqueda de una identidad americana no es tan fácil. En la lectura se plantea la densidad psicológica de los personajes por esa búsqueda. Incluso, mientras más los personajes hacen que el lector entre en la historia, menos el lector quiere ser parte, dada su complejidad y fuerte atracción.<br><br>Además, se genera la duda sobre si el público es invisible o no, debido a los territorios de la locura en que se topa la mente.<br><br>Otra característica de aspecto importante de los personajes es que nunca la persona que sale a un viaje es la misma que la que regresa. El viaje también es interno, no sólo externo, por eso se dice que no regresa igual, y es algo que le sucede al protagonista de la historia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 20:59:21 UTC</pubDate>
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         <title>*Acciones</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las acciones de los personajes hacen que la historia sea más creíble y verosímil, lo cual va de la mano con la identidad americana que se desea buscar, como en el Criollismo, junto al lazo de las tradiciones y las costumbres.<br><br>Por otra parte, a pesar de la violencia y pasión latinoamericana que se refleja, también se encuentran límites que controlan las emociones de los personajes, las cuales terminan moldeando las acciones de ellos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:03:02 UTC</pubDate>
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         <title>*Lenguaje</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>No todo lenguaje es hablado. En el caso de la obra, no solo es lo que se dice, sino también lo que no, es decir, aquellos silencios que hablan por sí solos y que reflejan un hito en la historia.<br><br>La lingüística en la obra es de una forma de hablar de distintos sectores sociales, desde el habla refinado del autor, hasta las expresiones del llano que poseen los personajes.<br><br>El lenguaje es un elemento fundamental en el Criollismo por la raíz cultural que genera.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:07:54 UTC</pubDate>
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         <title>*Realidad social</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>En todo momento de la obra se percibe un mismo estilo de realidad, en la selva, el peligro, la violencia, la esclavitud, la corrupción y el encuentro no amistoso con las comunidades indígenas que aún se encuentran apegadas a sus costumbres ancestrales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:13:10 UTC</pubDate>
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         <title>*Amor</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>En Latinoamérica el tema del amor, tanto en cultura como hasta en los libros, siempre ha estado presente.<br><br>En el Criollismo no puede faltar y en La Vorágine vemos distintas formas de amor, una de ellas es la de Clemente Silva por su hijo. Pero por las mismas condiciones que ha vivido, se da una idea de lo que le espera. Este es un amor más sutil y no tan recurrente en la obra.<br><br>Sin embargo, en la novela se expresa más el amor por lo material que por la persona.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:17:51 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué es una metáfora?</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Primero indiquemos a qué nos referimos por metáfora para poder aliar la obra a este significado.<br><br>Una metáfora es la aplicación de una palabra o de una expresión a un concepto, al cual no denota literalmente, con el fin de sugerir una comparación y facilitar su comprensión.<br><br>Referencia:<br><br>https://www.rae.es/drae2001/met%C3%A1fora</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:37:06 UTC</pubDate>
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         <title>La ofrenda de piedra ¿Una metáfora?</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sí, la novela hace uso de la metáfora para indicar otros conceptos dentro del relato.<br><br>Antes, cuando no se podía hablar de mito, religión o de rito, se hablaba de devoción. Dentro de la obra, el tema de la ofrenda es para todo el mundo, no sólo para el indígena, es decir, tiene sus raíces indígenas pero todo aquel que pase por el camino debe dejar su ofrenda, no sólo los nativos indígenas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:38:06 UTC</pubDate>
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         <title>¿Dónde está el uso de la metáfora?</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2034165509</link>
         <description><![CDATA[<div>Cuando Ciro Alegría habla de devoción, más que por un tema de religión o de fe como concepto, lo hace para hacerse la pregunta ¿Dónde está depositada, exactamente, tu fe? independientemente de cual sea tu origen. Se dirige a algo más personal de cada quien.<br><br>Entonces, para hablar de "fe" o "religión" no necesariamente debe usar ambas palabras, en cambio hace uso del término "devoción" para hablar de ellas. Es por eso que es una metáfora.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:51:32 UTC</pubDate>
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         <title>¿Por qué?</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2034170182</link>
         <description><![CDATA[<div>Ciro Alegría plantea la existencia de una religiosidad humana, la cual es reconocida por el cristianismo.<br><br>En el caso del camino, esa costumbre y cultura indígena, pertenece a la sabiduría de demostrar que existe una igualdad esencial de todos los seres humanos por encima de las diferencias que puedan tener.<br><br>Supone la compresión de un motivo positivo de civilización en la cruz del cerro, en que una costumbre ancestral se ha incluido en el cristianismo, tras asumir que las diferencias culturales no son indiferentes y que en realidad nos unen.<br><br>Con el uso de la metáfora puede abordar esos temas de forma indirecta y más profundamente.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-07 21:55:22 UTC</pubDate>
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         <title>Aporte #1</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2036528547</link>
         <description><![CDATA[<div>*El Costumbrismo al expresar amor por lo inmediato, por el presente, el ambiente local, los usos y costumbres de la época, deja en el imaginario colectivo de Latinoamérica una búsqueda por la identidad a través del amor, de las costumbres, entre otros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 21:13:39 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Aporte #2</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2036529615</link>
         <description><![CDATA[<div>*Otro aporte en el imaginario colectivo fueron los temas de sociedades en transición, colonias, la búsqueda de independencias con sus circunstancias y problemas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 21:14:29 UTC</pubDate>
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         <title>Aporte #3</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2036532841</link>
         <description><![CDATA[<div>*Los escritores costumbristas, por lo general, presentan las frustraciones de la ascendente clase media y la decadente clase alta (aristocracia). Estos pensamiento fueron adoptados al imaginario colectivo tras ver que la realidad social posee divisiones de clases sociales así de fuertes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 21:16:32 UTC</pubDate>
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         <title>Aporte #4</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2036534040</link>
         <description><![CDATA[<div>*El valor por lo nacional, por lo que es propio, por ese sentido de patria, ese nacimiento a nuevos mundos, también fue un aporte de la novela costumbrista al imaginario colectivo. La lucha por proteger lo nativo, los territorios.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 21:17:16 UTC</pubDate>
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         <title>¿Qué entendemos por Novela Costumbrista?</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2036555498</link>
         <description><![CDATA[<div>El Costumbrismo hace crítica de los vicios sociales de la época y se manifiesta como una literatura comprometida con el proceso social.<br><br>Referencia:<br><br>https://www.adeprin.org/el-costumbrismo-caracteristicas-y-representantes/#:~:text=Descripci%C3%B3n%20de%20usos%20y%20costumbres,comprometida%20con%20el%20proceso%20social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-08 21:33:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <pubDate>2022-02-08 22:12:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <pubDate>2022-02-08 22:13:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <pubDate>2022-02-08 22:14:48 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <pubDate>2022-02-08 22:15:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <pubDate>2022-02-08 22:16:10 UTC</pubDate>
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         <title>¿Indigenismo?</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Estudio de los pueblos indios iberoamericanos que hoy forman parte de naciones en las que predomina la civilización europea.<br><br>Además, es la exaltación del tema indígena americano en la literatura y el arte.<br><br>Referencia:<br><br>https://dle.rae.es/indigenismo</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 03:35:56 UTC</pubDate>
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         <title>Resemantizar la idea del indio</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Durante la historia, vemos al indígena como "otro", mas no como "parte de".<br><br>Nunca se le dio su incorporación abierta a cualquier aspecto de la nación (política, economía, entre otras). Incluso, se ha intentado resemantizar su imagen.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 03:40:19 UTC</pubDate>
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         <title>¿Sólo la visión del conquistador?</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Otro elemento que impacta en el Indigenismo, es que, actualmente, sólo recibimos el relato del conquistador, más no del indio.<br><br>La explicación del mundo parte de la visión del que conquistó y no del vencedor. Después, se fue implementado la figura del indio y, sin embargo, aún no tenemos idea clara del relato de ellos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 03:50:47 UTC</pubDate>
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         <title>Figura del indio</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Poco a poco se fue mostrando al indio como un elemento tangencial, quien actuaba y vivía de determinada manera.<br><br>Fue <strong><em>Felipe Guamán Poma de Ayala</em></strong>, quien comenzó a profundizar en la figura del indígena, con mayor dedicación, tras no tratarlo como elemento presente, sino como sujeto con una cultura, prácticas y acciones que no fueron comprendidas por el conquistador.<br><br>Este aspecto resalta e incide, fuertemente, en el concepto de Indigenismo latinoamericano.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 03:56:37 UTC</pubDate>
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         <title>Pero hay un problema...</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lamentablemente, la profundidad en la vida y figura del indio se fue abordando solo en lo literario y no tanto en lo social.<br><br>Se trata de un indio que es ficcionalizado, porque apareció primero en la literatura antes que en la vida nacional.<br><br>A través de la imaginación se fue dando con la idea e interpretación de su cultura y forma de vida, pero <em>¿Y en la realidad?</em>.<br><br>Incluso, en Europa también se hacían una idea sobre el indígena a partir de esa construcción de la imaginación y el escaso conocimiento.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 04:01:20 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo XIX, una época importante</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div>El personaje del indio adquiere un poco más de renombre pero sigue sin ser orgánico, sin matices, un ser instrumentalizado, ya que poco tiene que contar y poco tiene que decir sobre su condición y su propia situación.<br><br>Durante <strong>1889</strong>,<strong> </strong><strong><em>Clorinda Matto de Turner</em></strong> se atreve a incorporarle al indígena otra forma. Por la época y la corriente, tenía indicios románticos, lo cual la llevaba a escribir sobre un indio romántico.<br><br>La figura del indígena aquí comenzaba a ser más conceptualizada, arraigada, completa, elaborada, pero lo único es que desde una perspectiva romántica, lo cual tiene sus rasgos bien particulares.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 04:09:00 UTC</pubDate>
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         <title>Etapas en la evolución del indio</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>*Primera:</strong> Durante el Romanticismo, el indio parte como un ser plano, sin matices, visión paternalista, condescendiente, pero que se va a ir evolucionando, aunque aquí no tiene mucho que aportar aún.<br><br><strong>*Segunda: </strong>En el Modernismo, lo van a mostrar como un elemento exótico. Ya no es el indígena como el mero referente, sino ahora como algo extraño, sus formas de vestir y de vivir.<br><br><strong>*Tercera:</strong> Llega el concepto de Indigenismo y nace la necesidad de defender sus derechos y de protegerlos. Es a través de este movimiento que vamos observando la presencia del indígena más allá de lo que se muestra en la literatura.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 04:13:50 UTC</pubDate>
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         <title>Siglo XX</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2037060431</link>
         <description><![CDATA[<div>Vemos como el Indigenismo ha pasado de ser una corriente literaria a un movimiento político y social que busca reivindicaciones. Además, que busca pacificar el área de vida de los indios dentro de la realidad social.<br><br>Se genera la pregunta de cómo podemos establecernos si no sabemos qué somos a nivel interno, por ende, se procura mayor participación del indígena.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 04:16:45 UTC</pubDate>
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         <title>Años importantes</title>
         <author>ahernandez_2022cs</author>
         <link>https://padlet.com/ahernandez_2022cs/cx8gfr9kdfcyaor9/wish/2037069175</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>*1511:</strong> El indio empieza a hacer vida, se incorpora a la vida en el virreinato, entre otros.<br><br><strong>*1910: </strong>Revolución mexicana incorporó por primera vez a la imagen indígena como su lucha social, tomada en consideración respecto al tema y la lucha nacional. No era para preservar a la población de indios, ni de protección, sino más bien de vigilancia y control.<br><br><strong>*1931:</strong> Manuel Gavio, representante mexicano en las Naciones Unidas, incorpora por primera vez en la ONU la temática ante el problema de la población indígena, en especial, las grandes comunidades en toda Latinoamérica no sólo mexicanas. Se toma la decisión de crear el primer instituto internacional para atender estos asuntos.<br><br><strong>*1940:</strong> Primer Congreso Indigenista. Tiene como objetivo principal abordar el tema del trabajo y la condición laboral de las comunidades indígenas.<br><br><strong>*1957:</strong> Se incorporaron los primeros derechos y deberes a las comunidades indígenas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-02-09 04:23:13 UTC</pubDate>
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