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      <title>ESCUELAS DE FILOSOFIA by Dayana Mosquera</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-09-27 22:19:27 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela de Mileto</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundada en el siglo VI a. C.<br>sus miembros fueron Tales, Anaximandro y Anaxímenes.<br>Esta escuela es considerada la escuela de filosofía más antigua de Grecia y se caracterizó por estudiar a la naturaleza y el principio constitutivo del mundo, razón por la que se conoce a estos filósofos como los “físicos”</strong><em>.</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 22:32:28 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela eleática</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundada en los siglos VI y V a. C.<br>Sus miembros más importantes fueron Parménides de Elea y Zenón de Elea.<br>La escuela eleática sostiene que las cosas sensibles son en su esencia una única sustancia inmutable, es decir, que las cosas son esencialmente ser. Parménides describe el ente como una sustancia que ocupa el espacio, como esférica.<br></strong><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 22:40:55 UTC</pubDate>
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         <title>Pitagóricos</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundado mediados del siglo VI a. C<br>Escuela que sostenía, que la esencia de todas las cosas son los números.<br>El pitagorismo fue un movimiento filosófico-religioso de mediados del siglo VI a. ... Estos formaban la escuela pitagórica,​ secta​ conformada por astrólogos, músicos, matemáticos y filósofos, cuya creencia más destacada era que todas las cosas son, en esencia, números.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 22:48:34 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela megárica</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundada en siglo IV a. C.<br>&nbsp;Fundada por Euclides en su ciudad natal de Megara.<br>Sus miembros recibían el nombre de megáricos, disputadores o dialécticos. El tema que trataban era sobre un Dios supremo. La influencia socrática les movió a buscar la verdad, identificada con el bien, planteando un problema ético-gnoseológico.</strong></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 22:54:38 UTC</pubDate>
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         <title>Sofistas</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundada en el siglo V y IV a. C.<br>Los sofistas eran pensadores y maestros de retórica que desarrollaron su actividad en la Atenas democrática&nbsp;<br>Así se llamaban los filósofos griegos que en el siglo V a.n.e. eran maestros de “sabiduría” y de elocuencia. Los sofistas no formaban una escuela unida. Lo único que tenían de común era la negación de la religión, una explicación racionalista de los fenómenos de la naturaleza, un relativismo ético y social.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 22:58:48 UTC</pubDate>
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         <title>Platonismo</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundada a partir del siglo I a. C.<br>El platonismo es la doctrina filosófica desarrollada por los seguidores de Platón<br>El platonismo es un movimiento filosófico que sostiene un conocimiento a priori de la experiencia visible, un conocimiento que deviene de la esencia ideal de las cosas desde su concepto universal y no desde el mundo perceptible a través de los sentidos.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 23:01:29 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela peripatética</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundada en 335 a. C.<br>Seguidores de Aristóteles en el Liceo.<br>La escuela peripatética fue un círculo filosófico de la Grecia antigua. Básicamente, seguía las enseñanzas de Aristóteles, su fundador. Tras la muerte de Aristóteles, la escuela se preocupó más por investigaciones naturalistas y científicas que por cuestiones estrictamente filosóficas.<br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 23:09:15 UTC</pubDate>
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         <title>Epicureísmo</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundado alrededor del 307 a. C.<br>El epicureísmo es un movimiento filosófico basado en las enseñanzas del antiguo filósofo griego Epicuro de Samos, el cual fundó una escuela llamada Jardín y cuyas ideas fueron seguidas por otros filósofos, llamados "epicúreos".​&nbsp;<br>Se prefieren los placeres intelectuales a los sensuales, que tienden a perturbar la paz del espíritu. La verdadera felicidad consiste en la serenidad que resulta del dominio del miedo, es decir, de los dioses, de la muerte y de la vida futura.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 23:12:01 UTC</pubDate>
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         <title>Estoicismo</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fue fundad a principios del siglo III a. C.​&nbsp;<br>El estoicismo es una escuela filosófica fundada por Zenón de Citio en Atenas.<br>El estoicismo es una corriente filosófica que defiende el dominio de las emociones que perturban la vida a través de la virtud y la razón. El objetivo es alcanzar la felicidad y la sabiduría, prescindiendo de las comodidades, los bienes materiales y la fortuna.</strong></div><div><br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 23:16:37 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela cínica</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Segunda mitad del siglo IV a. C.<br>Fundada por Antístenes, sostuvo que la felicidad viene de la vida sencilla y natural.<br>Los cínicos tenían como costumbre el llevar una vida de perros tumbados al sol del ágora ateniense. Estaban en constante oposición y burla con las escuelas tradicionales griegas, y se les consideraba un pensamiento crítico, subversivo y revulsivo contra el idealismo platónico y la retórica convencional.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 23:18:42 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela cirenaica</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Fundada en el siglo IV a. C.<br>Fundada por Aristipo de Cirene y centrada en cuestiones de ética.<br>Los cirenaicos se ocuparon fundamentalmente de cuestiones de ética. En su opinión, el bien se identifica con el placer, aunque este debe entenderse también como placer espiritual. La felicidad humana, según Aristipo, consiste en librarse de toda inquietud, siendo la vía para lograrlo la autarquía.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 23:20:39 UTC</pubDate>
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         <title>Escuela neoplatónica</title>
         <author>dayanaalejandramosqueraochoa</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Los siglos III y VII d. C.<br>Fundada por Amonio Saccas. San Agustín de Hipona adscribió las ideas neoplatónicas a las ideas cristianas.<br>caracterizada por la tendencia a la erudición y al sincretismo entre ideas filosóficas y religiosas.&nbsp;</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-27 23:22:22 UTC</pubDate>
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