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      <title>Educación y Sociedad by DULCE ESMERALDA GARCIA GORDILLO</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-03-14 23:46:50 UTC</pubDate>
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         <title>La educación para fomentar individuos o educación para formar comunidades</title>
         <author>dgarcia599</author>
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         <description><![CDATA[<p><strong>La educación</strong> contribuye a que los miembros a nuestras <strong>comunidades</strong> desarrollen los conocimientos, las competencias y los valores necesarios que le permitirán vivir con dignidad, asegurar sus ingresos económicos y contribuir al desarrollo <strong>de</strong> las poblaciones donde viven.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-03-14 23:52:32 UTC</pubDate>
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         <title>La postura liberal de la educación y sus raíces en Rousseau</title>
         <author>dgarcia599</author>
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         <description><![CDATA[<p>Para Rousseau la infancia tiene maneras de ver, de pensar, de sentir que le son propias igualmente la adolescencia. los maestros deben tener en cuenta esas diferencias, conocerlas y respetarlas. En la educación, el niño ha de permanecer en su naturaleza de niño. La educación, debe ser gradual. El educador debe esperar con confianza la marcha natural de la educación e intervenir lo menos posible en el proceso de la formación.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-03-15 00:00:13 UTC</pubDate>
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         <title>La postura liberal de la educación y sus raíces en Loke </title>
         <author>dgarcia599</author>
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         <description><![CDATA[<p>Locke siempre estuvo relacionado con el entorno educativo, quizá por ello se preocupó por la filosofía del conocimiento concluyendo dos ideas básicas: el conocimiento tiene por materia las ideas y la educación es lo único capaz de formarte provocando las diferencias sociales. Esta</p><p>segunda reflexión no implica que Locke, como muchos han defendido, proponga</p><p>una educación universal. </p><p>Es más, sus teorías son todo lo contrario, ya que considera que el conocimiento debe quedar limitado a quienes tienen tiempo libre para aprovecharlo y la educación debe estar al servicio de los ciudadanos; por ejemplo, todos deben aprender a escribir y hacer cuentas adecuadamente</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-03-15 00:04:27 UTC</pubDate>
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         <title>La postura liberal de la educación y sus raíces en kant</title>
         <author>dgarcia599</author>
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         <description><![CDATA[<p>Kant concibe la <strong>educación como</strong> un proceso de formación esencialmente orientado a la construcción de una subjetividad crítica, capaz de asumir una posición racional y autónoma en el debate <strong>acerca</strong> de los principios <strong>sobre</strong> los <strong>que</strong> se sustentan las instituciones sociales.</p><p>La teoría de la educación que propone Kant es <strong>física y práctica</strong>. La primera consiste en los cuidados para la supervivencia de la especie (cobijo, alimento y protección). Por otro lado, la educación practica es aquella que forma al hombre como un ser moral que obra libremente, el cual es a su vez miembro de la sociedad.</p><p><a rel="noopener noreferrer nofollow" class="zReHs" href="http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&amp;pid=S1665-13242011000100004#:~:text=He%20se%C3%B1alado%20que%20Kant%20concibe,se%20sustentan%20las%20instituciones%20sociales."><br></a></p>]]></description>
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         <pubDate>2025-03-15 00:08:29 UTC</pubDate>
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         <title>Las raíces del comunitarismo en Platón </title>
         <author>dgarcia599</author>
         <link>https://padlet.com/dgarcia599/cvtr7oe547pjm4o4/wish/3366950774</link>
         <description><![CDATA[<p>La expresión "comunismo platónico" se refiere a la propuesta política que defiende</p><p>en su obra "República" según las clases gobernantes no deben poseer propiedad privada.</p><p>Platón proponía un Estado ideal en el que guardianes y Reyes-filósofos, como clases</p><p>dirigentes que eran, se sometieran bajo un régimen en el que todos los bienes materiales</p><p>que poseyeran, mujeres e hijos, fueran del Estado en una propiedad colectiva.</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-03-15 00:27:16 UTC</pubDate>
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         <title>Las raíces del comunitarismo en Marx</title>
         <author>dgarcia599</author>
         <link>https://padlet.com/dgarcia599/cvtr7oe547pjm4o4/wish/3366950994</link>
         <description><![CDATA[<p>La idea de comunismo es usualmente considerada como la erradicación de la</p><p>propiedad privada y la creación de una economía planificada o estatización.</p><p>Describió a la sociedad comunista como una asociación de individuos libres (AIL). Las AIL se centran en tres componentes claves, a saber: libertad, individualidad y asociación. Libertad entendida bajo el prisma del comunismo marxiano, quiere decir emancipación de toda opresión y explotación ejercida por las clases dominantes, así como también, la auto-realización de los seres humanos en tanto en cuanto seres-genérico</p>]]></description>
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         <pubDate>2025-03-15 00:28:04 UTC</pubDate>
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