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      <title>Mi padlet osado by Nicolas Alfonso Rueda Villamizar</title>
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      <description>Hecho con un cálido abrazo</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-09-19 20:26:44 UTC</pubDate>
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         <title>Lectura inferencial</title>
         <author>niruedav</author>
         <link>https://padlet.com/niruedav/cvj18i70zveddzwq/wish/1752336953</link>
         <description><![CDATA[<div>Hoy se&nbsp; asume que&nbsp; cualquier proceso de comprensión del discurso conlleva un fuerte&nbsp; componente inferencial presente&nbsp; tanto en el dominio local del procesamiento de oraciones como en el más global o situacional&nbsp; en el que se&nbsp; sitúa el discurso.<br>La  lectura inferencial surge del diálogo  que se da en el plano de la comprensión entre  lo local ( relaciones  sintácticas  y morfológicas del texto) y lo   global  ( Sentido o significado  que el lector  otorga  a las ideas).  Además del  diálogo entre  lo local y lo global de un texto,   en el plano inferencial también  dialoga  la  interpretación personal y lo literal del  texto. Las  impresiones, emociones e hipótesis enriquecen ese sentido que nace de lo literal. </div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 20:28:22 UTC</pubDate>
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         <title>Sobre artesanía intelectual de Charles Wright Mills </title>
         <author>niruedav</author>
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         <description><![CDATA[<div>Preguntas a partir del nivel de&nbsp; comprensión textual&nbsp; inferencial:&nbsp;<br>1. Apunte cinco de las ideas más importantes de la lectura (En orden de importancia argumental)&nbsp;<br>2. Identifique&nbsp; tres nombres propios o tres datos de la exposición del&nbsp; video, texto o del profesor</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 20:53:35 UTC</pubDate>
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         <title>El secreto de los diferentes  tipos de  lectura: La lectura como  dimensión estética y personal</title>
         <author>niruedav</author>
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         <description><![CDATA[<div>"El verbo leer, como el verbo amar y el verbo soñar, <strong>no soporta el modo imperativo</strong>. Yo siempre les aconsejé a mis estudiantes que si un libro los aburre lo dejen; que no lo lean porque es famoso, que no lean un libro porque es moderno, que no lean un libro porque es antiguo. <strong>La lectura debe ser una de las formas de la felicidad y no se puede obligar a nadie a ser feliz" Jorge Luis Borges<br><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 23:27:46 UTC</pubDate>
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         <title>El carácter cooperativo del  texto:</title>
         <author>niruedav</author>
         <link>https://padlet.com/niruedav/cvj18i70zveddzwq/wish/1752510712</link>
         <description><![CDATA[<div>"&nbsp;Así, pues, el texto está plagado de espacios en blanco, de intersticios que hay que rellenar; quien lo emitió preveía que se los rellenaría y los dejó en blanco por dos razones. Ante todo, porque un texto es un mecanismo perezoso (o económico) que vive de la plusvalía de sentido que el destinatario introduce en él y sólo en casos de extrema pedantería, de extrema preocupación didáctica o de extrema represión el texto se complica con redundancias y especificaciones ulteriores (hasta el extremo de violar las reglas normales de conversación).3 En segundo lugar, porque, a medida que pasa de la función didáctica a la estética, un texto quiere dejar al lector la iniciativa interpretativa, aunque normalmente desea ser interpretado con un margen suficiente de univocidad. Un texto quiere que alguien lo ayude a funcionar.&nbsp;" Lector in fabula de Humberto Eco</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-19 23:33:31 UTC</pubDate>
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