Presentación e iniciación de cada integrante del personal que nos guiaría a lo largo de la expedición.

No había plantas, todo era tierra muy seca y extensa acompañada de un calor muy intenso. Las casas donde tuvimos que instalarnos era total oscuridad ya que no se utilizaba la luz artificial.

Había cuatro casetas hechas de madera y hojas como se ve en la foto, donde irían nuestras hamacas.

Una definición de una ranchería seria: Extensión territorial habitada por una aglomeración que le pertenece a una familia, como se evidenció en persona.

Las minas de sal en estas costas de Colombia, son muy diferentes a las minas de sal que conocemos como las de Zipaquirá (como me las imaginaba), en managua estaban al aire libre para aprovechar el agua salada del mar y el calor de Managua. Observé mucha agua y muchas pilas de sal sin saber que esas eran las "minas".

Estas minas eran las principales productoras de sal de Colombia.

Al llegar:

Estuvimos en una playa por la tarde, para llegar a esta, las camionetas se parquearon y tuvimos que bajar por una pequeña montaña.

No era una playa tan grande, pero había un paisaje hermoso, además vimos el atardecer mientras nos divertíamos todos en el mar.

Al final de todo nos quedamos en un hostal y dormimos una noche ahí.

Para empezar, teníamos que saber que para entender esta cultura teníamos que transformar nuestra forma de pensar, ser el otro y olvidar nuestra vida antes de venir a La Guajira. Olvidar ese prejuicio de que La Guajira es solo pobreza, porque La Guajira es la capital indígena.

Esta ranchería que visitamos antes estaba solamente habitada por Wayuus y después fueron los primeros en abrir sus puertas a colegios como el nuestro.

-Luma: La sala

-Anas alica: Buenas tardes

-Joutaicat: Viento

-aipa: noche

-juyá: lluvia

palá: mar

Los wayuus tienen la creencia que del mar viene la vida y la muerte ya que de ahí vinieron los colonizadores al llegar a América.

El pasado es historia, lo único que existe es el presente, debido a que el futuro no existe, es incierto, no sabes que va a pasar y asumir que algo va a pasar es decir una mentira, por eso los wayuus no se enfocan en el futuro.

Los chivos se usan para todo, por ejemplo, si se mata a alguien se deben pagar chivos y joyas para la deuda moral y económica.

Este barro es sacado del centro de un jaguey dentro de la ranchería, una fuente hídrica natural o un pozo de donde los wayuu sacan el agua para beberla o el barro que es usado para hacer figuras de lo que sea.

Lena hizo una figurita de un hombre

Domínguez hizo una pelotica

Son varias mujeres y un hombre, este corre hacia atras y las mujeres lo siguen como se ve en el video.

Nos contaron que el ecosistema que veíamos era de 9 millones de hectáreas, pero solo el 8% era bosque.

Los molinos de viento reemplazaron a los jaguey ya que es una forma más moderna de extraer agua del suelo y no de la lluvia.

Hostal -> Playa -> Hostal -> Ranchería Dividivi

Tuvimos que hacer una caminata muy corta para poder llegar a esta playa, las camionetas nos dejaron al lado de un desierto inmenso, y a cinco minutos mas o menos estaba la playa esperandonos

Esta vez, la playa fue más divertida, fue más tiempo y pudimos divertirnos en la arena, por ejemplo, enterrarme.

Para empezar, todo era muy desértico, lleno de basura, y es donde nos damos cuenta de que todo esta tan abandonado por todo mundo que nadie intenta hacer algo por tener la naturaleza de La Guajira bien mantenida, ni el estado. Estábamos viendo el otro lado de La Guajira, no eran playas bonitas, ni los pueblos perfectos, era la pobreza y el abandono del que tanto se habla.

Otra cosa que dolió mucho fue ver, como ya mencioné, fue ver niños saliendo de los desiertos a pedir a las camionetas lo que sea y daba mucho pesar saber que no podíamos hacer mucho para ayudarlos.

Nos explicaron y enseñaron la variedad de música que existía en La Guajira, estos son: Cumbia, El Pilón, Fandango, Porro, Paseo, Pulla y Vallenato

Empezaron a tocar y fue donde todos empezaron a bailar lo que escuchábamos porque se sentía muy diferente experimentar sentir la música al lado tuyo como si estuvieras en un concierto mientras todo estaba oscuro.

Tampoco había un sistema de tuberías para el agua de un baño, por eso había valdes de agua de los cuales no se nos permitió usar mucha para que esta dure para todas las personas en la ranchería. Esa agua se usó para todo.

También dormimos en hamacas, como lo hacen allá muchas personas, fue diferente a lo que estamos acostumbrados y fue eso lo que nos gustó.

Para inciar, los flamencos nacen blancos o grises y al comer mucha Artemia Salina, se vuelven de ese color que los caracteriza.

Al verlos de cerca, algunos eran más rosados que otros y eso sucede porque algunos consumen más Artemia Salina.

Lo malo fue que nos acercamos mucho y salieron volando absolutamente todos.

Al final del día, tuvimos una actividad para aprender a tejer manillas muy simples. Nos entregaron la aguja y un hilo para tejerla, al principio cuesta entender como sostener la aguja y el hilo o que movimientos hacer.

Lo difícil fue el proceso para crear la manilla, pero el producto te hace sentir muy orgulloso de tu trabajo.

• Como las ubicaciones geográficas de los territorios de la guajira son capaces de crear una gran diferencia en la biodiversidad al punto en donde en un solo municipio se puede encontrar zonas totalmente desérticas y zonas que abundan en su tropicalidad .

• Gracias al avance industrial de palomino, este se convirtió en el lugar mas turístico (nacional y internacional) de la guajira, en comparación con otras zonas del territorio.

• Aunque por obvias razones evitaban hablar sobre ramas políticas, no les temblaba la voz al mencionar la corrupción que se presenta en el territorio Guajiro, y como este no permite y no permitirá el avance en esta población.

• Las causa de la pobreza (corrupción y malas decisiones en el pasado) y sus consecuencias ( delincuencia, sobrepoblacion, falta de recursos, muerte, y malas acciones por tomar) .

  
  

Y es cierto que tienen razón en michas cosas como la del tiempo, el futuro no existe porque realmente no sabes que va a pasar, ¿Por qué preocuparse? Por algo que de pronto no pasará, en cambio, deberíamos enfocarnos en el ahora y lo que podemos hacer ya.

En la salida pedagógica estuvimos más dispuestos a abrirnos a nuevas perspectivas, a cambiar nuestra forma de pensar. Conocimos muy de cerca que era vivir en esta comunidad y nos dimos cuenta de que no es fácil, es un proceso de acostumbrarse a una forma de vivir tan distinta, pero para ellos es normal y hasta más simple que la de nosotros.

Al llegar a nuestro destino de un pedazo del río palomino, sobre una gran altura sobre el nivel del mar, los guias acompañantes armaron con cuerdas y los flotadores en forma de llanta grupos de a 8-9 personas, en cada uno de estos grupos tenia que ir un guía y un profesor junto con los estudiantes. Duramos unos 45min en la formación de grupos, siendo controlados por el guías para evitar problemas por causa de la profundidad y rapidez del río, y los obstáculos que habían en el los cuales representan un peligro. Después de este lapso de tiempo se hizo una parada en la orilla del río en la cual se separaron a los estudiantes con su respectivo flotador para que estos viajaran por el rio libremente, disfrutando de este de manera inexplicable. Los estudiantes experimentaron el recorrido de formas diferente, unos durmieron ( Se dice que a ese río se dirigen las personas que han ingerido una gran cantidad de alcohol después de una noche de celebración y bullicio a pegarse una buena fiesta), otros solo se dejaban llevar por la corrientre mientras hablaban con sus compañeros, y otros realizaron el viaje nadando lo mas rapido posible. En este recorrido por el río lamentablemente no se dieron las instrucciones de que siempre se tenia que llevar la maleta encima, lo que causo que las bitacoras fisicas de los estudiantes junto con otras cosas quedaran casi destrozadas. Sin embargo, valio la pena sin dudarlo.