Tal episódio nos alertou para a importância de se falar sobre a oralidade e as palavras que falamos mas não sabemos os significados, sobretudo, as de origem afro-brasileira. Lélia Gonzalez nos ensinou que somos bilíngue "[...] Não sacam que tão falando pretoguês. E por falar em pretoguês, é importante ressaltar que o objeto parcial por excelência da cultura brasileira é a bunda (esse termo provém do quimbundo que, por sua vez, e juntamente com o ambundo, provém do tronco linguístico bantu que “casualmente” se chama bunda)."

A prática inicia então com uma pesquisa digital das crianças sobre palavras afro-brasileiras, elas escolheram as que mais chamaram atenção para que possamos construir o jogo.

Não tendo recurso financeiro e pensando em reciclar nosso próprio lixo, decidimos juntamente com as crianças em como criar o material, segue abaixo:

O que precisaremos?

• Caixa de papelão

• Tinta (guache ou acrílica)

• Tesoura

• Papel contact

Como fazer?

• Recortar o papelão em quadrados médios

• Pintar os quadrados recortados de uma cor única frente e verso

• Escrever a palavra escolhida em um quadrado e o significado em outro (preferência que o quadrado da palavra e o significado não sejam da mesma cor)

• Embalar os quadrados e as cartas estarão prontas

Observação: o jogo deve ser jogado em roda. Os alunos podem além de escrever as palavras, fazer algumas pinturas tribal afro ao redor para enfeitar.

Conforme alguns dos valores civilizatórios afro-brasileiros de Azoilda Loreto, o jogo resgata a ludicidade, comunitarismo, memória, oralidade, ancestralidade e circularidade.

O jogo pode ser elaborado e jogado com qualquer faixa etária do Ensino fundamental - anos iniciais. Segundo a BNCC para Língua Portuguesa no ensino fundamental, no eixo Oralidade, aprofundam-se o conhecimento e o uso da língua oral, as características de interações discursivas e as estratégias de fala e escuta em intercâmbios orais.

Referências Bibliográficas:

BRASIL. Base Nacional Comum Curricular – Educação é a Base. Brasília, MEC/CONSED/UNDIME, 2017. Disponível em: <http://basenacionalcomum.mec.gov.br/images/BNCC_publicacao.pdf> Acesso em 13 de novembro de 2023.

GONZALEZ, Lélia Por um feminismo afro-latino-americano : ensaios, intervenções e diálogos / organização Flavia Rios , Márcia Lima.. — 1a ed. — Rio de Janeiro : Zahar, 2020.

MEC− Valores afro-brasileiros na Educação. Boletim, v. 22, 2005

A faixa etária indicada para o jogo é a partir dos 8 anos.

Como jogar:

As cartas do jogo possuem níveis de fácil a difícil, cada jogador escolhe seu botão e joga o dado em sua vez, a quantidade de números do dado será a quantidade de casa que o jogador deverá andar, caso caia em uma casa vermelha, o jogador deverá retirar uma carta e responder, se houver acerto, andará a quantidade de casas descrita na própria carta. Vence o jogador que chegar no final primeiro.

Com isso, entendemos que a proposta do RE-MOVA, dialoga diretamente com o espaço que o museu está, que é a região portuária do Rio de Janeiro, onde houve revitalizações e passa por um processo de gentrificação constante devido aos grandes eventos esportivos que recebemos nos últimos anos no RJ.

Conhecido como o “berço do samba”, a região abriga diversos bares, carrega muita história e tradição. As rodas de samba atraem um público gigantesco, que vai lá pra sambar, cantar, se divertir e beber.

Aos arredores do Largo da Prainha, existe a Escola Municipal Vicente Licínio Cardoso. Caminhando até a escola às segundas-feiras, alunos e professores se deparam com a quantidade absurda de lixo produzido pelos frequentadores do local, copos, latas, canudos, tampinhas, entre outras coisas.

Pensando nisso, criamos para a escola o projeto “Diga aonde você vai que eu vou varrendo: o que fazer com o lixo do samba da pedra do sal?”

Para que esse projeto tenha êxito, a escola precisa estar vinculada com a comunidade local, em parceria com a Comlurb e ambulantes.

Inicialmente sugerimos que assistam alguns documentários com os estudantes que falem sobre como é feito o recolhimento e o tratamento do lixo na cidade. Um relevante é o “Lixo Extraordinário” do artista plástico Vik Muniz. Nele, Vik se reúne com os trabalhadores do “lixão” de Gramacho para reproduzirem imagens única e exclusivamente com materiais recicláveis.

A ideia do projeto é unir a história, o samba e o lixo. É importante que os alunos tenham já um conhecimento acerca do próprio território da escola, sobre a história da Pedra do Sal e da região Pequena África Carioca, assim como sobre a origem do samba, sobre como ele se mantém até hoje como resistência e caracteriza a comunidade local. Ouvir grandes nomes do samba como Donga, João da Baiana e Pixinguinha, que fazem parte dessa história também é necessário. Nessa jornada de aprendizado, debater com os alunos sobre o racismo ambiental também é imprescindível.

Visando todo esse resgate histórico, é hora da ação!

Retirar 1 dia por mês para ir à Pedra do Sal, numa segunda-feira, acompanhados dos alunos e algum docente, devidamente equipados com luvas e sacos de lixo e iniciar a procura por materiais recicláveis. Depois de conseguir um número considerável de materiais recolhidos e levar para a escola, o projeto segue para produção de arte utilizando esses materiais. É possível desenvolver quadros representando o Largo de São Francisco da Prainha, a Pedra do Sal, e imagens de sambistas famosos do local, assim como maquetes representando algum local da Pequena África ou até mesmo as comunidades da região.

O projeto pode ser exposto na escola e abrir visitação para moradores da Pequena África ou até mesmo realizar uma exposição de arte externamente, seja no anualmente ou semestralmente.