Em 1665, os Potiguara formaram um grande aldeamento e em 1863, foram registradas queixas dos índios contra posseiros que tentaram usurpar suas terras.

Além dos fazendeiros, a terra indígena Pitaguary sofreu a ocupação do Estado, através de diversas instituições, durante um período consideravelmente extenso.

A língua original da comunidade Pitaguary no Ceará é o Potiguara, um dialeto do tronco Tupi, mas hoje todos falam o português.

Além da caça e da pesca, do extrativismo vegetal e mineral, do artesanato, são desenvolvidas agricultura de subsistência, com plantio de mandioca, macaxeira, milho, feijão e jerimum.

Não existe um registro oficial que quantifique o número de habitantes desta comunidade.

Os dados populacionais não são totalmente precisos, oscilando de acordo com a fonte, mas remetem a um montante de 4 a 5 mil pessoas.

A cultura Tremembé é rica em tradições, com forte conexão com a ancestralidade, a natureza e a produção de alimentos agroecológicos. 

A língua falada pelo povo Tremembé, chamada Poromonguetá, está extinta. Atualmente, os Tremembés falam português como língua materna. 

Praticam agricultura agroecológica, produzindo alimentos orgânicos e vendendo em feiras locais, além de atividades artesanais como bordados.

A língua original do povo Xukuru é chamada de Xucuru ou Xukuru, e é uma língua indígena não classificada.

A população do povo Xukuru, localizada na Serra do Ororubá em Pernambuco, era de aproximadamente 10.536 habitantes em 2007, sendo este o dado mais recente possível.

A língua Pankararu, também chamada de Pancararu, é uma língua indígena extinta, provavelmente uma língua isolada, outrora falada no leste do Brasil, entre os rios Moxotó e Pajeú.

Sua população é de aproximadamente 7.000 habitantes.

Além disso, preservam um ritual sagrado chamado Ouricuri, realizado em segredo.

Este povo possui uma população estimada de 6.000 habitantes, representando 16% da população de Águas Belas.

Na atualidade a maioria dos Fulni-ô cultiva suas roças, em média de dois a três hectares, utilizando unicamente a força de trabalho disponível da família.

Serviu como refúgio para pessoas escravizadas fugidas, indígenas e outros marginalizados, desenvolvendo uma sociedade organizada com agricultura, comércio e defesa.

Zumbi dos Palmares, juntamente com Dandara, liderou a resistência contra os ataques holandeses, luso-brasileiros e bandeirantes paulistas.

Atualmente, o local onde ficava o quilombo abriga o Parque Memorial Quilombo dos Palmares, um espaço de visitação e estudo da história e cultura afro-brasileira.

Apesar da titulação, a comunidade ainda enfrenta desafios como a falta de acesso a serviços públicos, incluindo água encanada, e o risco de rompimento de barragens.

A língua original da Comunidade Quilombola de Rio dos Macacos é o português, embora a comunidade mantenha fortes traços da cultura africana e sua população é composta por cerca de 450 famílias.

A titulação do território é vista como fundamental para que a comunidade possa continuar a pescar, mariscar e praticar a agricultura, atividades que sempre fizeram parte de sua história.

A comunidade é composta por 1.500 habitantes e sua original é o português tenham raízes africanas e muitas tradições e costumes preservados de seus ancestrais.

A região de Cachoeira e seu entorno abriga diversos quilombos, comunidades formadas por descendentes de escravizados que fugiram e buscaram refúgio, preservando suas tradições e cultura.

A língua original falada nas comunidades de Cachoeira, Bahia, antes da colonização e da influência europeia, era a língua Nheengatu, também conhecida como Língua Geral Meridional. Esta língua foi um crioulo de base tupi, resultante da interação entre os povos indígenas e os colonizadores portugueses. 

A comunidade busca a titulação de suas terras e luta contra a violência, especialmente após o assassinato de Bernadete Pacífico, líder quilombola que denunciava a situação.

Sua população é composta por cerca de 300 famílias e sua língua original é o português apesar de ter raízes africanas e de manter tradições e práticas culturais próprias.