Genie nació el 18 de abril de 1957. Vivía con sus padres y un hermano mayor, John. Genie comenzó a hablar a los 20 meses. Un médico familiar sugirió que la niña presentaba problemas de aprendizaje y que posiblemente también una discapacidad intelectual. Clark tomó esta situación al extremo, llegando a creer que las autoridades le quitarían a su hija, o que sería llevada a una institución especializada, y que era su deber proporcionarle un tratamiento doméstico y protegerla de los peligros del mundo exterior.

A partir de ese momento, Genie comenzó a experimentar los efectos de la soledad. Hasta los 13 años de edad, ella no tuvo contacto con el mundo, ni con persona alguna, salvo su padre. Por esta razón se crea la socialización atípica, ya que solo se adquiere las características propias del ser humanas a través del contacto con otras personas y Genie a muy temprana edad pasó por un prolongado período de aislamiento.  

Se especula que pasaba los días encerrada en una habitación, en pésimas condiciones y sin enseñanzas ni conocimientos. 

En algún punto a mediados de 1970, cansada de los abusos y las palizas, Irene Oglesby logró escapar, llevándose a sus hijos y huyendo con su madre. El 4 de noviembre de 1970 acudió a una oficina de beneficencia en Temple City a buscar apoyo del Estado de California. La trabajadora social,  llamó a su supervisor, quien dio aviso a la Policía. Inmediatamente la niña fue puesta en custodia y los padres acusados de negligencia y maltrato infantil. Razones más que obvias debido a que finalmente, Genie vivió en seis hogares adoptivos, en algunos de los cuales fue nuevamente maltratada y experimentó regresiones. Debido a la orden judicial, se sabe poco de Genie en la actualidad de manera pública. Está en una institución de cuidados para adultos ubicada cerca de Los Ángeles.  

El caso de Genie constituye un claro ejemplo de los efectos del aislamiento severo en la fase de desarrollo, por confinamiento, y un maltrato constante. En este caso no solo se impidió la formación de interacciones sociales, sino que los movimientos corporales estaban muy restringidos. 
Asimismo la socialización es un proceso continuo, que se prolonga a lo largo de toda la vida y que puede dividirse en varias etapas sucesivas, correspondiente al ciclo vital del individuo. En este caso, podemos observar una socialización primaria ya que es propia de la infancia y su agente de socialización es la familia; se trasmiten los contenidos mas importantes que dejan una marca perdurable en la personalidad. Genie al vivir en un ambiente de maltrato y aislamiento, desarrolló inconvenientes en el lenguaje, su identidad y algunos valores.

Además las características de la persona humana se vulneran porque al ser creada a imagen y semejanza de Dios somos únicos e irrepetibles, nunca deberíamos ser tratados como una cosa u objeto puesto que tenemos la libertad de tomar decisiones propias con el fin de llegar a la felicidad, este es el punto más alto de nuestra dignidad  humana. También hay que tener en cuenta la importancia de la unidad de cuerpo y alma, como una está tan relacionada con la otra. Pero sobre todo el simple hecho de que una depende de la otra para existir, en este caso no se puede cumplir casi nada de lo nombrado anteriormente.   

Finamente, podemos decir que este caso no se relaciona con ninguno de estos rasgos de la persona humana porque no se cumplen.

Este caso se puede relacionar con el ámbito sociológico, es de una niña salvaje, ya que es un infante que permanece aislado de la sociedad durante un prolongado período de tiempo (5 años) de su infancia o adolescencia, este es un caso de una niña que vivió en soledad y confinada, es decir, se la privó de su proceso de socialización y de adquirir las características propias del ser humano ya que estas se aprenden por medio del contacto con otras personas; esta detención del proceso de socialización impide el desarrollo correcto del cerebro y de una gran cantidad de habilidades humanas. También decimos que este caso pertenece al proceso de socialización primaria ya que este es propio de la infancia e influenciado por la familia, en la cual se transmiten los conocimientos mas importantes. 

En el ámbito bioético lo podemos relacionar,  ya que Anna en el momento que se priva de su libertad no es tratada como persona humana, esta lo es por el mero hecho de ser creada a imagen y semejanza de Dios, por lo tanto, no puede ser tratado como un objeto. Ella también era un ser libre que tenía el derecho de elegir el camino del bien y actuar con total libertad pero, lamentablemente, no le dieron la oportunidad.