La lectura crítica de las prácticas socioeducativas, que nos ilumina la perspectiva freiriana, permite encuentros teóricos entre la concepción emancipadora de la educación popular y la práctica educativa en un escenario de diversidad intercultural y, por otro lado, posibilita le generación de una propuesta de educación intercultural sustentada en la perspectiva humanista crítica que propone Paulo Freire.

Se ha planteado la educación popular, como marco de referencia metodológica para una praxis educativa intercultural, lo cual requiere antes que todo, que el educador y la educadora, reconozca desde dónde asume su práctica socio-educativa. Pero nos queda la duda, si efectivamente están dadas las condiciones tanto simbólicas como materiales (institucionales), para que los educadores asuman libremente su condición de actor ético político, y en este sentido, transparentes ante sí mismos y con sus educandos, desde donde y como están entendiendo una práctica intercultural, más allá de la sola diferenciación étnica.
Muntrion Patricia.