Conhecemos nossas identidades

Recitamos memórias vivas

Sonhos, símbolos, ignos, verdades.

Pensamos sobre prática

na teoria e nas realidades

Contanmos de modo simples

nossas subjetividades

Discutimos Paulo Freire, patrono da educação

Conseguimos ver a Bell hooks, outras ideias que sorte!

A partir do estudo da Alarcão

conseguimos deixar mais fortes

nossos pés ao pisar no chão.

GEIZA BRASIL

Desta forma, no segundo bimeste deste ano, uma dupla de professoras, Cristiana Moura e Paula Lima, que trabalham com crianças de Grupo Infantil 4, desenvolveram um trabalho intitulado "A natureza que cura'. Neste contexto, apresentaram às crianças frutas e sucos, e na sequência refletiram sobre as contribuições para a saúde e a importância de consumí-los no dia a dia. Fazendo, neste processo, um link com os alimentos oferecidos no cardápio da Unidade.

Na sequência da proposta, elas apresentaram ervas e chás mostrando e experimentando seus benefícios e o viés do prazer no consumo dos chás e das ervas, tanto no que diz respeito à questão sensorial (sabor, aroma e textura), quanto de suas propriedades curativas.

Num contexto coletivo, ao entendermos a relevância deste trabalho, a proposta da coordenação pedagógica é ampliar a proposta para o envolvimento das famílias promovendo uma consulta das mesmas, quando as crianças colherão informações com seus familiares quanto ao consumo de chá e ervas e sua importância. E socializarão os resultados com seus colegas gerando tabelas, gráficos e textos coletivos que serão apresentados à comunidade escolar pelas próprias crianças.

Durante o percurso, todos os passos serão registrados de forma escrita e por imagens, sistematizando as etapas da investigação e seus resultados, aprofundando o entendimento do valor da natureza e do que ela nos oferece, a relevância das famílias participarem do processo educativo, ampliando as oportunidades de aprofundar saberes, valorizando o coletivo e promovendo o entendimento de que "sozinhos vamos mais rápido, mas juntos vamos mais longe".

A formação docente na área da pesquisa se constrói no cotidiano, através das inquietações de professores e alunos, em busca de estratégias que melhorem a prática didática, reverberando no educando, de forma crítica, intelectual, humana e emancipatória. Pois, o sujeito que reflete e analisa sua prática pedagógica cotidiana, também reflete sobre sua formação e como ela afeta seu público discente, e não apenas utilizar a pesquisa como material complementar para uma formação ativa, mas como um processo de revisitar seus procedimentos pedagógicos, suas metodologias e nesse caminhar, atualizar-se através da análise pessoal de suas práticas.

A partir de reflexões baseadas no pensamento Freiriano sobre os saberes necessários a prática docente, podemos compreender que ensinar exige criticidade. Dessa forma, faz-se necessário adotar estratégias de avaliação, registro e análise que permita o professor pensar sobre sua prática após um semestre letivo. É a análise sistematizada que pode instrumentalizá-lo para que a criticidade seja aplicada como “quebra de parâmetros”

Através da perspectiva histórica da educação no Brasil, trabalhamos com as narrativas das experiencias vividas pelos participantes do grupo, no lugar de discente, narrando de forma breve essa vivência como aluno e o impacto desse fazer educativo, apresentamos uma linha do tempo que exemplifica diferentes experiencias em sala de aula.

·       1985 (3ª série): Palmatória – Forma de punir alunos, com ações como colocar cadeira na cabeça, e joelhos no milho.

·       1995 (4ª série): Professor como detentor do conhecimento, cadeiras tradicionalmente enfileiradas e sem práticas do brincar.

·       2004 (2ª série): Professora com práticas parecidas com a época da palmatória, pois praticava ações como beliscar, era muito rígida e deixava os alunos chorarem de medo das suas práticas, e sua saída da unidade escolar foi motivo de alegria.

·       2019 (Ensino médio): Professora incentivando o aluno a ser protagonista na própria aprendizagem e incentivando o educando a seguir as raízes da educação.

·       2025 (Universidade): Contexto atual – Flexibilidade na docência, como por exemplo assistir aulas em casa, pesquisar e buscar informações na internet para facilitar a consolidação dos estudos.

Diante destas experiências vivenciadas pelos participantes do grupo, podemos analisar as evoluções do tempo da palmatória para os dias atuais, é o fim dos castigos físicos e a adoção de uma disciplina mais humanizada e baseada em direitos. Antigamente, o uso de castigos como a palmatória era consentido e até incentivado para garantir o aprendizado. Hoje, a legislação proíbe o uso de castigo físico ou cruel e a escola se torna um espaço de construção de cidadania, embora ainda enfrente desafios como a desmotivação de alunos e falta de condições melhores práticas educativas.

Autoria: Integrantes do grupo rosa

Quando entrei em sala de aula pela primeira vez, percebi que fui tomada pela pergunta “como esses alunes aprendem arte?”. E sigo com essa questão ainda como mobilizadora da minha prática, junto as dúvidas “o que elus desejam aprender? o que é necessário que elus aprendam?”. Penso ainda que, como uma pesquisadora afeita às etimologias e ontologias, acho que a prática pode me ensinar a entender, “afinal, o que é aprendizagem e o que é aprender?”.

Em 2015, fui professora de Artes do Ensino Médio em uma escola particular. Lá, busquei apresentar obras artísticas aos alunes, compartilhando com eles minha visível paixão pela arte. Buscando não ilustrar, mas aproximá-los ao máximo da obra até que seus olhares se transformassem. Fomentava o diálogo e a discussão entre eles, deixando espaço para a dúvida e o dissenso. Quanto mais aparecia o corpo deles em suas singularidades, mais eles iam se compondo como sujeitos. Isso me mostrava o quanto o processo de análise crítica de uma obra de arte, que não tenta explicar ou traduzir a obra, mas sim encontrá-lo.

Nossa formação acadêmica nos instrumentaliza em relação as diversas teorias e práticas artísticas; mas ainda carecemos de mais reflexão sobre a mediação do encontro entre o sujeito e a obra artística em diferentes contextos pedagógicos. Dessa forma, é também a particularidade de cada contexto que irá nos reeducar sobre a aprendizagem em Arte.

Professor tem família (pais, irmãos... quem sabe um dia, companheiro(a), filhos... raízes e mais profundas que se pensa).

Professor tem companheiros de rua, de comunidade, trabalho, de vida.

Professor, que reflete, tem vivências irraizadas em uma vida de relações, tem um imenso leque de aprendizados e desenvolve à medida que interege com os seus pares e explora espaços.

E foi assim que caminhei pelos pátios, e salas, e corredores da escola pública e cresci vendo e experimentando, junto com o meu povo da periferia, a busca por um mundo melhor a partir da escola e do que ela tem de riqueza para dar.

Participei de uma igreja, numa época que o tema da libertação gritava, e clamava por uma vida justa e fraterna para os mais pobre e desfavorecidos. Foi onde conheci o Movimento de Adolescentes e Crianças (MAC). Aprendi tanto quando bebi nestas fontes, foram lugares que me ensinaram a sentar em roda, onde nos olhávamos nos olhos, nos reconhecíamos como iguais, e compartilhávamos sobre a vida e sobre as conquistas e as dores da nossa gente.

Tive experiências com o “privado” mas o público, com suas demandas comprometidas com a classe popular, me chamava. O público me mostrava o caminho de que professora eu queria (e devia) ser.

Hoje, servidora de redes pública, milito na Educação Infantil que chamo de “minha cachaça”. Desta forma, entendo as infâncias como terreno fértil e de oportunidades de construção de um mundo melhor. E continuo em roda, olhando nos olhos e valorizando o estar junto para dar sentido a minha vida.

Hoje, com outros parceiro, outros grupos, outros atores aprendo mais e reafirmo em minha existência que não estou só; e que, com o outro, sou mais forte, sou acolhida, ninada...e seguindo como mulher, esposa, profissional, cidadã do mundo. E, de coração aberto, continuar plantando e colhendo amor e libertação.