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      <title>Categorización 2: Teorías crítico-social de la comunicación_ Herman by Herman Artunduaga</title>
      <link>https://padlet.com/hermanartunduaga90/cmejpk5kqms6tvm7</link>
      <description>Categorización de escuelas y corrientes de la comunicación.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-10-13 02:25:51 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante:</title>
         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Herman Andrés Artunduaga<br><br>Unidad #2<br><br>Nombre: </strong>Teoría de la dependencia<strong><br><br>a. Aporte de la teoría: </strong>pone de manifiesto las desigualdades socioeconómicas, que desencadenan el subdesarrollo y la subordinación entre los países desarrollados y los denominados del tercer mundo, lo cual también repercute en otros aspectos de la cotidianidad social como la cultura y la política.&nbsp; <br><br><strong>b. Metodología empleada en la teoría:</strong> al ser la comunicación una poderosa herramienta de cambio social, se gesta el Nuevo orden mundial de la información y la comunicación NOMIC, como estrategia para impulsar el desarrollo a partir de la visibilización y empoderamiento de la población latinoamericana.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>&nbsp;H. Schiller, T. Dos Santos, C. Furtado, E. Faletto</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 02:35:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>Teoría de las mediaciones <strong><br><br>a. Aporte de la teoría: </strong>establece la cultura como mediación preponderante, al vincular significados y sentidos en torno a las narrativas e interpretaciones subjetivas, donde resulta posible construir socializaciones que otorgan protagonismo a las matrices culturales de las comunidades. Dichas nociones manifiestan la pertinencia y capacidad de comprender el mundo, a partir de contextos plurales, democráticos e incluyentes que aportan a las transformaciones propositivas de los territorios. <br><br><strong>b. Metodología empleada en la teoría:</strong> el sujeto al ejercer un rol activo es capaz de apropiarse de forma colectiva e individual del mensaje, fomentando así el empoderamiento ciudadano como instrumento tendiente a nuevos procesos de gestión comunal y pública.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>&nbsp;M. Barbero</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 04:37:07 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>&nbsp;Estudios Culturales <strong><br><br>a. Aporte del paradigma: </strong>da cuenta de los contextos socioculturales, que al ser emitidos desde los medios de comunicación o influenciadores de la opinión pública, se convierten en patrones masivos que son utilizados y/o asumidos por las mayorías. Entre dichos ámbitos se encuentran la música, la moda, el entretenimiento entre otros componentes.<br><br><strong>b. Metodología empleada en el paradigma:</strong> la producción cultural llega a las masas a través de la prensa, la televisión, el cine, la radio y en estas últimas décadas la internet en vínculo con las plataformas digitales, influyendo así en la vida cotidiana del humano del siglo XXI.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>R. Hoggart, S. Hall, R. Williams, E. Thompson</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 05:04:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>&nbsp;Modelo de la acción comunicativa<strong><br><br>a. Aporte del modelo: </strong>pone de manifiesto referentes estructurales en virtud de la cultura, la sociedad y la personalidad de cada individuo, dentro de las convivencias e interrelaciones humanas que dan cuenta de la identidad, los valores, las tradiciones y procesos históricos de intercambio de vivencias. Dichos componentes posibilitan en el individuo la oportunidad de pertenecer a colectividades, dando cuenta de toda una serie de dinámicas que fundamentan la naturaleza inherentemente social de los sujetos.<br><br><strong>b. Metodología empleada en el modelo: </strong>infiere el conjunto de normas e identidades personales y colectivas de la reproducción cultural, dentro de procesos de mediación los cuales representan gestiones de consenso, socialización, ritualización e integración de los seres humanos.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>&nbsp;J. Habermas&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 05:16:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>Modelo semiótico informacional<strong><br><br>a. Aporte del modelo: </strong>da cuenta de códigos y subcódigos, que en la fuente constituyen mensajes que son difundidos como significante, a través de canales para llegar a los destinatarios quienes reciben la información emitida como significado. <br><br><strong>b. Metodología empleada en el modelo:</strong> los signos como parte clave del lenguaje humano, posibilitan la construcción de sentidos a partir de la emisión y receptividad de datos e informaciones que representan significados. Por cuanto el sujeto social interioriza el mensaje y otorga un sentido que le permite decodificarlo, para interpretar los símbolos, transformando así códigos en ideas.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>&nbsp;U. Eco, F. de Saussure, R. Barthes, C. Peirce</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 05:42:54 UTC</pubDate>
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         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>Modelo de enfoque interpretativo de la cultura y la sociedad<strong><br><br>a. Aporte del modelo: </strong>establece el pensamiento crítico, explorando la comunicación como eje articulador del interaccionismo simbólico, lo cual concierne al lenguaje y las múltiples interpretaciones que estimulan el enfoque social de la persona. De ahí que la cultura y la sociedad confluyan en ámbitos retroalimentativos, donde el individuo logra reflexionar acerca de su rol como agente protagonista de su propia realidad.<br><br><strong>b. Metodología empleada en el modelo:</strong> los símbolos al producir sentido, representan la esencia comunicativa de las poblaciones, impulsando en los individuos toda una serie de vastos análisis críticos, que conforman amplias vertientes sociales.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>&nbsp;C. Mills, H. Blumer</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 16:32:58 UTC</pubDate>
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         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>&nbsp;Estructuralismo <strong><br><br>a. Aporte del paradigma: </strong>los individuos conforman significados y sentidos, a partir de signos que son utilizados en las interrelaciones sociales, de ahí que el lenguaje constituya un núcleo medular de la comunicación e interacción social humana. <br><br><strong>b. Metodología empleada en el paradigma:</strong> la interrelación, permite gestar procesos comunales que dan cuenta del desarrollo y el avance de la sociedad, en virtud de las múltiples acciones comunicativas aunadas a los fenómenos cotidianos de las poblaciones.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>Levi-Strauss, M. Foucault</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 17:17:31 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>hermanartunduaga90</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Nombre: </strong>&nbsp;Teoría crítica de la Escuela de Frankfort <strong><br><br>a. Aporte de la teoría: </strong>de índole multidisciplinar, esta teoría manifiesta la comunicación como espacio de cambio y transformación, a partir de nociones crítico-reflexivas de los ámbitos socioculturales e históricos de la sociedad.<br><br><strong>b. Metodología empleada en la teoría:</strong> se percibe el empoderamiento popular y el reconocimiento de pensamientos alternativos, como fuentes de reestructuración, las cuales buscan la renovación social en los territorios, alrededor de nuevos discursos e interpretaciones heterogéneas.<strong><br><br>c. Principales exponentes: </strong>&nbsp;H. Marcuse, W. Benjamin, T. Adorno, M. Horkheimer, entre otros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-10-13 17:30:20 UTC</pubDate>
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