Señor Prefecto,

El soldado abajo firmante Tudor Mamai, Reg. 21, Infantería, Bucarest,

373 respetuosamente llama su atención sobre lo siguiente:

Luché en el frente durante 18 meses, y en Stalingrado, tiempo en el que no tuve ningún tipo de vacaciones. Este mes se me concedió un permiso de 25 días y regresé a casa con mi familia en la Comuna Balateşti, Jud. Ilfov. Al llegar a casa entré en el patio y me encontré con un desconocido que me preguntó qué buscaba en su casa a esas horas de la noche. En mi propiedad le pregunté qué buscaba en mi casa. Más tarde me enteré de que mi familia había sido enviada a Transnistria, Comuna Bogdanovca, porque somos tigani.

Actualmente estoy sirviendo con el Reg. 21 de Infantería que está en el frente en Stalingrado, pero tengo un permiso de salida por 25 días, por favor denme un permiso de regreso para mi familia, compuesta por mi esposa, Anica Mamai, y el niño Ion Mamai. Mi verdadero padre Constantin Mamai, mi madre Florea Mamai, mi tío Nicolae Raducanu, mi cuñado Gheorghe Steian, mi hermano Dinu Ion Mamai, y mi tío Tanase Costea, y Steian Nicolae, el hermano de mi esposa, Petre Medin mi cuñado, y mi tío Dinu Lean. Estoy condecorado con la Virtud Militar (medalla).

Con profundo respeto, Tudor Marin.”

A pesar de poder servir a su país en la guerra, era un hecho que los soldados gitanos eran excluídos de ser discriminados, deportados y exterminados una vez volvían a su hogar.

Uno de los supervivientes declaró en Núremberg los experimentos que sufrían por parte de los nazis. Formó parte de un grupo de cuarenta gitanos que, a su vez, fue dividido en tres subgrupos. Todos fueron privados de alimentos y al primero le dieron de beber agua de mar; al segundo, agua de mar tratada químicamente, “que tenía un color amarillo oscuro y era mucho peor que el agua de mar pura”; y al tercero, “agua de mar preparada que parecía agua potable real”.

Finalmente el experimento no sirvió de nada, pero provocó secuelas y sufrimiento en los prisioneros. El objetivo era comprobar si sufrirían síntomas físico graves o si morirían en un período de seis a doce días. Entre los múltiples síntomas, uno de ellos era la deshidratación que provocó que algunos lamieran el suelo recién fregado. "Tenía una sed terrible, me sentía muy mal, había perdido mucho peso y tenía fiebre. Me sentía tan débil que no podía más", dice Laubinger, que recuerda que un checoslovaco le dijo al médico de la fuerza aérea que no podía beber más. El médico les obligaba a beber agua a través de una bomba de estómago, además se les realizaban punciones en el hígado y en la médula espinal.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial, la idea de los nazis de “purificar” la sangre y la cultura estaba siendo supuestamente amenazada por la existencia de los gitanos. Los nazis no querían que la sangre alemana y la gitana se mezclaran. El decreto de Auschwitz de 1942 marcó un punto clave en el plan nazi para exterminar a los roma y a los sinti.

Estas son las palabras de Ceija Stojka, una gitana superviviente del Holocausto. Ceija nació en 1933, en Karubath an der Mur, localidad de la región austriaca de Estiria. Era la quinta de seis hijos nacidos de padres gitanos católicos romanos. A los 10 años, con su madre y una tía, Ceija fue trasladada a un campamento de internamiento para mujeres. La pequeña pasó por tres: Auschwitz-Birkenau, Ravensbrück y Bergen-Belsen. Cuando las tropas británicas finalmente liberaron el campo de concentración en 1945, solo 2.000 de los 11.000 gitanos austriacos sobrevivieron y regresaron a Viena. De la familia extendida de Ceija de más de 200 personas en la década de 1940, solo su madre, cuatro hermanos y hermanas sobrevivieron al Holocausto. El hermano de siete años de Ceija, Ossi, fue utilizado para experimentos médicos en Auschwitz; y murió en 1943 de tifus.

Tras esta terrible experiencia, Ceija se volcó en el arte y sus pinturas cuadradas, inspiradas en el terror marcial de las SS, pobladas de fantasmas sin rostro (las víctimas) o de figuras siniestras (los verdugos) como el de la guardiana nazi Dorothea Binz, que azotaba a los prisioneros hasta la muerte en Ravensbrück. Todos sus cuadros están firmados con el dibujo de una rama como símbolo ya que gracias a la savia que bebía de los árboles que encontraba, pudo mantenerse con vida en condiciones infrahumanas al salir del campo de Bergen-Belsen.
En el siguiente enlace se puede ver la obra de Ceija: https://www.youtube.com/watch?v=Vf22ErmLDS 

Los magistrados de Fráncfort consideraron que no había pruebas suficientes para procesar a Justin en 1964, bajo la creencia de que Justin no sabía que sus ideas llevarían a que esos niños fuesen enviados hacia campos de concentración, y que los sobrevivientes no recordarían las palizas y otros abusos. Justin afirmaba que sus obras se basaban en las ideas de Robert Ritter, y que ya no las creía.