es decir creencias que asocia determinados rasgos o caracterizas aun grupo.

 El primero tiene que ver con la perspectiva cultural, es decir, con la forma en que la gente aprende asociaciones, creencias, valores y métodos de interpretar el mundo a partir de su cultura. Luego examinaremos dos procesos relacionados respecto a cómo las personas se perciben entre sí: el proceso de categorización, mediante el cual clasificamos a los demás en grupos, y el proceso a través del cual la gente percibe los grupos a los que pertenece (Endo grupos) como aquellos a los que es ajena (exogrupos). Estos dos procesos reflejan operaciones cognitivas básicas, pero se ven influenciados, a su vez, por nuestras distintas culturas y motivaciones, así como por las teorías que planteamos en relación con los grupos

Nuestras creencias y sentimientos se influyen mutuamente; la simbiosis da lugar a la discriminación; y el comportamiento discriminatorio, a su vez, alimenta la formación de estereotipos y prejuicios

Considere algunos ejemplos: los japoneses son mañosos, los atletas no tienen cerebro, los bibliotecarios son pasivos, los italianos son emocionales, los contadores son bobos, los californianos son relajados, la gente de raza blanca es torpe y los vendedores no son confiables. Las estereotipias son tan universales y frecuentemente experimentadas que parecieran ser parte intrínseca de la condición humana. Es por ello que podría resultar difícil saber de dónde viene y por qué es tan compleja de erradicar. Sin embargo, para comprender los estereotipos es vital saber de dónde provienen.

Un prejuicio es una idea u opinión preconcebida (y generalmente negativa) respecto de algo o alguien, es decir, un juicio formado antes de tener la oportunidad de experimentar la realidad. directamente. Quienes son dados a este tipo de opiniones o puntos de vista, son llamados prejuiciosos.

¿Cómo nacen los prejuicios?

Los prejuicios se desprenden de la necesidad de anticiparse a la realidad para responder rápidamente, un mecanismo natural de pensamiento del ser humano. Es decir que forma parte de los mecanismos de defensa de nuestra mente primitiva, cuyo sentido es protegernos de posibles peligros en base al conocimiento previo.

• El racismo. Esto es, la valoración positiva y negativa de ciertas razas, en lugar de las personas individuales según sus acciones y conductas.

• La xenofobia. Es decir, los sentimientos de aversión y desconfianza hacia lo extranjero o lo perteneciente a otras culturas, sin que haya razón alguna más que, posiblemente, la inseguridad o la compensación de una baja autoestima a través de discursos nacionalistas.

• La homofobia. Lo cual significa el desprecio y la aversión por las personas homosexuales, encajonándolas en un perfil predeterminado en lugar de tenerlas por individualidades.

Los estereotipos son patrones sociales previos que, paradójicamente, cumplen al mismo tiempo un papel importante en nuestra organización de la humanidad en categorías, para responder rápida y ágilmente a las situaciones de interacción social, y un papel negativo pues contribuyen a la formación de prejuicios.

Los estereotipos son simplificaciones y generalizaciones, que tienden a pensar a los individuos en base a las colectividades a las que pertenecen, en lugar de sus pensamientos, acciones y su personalidad individual (por ejemplo: los negros, los homosexuales, los mexicanos, los blancos, etc.).

La frontera que separa los estereotipos de los prejuicios es muy delgada, pero comienza en el momento en que pensamos que un estereotipo es cierto o verdadero, en lugar de entender que se trata de una generalización útil y que nadie encaja a la perfección en ella

las orientaciones de dominación social promueven el interés propio, el problema es que algunas ideologías soportan una estructura social que podría de hecho oponerse al interés propio de pendiendo de los estatus de los grupos a los que pertenece.

Para identificar los estereotipos, prejuicios y discriminación debemos estudiar a alguien que pertenezca a un determinado grupo social, y que por el hecho de ser miembro de este, es discriminado por parte de otra persona que procede de un diferente grupo. Para analizarlos, es necesario observar en primer lugar la conducta discriminatoria y a partir de ésta, inferir tanto prejuicios como estereotipos, ya que de esta forma, a partir de lo observable y objetivo inferimos lo emocional, que son los prejuicios y lo cognitivo, que son los estereotipos.

Como podemos ver, estos conceptos están relacionados pero son distintos y es necesario conocer bien las diferencias entre ellos. Dependiendo de las circunstancias pueden mostrar relación o no, es decir, alguien puede desarrollar estereotipos y prejuicios pero no discriminación, o solo desarrollan estereotipos pero no prejuicios ni discriminación. Por lo general, los estereotipos dan lugar a prejuicios que pueden llevar a la discriminación.

Debemos tomar conciencia de que son palabras que hacen referencia a realidades sociales importantes y cuyos efectos son la causa de dolor de miles de personas en el planeta.

-Los estereotipos pueden encontrarse en diversas fuentes, incluyendo las raíces históricas, económicas y políticas.

-La estereotipia surge tan pronto como tratamos de explicar las asociaciones y los patrones que vemos en el mundo.

Por ejemplo, hay relativamente pocas profesoras de matemáticas y física. ¿Esto se debe a que las mujeres son menos aptas que los hombres para las matemáticas y la física? ¿Acaso se debe más bien a que la gente de nuestra cultura no espera que las mujeres se interesen por esas materias, a que el ambiente en esos campos de trabajo es menos hospitalario para ellas o a que los medios presentan muy pocas mujeres científicas que sirvan como modelo a las chicas jóvenes? La historia y la cultura que compartimos influyen en el tipo de explicaciones que damos para justificar las asociaciones que vemos en el mundo.

Es de cierta manera, natural y adaptativa. Al agrupar a la gente como lo hacemos con los alimentos, los animales y otros objetos, somos capaces de formarnos impresiones rápidas y usar la experiencia previa como parámetros para orientar las nuevas interacciones. Con tantas cosas a las cuales prestar atención en nuestros entornos sociales, podemos ahorrarnos tiempo y esfuerzo al utilizar las filiaciones grupales de los individuos que nos rodean para hacer inferencias acerca de ellos (Bodenhausen et al., 2003; Hall y Crisp, 2005; Sherman et al., 2004; Wigboldus et al., 2004).

Por ejemplo.

que existe una base genética innegable para clasificar a la gente en términos raciales. Lo cierto es, no obstante, que la manera en que las sociedades hacen distinciones entre las razas puede cambiar de forma drástica en función del contexto histórico.

Es cuando se trata de categorización social, las personas que perciben son miembros o no de las categorías que utilizan.

Cada cultura hace distinciones entre endogrupos y exogrupos de manera diferente.

 Por ejemplo, Darío Páez et al. (1998) han observado que los pueblos de las culturas colectivistas que valoran la armonía grupal son más proclives a percibir la homogeneidad endogrupal, que la gente proveniente de culturas individualistas donde se concede más valor a las divergencias personales

Muchos estereotipos se basan en datos o percepciones totalmente ilusorios.

Los estereotipos son percepciones o creencias generalizadas sobre grupos de personas, y a menudo generan incertidumbre en aquellos que pertenecen a grupos estereotipados. Esta incertidumbre puede surgir al interpretar las causas del comportamiento de los demás, lo que lleva a una falta de comprensión y a la posibilidad de prejuicios

Una tendencia de la gente a sobrestimar el vínculo que existe entre variables que en realidad sólo están relacionadas ligeramente o no lo están en absoluto.

En primer lugar, la gente tiende a sobrestimar la asociación entre variables distintivas, es decir, variables que atraen la atención sólo por ser novedosas o anormales. Cuando dos eventos relativamente inusuales ocurren de manera simultánea, es probable que se fijen a la mente de las personas y las lleven a sobrestimar la relación que hay entre ellas.

En segundo lugar, las personas tienden a sobrestimar la asociación entre variables que de por sí se espera que ocurran en conjunto.

Las atribuciones son las explicaciones que damos a los comportamientos y acciones de las personas.

Los individuos mantienen sus estereotipos a lo largo del mecanismo que utilizan para explicar los comportamientos ajenos.

Por ejemplo, aunque no hay duda de que la discriminación es capaz de dañar el desempeño de las personas víctimas de estereotipia, es posible que las personas no tomen este efecto en cuenta al explicar el bajo nivel de calidad de su actuación, interpretando en cambio la evidencia como confirmación del estereotipo negativo. De esta manera, quizás los sujetos se enfoquen más en la confirmación del estereotipo que en el reconocimiento de las consecuencias de la discriminación

En lugar de aceptar sin rodeos una conducta que va en contra del estereotipo (por ejemplo, que una mujer le gane a un hombre en una competencia atlética).

Los estereotipos creados en relación con determinados grupos distorsionan las percepciones y las interpretaciones que hace la gente sobre el comportamiento de sus miembros.

Por ejemplo, en cierto estudio se mostró a niños blancos y negros de más o menos 12 años de edad una serie de imágenes y descripciones de comportamientos que podrían interpretarse como agresivos (por ejemplo, un niño chocando con otro). Todos los niños, blancos y de raza negra, juzgaron tales comportamientos como más alevosos y amenazantes cuando el “agresor” era negro que cuando era blanco (Sagar y Schofield, 1980). es un tipo de sesgo de confirmación

Los estereotipos no son mantenidos únicamente por los individuos, sino casi siempre por buena parte de las personas que conforman una cultura, y suelen ser perpetuados mediante comunicaciones repetitivas.

Los sesgos de confirmación son bastante dañinos, pero lo son todavía más aquellas situaciones en que los mismos miembros de un grupo estereotipado son impelidos a comportarse de maneras que confirman los estereotipos. En otras palabras, los estereotipos pueden dar lugar a profecías autocumplidas.

Los estereotipos son capaces de poner en marcha esas conductas confirmatorias (Rosenthal, 2002)

En resumen, los estereotipos raciales y los prejuicios de las personas de raza blanca de hecho tienen un efecto negativo en el desempeño de los candidatos negros en una entrevista de trabajo. Dado que la conducta de éstos tendió a ser objetivamente peor que la de los candidatos blancos, parecían confirmarse los perniciosos estereotipos de los entrevistadore.

Los estereotipos pueden definirse como creencias que relacionan a determinado grupo de personas con ciertos rasgos, pero buena parte de su poder radicar en su capacidad para sesgar nuestras percepciones y respuestas aun si no estamos personalmente de acuerdo con tales creencias.

Los estereotipos son (a veces) automáticos.

En la actualidad resulta claro que la activación de estereotipos puede ocurrir de forma implícita y automática, influyendo en los pensamientos, sentimientos y comportamientos subsecuentes, incluso entre las personas que tienen un nivel de prejuicio más o menos reducido.

Por ejemplo, una persona mayor.

Cuando su autoestima se ve amenazada, es posible que la gente se sienta motivada a estereotipar a los demás para sentirse mejor respecto a sí misma

Los intentos por proteger la autoimagen pueden no sólo promover la activación de algunos estereotipos, sino también inhibir la activación de otros. Por ejemplo, imagine que está interactuando con un médico de raza negra. En ese caso, dos estereotipos diferentes podrían venir a su mente: los relacionados con los médicos y los relativos a la gente negra.

la actualidad un importante objetivo para la gente radica en no emplear estereotipos ni mostrarse prejuiciosa (Brodish y Devine, 2005; Sommers y Norton, 2006).

Por ejemplo, encontró que un grupo de participantes con bajos niveles de prejuicio contra la población afroamericana, mostró un sesgo hacia la no confirmación de estereotipos mientras buscaban información y hacían juicios respecto a los afroamericanos. De manera similar, Samuel Sommers, Michael Norton et al.

Si bien es cierto que en ocasiones la naturaleza automática de la estereotipia puede apabullar las actitudes y creencias personales, las diferencias individuales en las mismas podrían jugar un importante papel en la determinación de estereotipos. En comparación con sus contrapartes más prejuiciosas, las personas con un nivel de prejuicio relativamente bajo.

por ejemplo, son menos propensas a activar estereotipos de manera automática cuando se ven expuestas sólo a información mínima, como una categorización del tipo “afroamericano” u “homosexual”

Más que tratar de suprimir los pensamientos en torno a un grupo estereotipado, una de las mejores estrategias para evitar la influencia de la estereotipia consiste en intentar activar los pensamientos respecto al individuo que resulta miembro de tal grupo.

Los prejuicios son actitudes negativas hacia un grupo o individuo, basadas en creencias preconcebidas.

Tienen implicaciones no sólo en relación con la manera en que pensamos sobre los grupos, sino también respecto de cómo nos sentimos acerca de los grupos sociales con los que interactuamos.

Se dice que los hombres son más audaces, asertivos, agresivos, independientes y orientados a las tareas; por otro lado, se considera que las mujeres son más sensibles, gentiles, dependientes, emocionales y orientadas a las personas. Estas imágenes son tan universales que fueron mencionadas por 2800 estudiantes universitarios de 30 diferentes países de Norte y Sudamérica, Europa, África, Asia y Australia (Williams y Best, 1982).

Por ejemplo, un fascinante estudio reportó que los monos vervet mostraron diferencias sexuales similares a las que pueden percibirse entre los niños humanos en cuanto a predilección por juguetes específicos (Alexander y Hines, 2002).

En primer lugar, a partir de una combinación de factores sociales y biológicos, con el tiempo ha emergido una división de trabajo entre los sexos, tanto en casa como en el entorno laboral. Los hombres se inclinan más a trabajar en las áreas de la construcción y los negocios; las mujeres son más proclives a dedicarse al cuidado de los niños y desempeñarse en empleos de bajo estatus. En segundo lugar, dado que las personas se comportan de formas que corresponden a los papeles que juegan, los hombres suelen ejercer el poder físico, social y económico con más frecuencia que las mujeres. En tercer lugar, estas diferencias conductuales proporcionan una base continua para la percepción social, llevándonos a asumir que los hombres son dominantes “por naturaleza”, y las mujeres pasivas “por naturaleza”, cuando la realidad es que las diferencias sólo reflejan los roles que desempeñan.

Los comerciales de televisión influyen no sólo en los comportamientos y actitudes de los hombres, sino también en los de las mujeres

Muchas personas creen que deberían ser los hombres y las mujeres. Algunos estadounidenses, por ejemplo, consideran que los homosexuales deben ser artísticos y sensibles, o que los ancianos deben ser olvidadizos y conservadores; sin embargo, son muchos quienes opinan que las mujeres deben ser compasivas, y que los hombres deben ser indiferentes a las emociones. Aun cuando la ambición y el dinamismo son valorados en muchas sociedades, las mujeres que exhiben tales rasgos podrían ser percibidas en términos particularmente duros. Estos valores ejercen presión sobre la manera en que hombres y mujeres conforman los estereotipos de género, e incrementan la resistencia de las personas a aceptar la evidencia inconsistente con éstos (Cuddy et al., 2004; DeWall et al., 2005; Prentice y Carranza, 2002; Rudman y Glick, 2001).

Los estereotipos y las creencias en torno a diferencias supuestamente innatas o biológicas en la capacidad de ejercer disciplinas consideradas valiosas como la ciencia y la ingeniería podrían afectar a las niñas y las mujeres adultas de forma profunda.

El riesgo de estereotipia puede afectar a cualquier grupo para el que los estereotipos negativos poderosos y bien conocidos sean relevantes en ámbitos específicos. Las amenazas a la identidad social podrían ser más generales, afectando sólo a aquellos grupos que se sienten devaluados incluso en ausencia de estereotipos negativos específicos en torno a un ámbito en particular

ejemplo

muchos atletas de raza blanca se sienten bajo riesgo de estereotipia cada vez que ponen un pie en una cancha o en un estadio en donde ellos constituyen una minoría. ¿Puede pensarse entonces que estos deportistas sienten el peso agregado de esta amenaza mientras dan lo mejor de sí en medio de un partido? Para abordar esta cuestión, Jeff Stone et al. (1999).

La exposición a imágenes que reflejan la diversidad de los grupos sociales, por ejemplo, es capaz de contribuir a debilitar los estereotipos y a combatir su activación automática.

Ejemplo

En una escuela preparatoria particular, por ejemplo, un alumno podría sentirse cómodo llamando a su mejor amigo “maricón” sin que ello tenga mayor significado; sin embargo, poco tiempo después, cursando ya sus estudios universitarios, es posible que el mismo joven se dé cuenta de cuán incorrecta era su actitud y se sienta culpable por haberlo hecho. Si este tipo de lección es aprendida, lo más probable es que el mérito corresponda a la observación de quienes nos rodean y a la interacción con ellos, y no a una conferencia sobre diversidad y sensibilidad presentada por algún orador en el campus. Conocer estas normas puede motivarnos a adoptarlas.

Analisis y Presentacion del capitulo 6

Ana Milagro Rivera Martínez.

Claudia Damaris Abrego Soriano.

UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR

      ESCUELA DE POSGRADO

MAESTRIA EN PSICOLOGIA ESPECIALIDAD JURIDICO FORENSE

FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA ORIENTAL

Asignatura: Modelos de Psicología Social        

Tema: Estereotipos, prejuicios y discriminación.

Dr.: José Mauricio Cardoza Hernández

Estudiante: Ana Milagro Rivera de Sánchez

Claudia Damaris Abrigo Soriano

Ciclo 02, año: 2024