Dieter Nohlen es un reconocido politólogo y académico alemán, nacido el 6 de noviembre de 1939. Destacado por sus estudios en el desarrollo político, quien es autor de variedad de reconocidas obras respecto al entorno de la política y que actualmente es profesor de ciencia política en la universidad de Heidelberg. 

La película inicia presentándonos a Guy Fawkes, quien es asesinado por intentar volar el parlamento de inglaterra y matar al rey en 1605 a manera de protesta un 5 de noviembre. V, quién es el principal protagonista se inspira en Guy Fawkes al hacer su representativa máscara, a manera de simbolizar la protesta en contra del sistema actual, mostrándose como una figura revolucionaria, que propondrá de una manera radical su propuesta para hacer un cambio con el sistema actual. Se nos presenta el encuentro de V con Evey, apoyándolo desde un inicio con sus planes, pues Evey en un pasado había vivido una experiencia  dolorosa con la muerte de sus padres, cosa que le incentivó un profundo miedo, pero a su vez el deseo de venganza. Los padres de Evey habían muerto a manos del gobierno, al haber sido protestantes del sistema instaurado por Adam Sutler, el cual llegó al poder en un momento de crisis debido a que se estaba viviendo una pandemia, en la que a lo largo del cortometraje nos muestran como Sutler, apoyado de Lewis Prothero (periodista, apodado la voz de Inglaterra) y Delia Surridge (científica e investigadora) crean una alianza para crear el virus y ellos posicionarse dentro del poder. Por la parte de Lewis al ser uno de los mayores inversores de la cura, razón por la cual se vuelve millonario. Delia Surridge, por su parte, fue la científica con mayor participación en la creación de la pandemia, pero quien después muestra un arrepentimiento por su accionar.  

El plan de V cuenta con varias partes, entre ellas matar a Adam Sutler, Lewis Prothero, Delia Surridge y el Padre Anthony Lilliman, puesto que son las personas más influyentes en el sistema actual manipulándolo desde diferentes enfoques involucrada la religión. Desde un inicio V plantea que el 5 de noviembre será el día en el que volará el parlamento, para lo que se apoya en Evey para llevar a cabo sus planes, pero durante desarrollo de estos se cruzan las inseguridades de Evey reprimidas en el miedo, por ende V decide actuar y someterla en un engaño donde la lastima física y psicológicamente a manera de prueba, dando como resultado la muestra de la resistencia que ella ha adquirido y mostrándole como ya ha perdido el miedo.

En el transcurso de la historia se nos presenta que al momento de crear la pandemia se habían hecho previamente experimentos en humanos para probar la funcionalidad de la misma. Entre las personas utilizadas para experimentar se encontraban protestantes políticos, minorías y personas consideradas inadecuadas para el régimen. V siendo parte de estas, el cuál tenía la celda número cinco, que sirvió de inspiración para la creación de su apodo. Sin embargo un día sucedió un incendio en el centro donde estaban recluidas todas estas personas, pero V logra sobrevivir, experiencia que le generó tener una obsesión por la venganza y la revolución. 

Antes de la llegada del 5 de noviembre, V es gravemente herido por balas en el intento de matar a Creddy, quien era la mano derecha de Adam Sutler y traicionandolo en un intento de ocupar su puesto. 

Finalmente V muere, dejando a cargo a Evey sobre la decisión de enviar el tren con explosivos hacia el parlamento, esto lo hace dado a que si él dirige el proyecto, haría lo mismo con lo que está en contra, simbolizando cómo le devuelve nuevamente ese poder de decisión al pueblo. La última escena muestra al pueblo saliendo a las calles vistiendo la máscara utilizada por V, debido a que días antes V se las había enviado. Por último se da la destrucción del parlamento, muestra de que Evey toma la decisión de enviar el tren y reflejando el fin del régimen. 

V de Vendetta: El cómic que simboliza la revolución. (2014, 15 abril). Guioteca.com | Cómics. https://www.guioteca.com/comics/v-de-vendetta-el-comic-que-simboliza-la-revolucion/#:~:text=El%20personaje%20que%20inspir%C3%B3%20a%20Alan%20Moore%20en,es%20decir%2C%20a%20todos%20los%20l%C3%ADderes%20del%20sistema.

Cruzito. (2024, 18 marzo). ¿Qué es el Thatcherismo? Políticas, efectos y legado. Estudyando. https://estudyando.com/thatcherismo-politicas-efectos-y-legado/

Cartwright, M., & Artist, U. (2024). La conspiración de la pólvora. Enciclopedia de la Historia del Mundo. https://www.worldhistory.org/trans/es/1-19742/la-conspiracion-de-la-polvora/

Pensador, L. (2020, 10 octubre). La otra cara de la cultura nihilista colombiana. Libre Pensador. https://librepensador.uexternado.edu.co/la-otra-cara-de-la-cultura-nihilista-colombiana/

ChatGPT. (2024). Respuesta a "¿Por qué el proyecto de una revolución de izquierda desde la guerrilla ha fracasado en Colombia?; ¿En qué consiste la lectura nihilista del No Futuro en los jóvenes, aún existe ésta en Colombia?". OpenAI.

Cefime. (2015, 11 agosto). Reseña de Los condenados de la Tierra de Frantz Fanon. Círculo de Estudios de Filosofía Mexicana. https://filosofiamexicana.org/2015/08/11/resena-de-los-condenados-de-la-tierra-de-frantz-fanon/

Jorge Orlando Melo 

El capítulo abarca diversidad de temas en los que se destaca como Colombia durante 1991 y 2018 ha pasado por diversidad de procesos que tiene que ver con cambios sociales, económicos y políticos. Primero hay que entender cómo desde que se estableció la constitución del 91 se introdujeron diversos modelos que tienen como objetivo fortalecer la democracia desde los ámbitos de diversidad. Así mismo se podría ver esta nueva constitución como la inducción a un nuevo cambio que marcaría de forma significativa los procesos internos de como funciona el país.

Ahora bien, es importante conocer los principales puntos que desestabilizan y fracturan la nación, tal como lo puede ser la etapa de conflicto armado sumando consigo la influencia de los grupos armados como el cartel de Medellín y el cartel de Cali. Los 90 's fueron sinónimo de una violencia intensa entre el Estado, grupos armados y los paramilitares. Por otro lado también es relevante conocer los periodos presidenciales que acompañaron esta etapa, donde cada uno de estos gobiernos representó también desafíos como lo fueron la corrupción y narcotráfico. 

Por la parte de desarrollo que ha presentado el país, es imposible no mencionar el gran impacto que tuvo la apertura económica de Samper, modelo el cual postulaba un salto social que mantuvo una repercusión con un crecimiento, además acompañándolo la modernización de diferentes sectores. Sin embargo, esto a pesar de mostrar una mejora en la expansión de la clase media colombiana, no ha dejado de existir la pobreza y desigualdad. 

La desigualdad y la exclusión han escalado al punto de llevar a cabo movilizaciones y protestas, esto de la mano con la polarización que ha surgido acorde a procesos de paz y la implementación de las reformas. No obstante destacar como han existido cambios en las dinámicas sociales y culturales con una mayor participación de grupos sociales que históricamente han sido marginados. 

Colombia ha pasado diversidad de procesos que han involucrado cambios notables en el entorno del país, en la que se ha marcado una lucha constante con la consolidación de la democracia, intentos de paz y logros sociales, siendo la violencia un constante representante en cada uno de estos escenarios. Si bien el país ha tenido un gran avance positivo en superación a las dificultades que han sido tan marcadas a lo largo de la historia, aun es necesarios que se trabaje de forma intensiva con las dificultades que el país demanda, desde sectores culturales, sociales o políticos. Teniendo así un objetivo que simbolice un bien colectivo para todos como país.

Licenciado en Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Colombia y magíster en Historia Latinoamericana de la Universidad de North Carolina. Estudió también Historia en la Universidad de Oxford. Fue profesor de las Universidades Nacional y del Valle, en Colombia, y de Duke University y Clacso. También fue director del Centro de Estudios para el Desarrollo y del Instituto de Estudios Políticos y Relaciones Internacionales de la Universidad Nacional. De 1990 a 1994 fue consejero presidencial para Derechos Humanos y para Medellín. De 1994 a 2005 dirigió la Biblioteca Luis Ángel Arango y entre 2012 y 2014 fue Decano de Ciencias Sociales de la Universidad Jorge Tadeo Lozano. Es autor, entre otros libros, de El establecimiento de la dominación española, Sobre historia y política, Predecir el pasado y Ensayos de historiografía colombiana, y ha sido el coordinador de varios trabajos colectivos, como Historia de Medellín, Historia de Antioquia y Colombia 1960-2010: la búsqueda de la democracia.