La reacción natural a ese globalización de la actividad económica, y a ese retorno a la provincia, ha sido el renacimiento de las culturas regionales. Si vamos a regresar a la provincia, por qué no también a la lengua, la religión y las costumbres ancestrales? El retorno de los nacionalismos culturales es un fenómeno que ya se observa con fuerza en Europa, y se irá extendiendo cada vez más. En este sentido, desurbanización y descentralización son parte de una misma fuerza, lo mismo que la reducción del tamaño y poderes de los gobiernos centrales.

Detrás de estas megatendencias hay tres factores tecnológicos que las impulsan. El primero de ellos es el ritmo rapidísimo de cambio tecnológico, que ha vuelto imposible su manejo por parte de grandes organizaciones burocráticas y centralizadas. Esto explica la ruptura del esquema socialista de manejo de la economía, y la importancia creciente de las pequeñas y medianas empresas, que ya en el caso de Estados Unidos son responsables de más del cincuenta por ciento de las exportaciones de manufacturas de ese país. La economía tiene que organizarse, entonces, de abajo para arriba, a través de mecanismos descentralizados, o sea del mercado.

El segundo gran factor tecnológico es el desarrollo de la informática, que ha permitido un salto gigantesco en la eficiencia y calidad de los equipos heredados de la revolución industrial. La mano de obra de baja calificación y las materias primas han perdido importancia en el valor agregado industrial, lo que ha roto con los criterios tradicionales de localización y ventajas comparativas de muchas actividades. La miniaturización de los equipos que la revolución informática ha producido, ha puesto al alcance de las pequeñas empresas, y del consumidor mismo, equipos que antes solo estaban disponibles para las grandes organizaciones. El concepto de economías de escala ha tenido que ser reconsiderado.

Finalmente, el enorme desarrollo de las telecomunicaciones ha generado el concepto de la aldea global, en la cual estamos permanentemente en contacto unos con otros, no solamente con fines productivos como en el pasado, sino también recreativos, culturales y científicos.

Esto a su vez, acelera la velocidad del proceso del cambio tecnológico, y refuerza las megatendencias atrás mencionadas. Como dice Naisbitt, hasta el siglo XVIII aprendíamos mirando el pasado; hasta mediados de este siglo, estudiando el presente; de ahora en adelante, intuyendo el futuro.

Con el colapso del imperio soviético y sus satélites se ve claramente cómo el socialismo, que logra sobrevivir, tiene que incorporar elementos de la economía capitalista. Lo que antes era irreconciliable, ahora es posible. China, Vietnam y Cuba son testimonios vivientes de esta nueva realidad.

La prosperidad de la economía global, el avance de las telecomunicaciones y las facilidades de los viajes, abren la puerta a los intercambios intercontinentales en diversos asuntos como alimento, música, modas, creando un nuevo estilo de vida mundial. El mundo se hace cada día más cosmopolita. El inglés y el mandarín se perfilan como los idiomas más universales.

El colapso del keynesianismo señala el fin de las economías colectivistas y benefactoras. El fracaso del socialismo en los países de la cortina de hierro genera la ampliación de la democracia, la apertura económica, las privatizaciones a nivel mundial y, con ello, la competencia en los mercados.

Desde hace más de quinientos años, el centro económico del mundo tenía como escenario el Océano Atlántico. Hoy, el escenario del desarrollo económico e industrial y comercial está en el Océano Pacífico, gracias a la presencia de las naciones más poderosas en su cuenca: los Estados Unidos, los tigres asiáticos, Corea, Japón, China, Taiwán, Malasia y Tailandia, por mencionar algunos. 

El mundo antiguo, la burocracia medieval y la edad moderna marginaron de manera injusta y casi inexplicable la fuerza de trabajo y el talento de la mujer. La nueva fuerza social, laboral y política a nivel mundial la constituyen las mujeres que, gracias a los nuevos cambios, logran competir cada día con más éxito en el mundo masculino de los negocios, la industria, y en las nuevas actividades propias de esta era.

El nuevo milenio no está determinado por el interés en la física, como sí lo fue en el siglo XX. Es la biología la que ayudará a entender y a comprender las grandes necesidades del nuevo siglo. Entra en escena la biotecnología, ciencia que puede acabar con el hambre -gracias a la revolución verde-, y que puede evitar la extinción de las especies en peligro mediante el transplante y la clonación de embriones a la madre sustituta.

El propósito, tanto de la ciencia como el de la religión, es encontrar la "verdad". Sin embargo, a partir de la ilustración del siglo XVIII, los occidentales han adorado la ciencia como una religión y han convertido al dinero en un dios. En estas circunstancias surge una nueva y poderosa corriente religiosa que repudia la fe ciega en la ciencia y en la tecnología, entran en decadencia los ritos tradicionales, y nuevas devociones resurgen con más fervor, convirtiendo a la espiritualidad en el nuevo símbolo del mundo.

Los movimientos ambientalistas, el movimiento feminista y el movimiento antinuclear fueron los protagonistas de la nueva conciencia individual. El mundo se globaliza, pero al mismo tiempo se fortalece el individualismo como la raza global, donde el interés radica en el consumo de bienes materiales, libertades jurídicas y nuevas responsabilidades.

El siglo XXI ha sido catalogado como el siglo de la alta tecnología y de las telecomunicaciones. Todas las predicciones expresadas por los futurólogos se han confirmado a la fecha. Desde luego, Drucker, Toffler, Naisbitt, Aburdene y otros, no previeron que en el nuevo siglo aumentaría en forma inexorable la exclusión, la marginalidad, la pobreza de los trabajadores del tercer mundo a cambio de la prosperidad sin límites de los habitantes de los países desarrollados. Nuevos conflictos y nuevas tormentas sociales se perfilan ante los desafíos de la ciencia y la tecnología que cada día está más al servicio del gran capital. Amanecerá, y veremos que nuevas tormentas surgirán en este escenario global.

 

 
 

Josseline Ivette López Barrios                   

CARNE:
15-027-0090

CARRERA

Ciencias Jurídicas y Sociales

TERCER

Zobeida Cifuentes

FUNDAMENTOS DE SOCIOLOGIA

 

"Las Megatendencias de Naisbitt para el Siglo XXI"