Nel luglio del 1915, dopo aver conseguito la licenza liceale e di pianoforte, raggiunge la famiglia a Linz.

Nell'autunno del 1915 si iscrive alla Facoltà di Filosofia dell'Università di Vienna che frequenta per tre anni fino all'ottobre del 1918.

Finita la guerra si trasferisce alla Facoltà di Lettere dell'Università di Roma dove si laurea con la lode nel 1920.

Durante gli anni universitari Elsa Conci partecipa attivamente alla Federazione universitaria cattolica  italiana (FUCI) e ne diventa in seguito presidente della sezione romana.

Accetta l'insegnamento della lingua tedesca presso l'Istituto tecnico «Leonardo da Vinci» di Trento, dove vi rimane per quindici anni.

È molto attiva, dunque, nel campo dell'assistenza all'infanzia, dell'assistenza sociale e della formazione professionale femminile.

Nel 1945 fa parte del primo comitato provinciale della DC trentina, per i gruppi femminili; è la prima donna ad intervenire in un congresso provinciale del partito.

Contribuisce ad una rapida riattivazione dell'Opera nazionale di assistenza all'infanzia delle regioni di confine e dell'Istituto professionale femminile; promuove, inoltre, la costituzione a Trento della Scuola superiore di servizio sociale.

Il 2 giugno 1946 viene eletta deputata alla Costituente nella lista della Democrazia cristiana nell'VIII collegio elettorale (Trento), posizionandosi al secondo posto, dopo De Gasperi.

Nell'ambito dell'attività legislativa in Assemblea interviene nella discussione sul disegno di legge n.63 sullo statuto speciale per il Trentino e l'Alto Adige.

Fa parte, infatti, del «Comitato dei 18», che ha il compito di coordinare e armonizzare il lavoro prodotto dalle tre Sottocommissioni; la Conci si trova ad affrontare il nodo degli statuti delle Regioni ad autonomia speciale in relazione al testo Costituzionale.

Appoggia le richieste sudtirolesi e ottiene che i due comuni di Salorno e di Egna vengano uniti alla provincia di Bolzano; anche diverse competenze legislative vengono trasferite dalla regione alle due province di Trento e Bolzano.

L'8 marzo 1947 prende la parola in Aula per la celebrazione della Giornata della donna affermando che il primo compito delle donne è la famiglia, nella nuova Costituzione ci sono le leggi che permettono di svolgere in pieno la loro funzione familiare. Con questi sentimenti le donne si propongono di lavorare alla ricostruzione sociale e politica del Paese.

Dopo l'elezione alla Costituente il suo ruolo all'interno del movimento femminile della Dc è sempre più importante.

Al II Convegno di Assisi, del marzo 1947, Elsa Conci viene eletta vice delegata nazionale del Movimento femminile, insieme ad Angela Gotelli; ricopre questa carica fino al 1952.

Nel 1948 è eletta alla Camera dei deputati, nella I legislatura repubblicana, per la circoscrizione di Trento-Bolzano. Il suo impegno politico prosegue finché lo stato di salute glielo consente; si presenta in Parlamento l'ultima volta il 4 maggio 1965, ritirandosi poi nella sua casa di Mollaro in Valle di Non, dove si spegne il 1° novembre dello stesso anno.

Nel 1922 fondò il giornale La compagna, organo del movimento femminile del Partito comunista. Conobbe Palmiro Togliatti nella redazione de L'Ordine Nuovo, la rivista fondata a Torino nel 1919 dalla minoranza comunista del Partito socialista, diretta da Antonio Gramsci, e lo sposò nel 1924. L'anno dopo nacque il loro unico figlio, Aldo (29 luglio 1925 - 9 luglio 2011). Emigrò insieme con il marito in Francia, poi in Unione Sovietica, alternando lunghe presenze in Francia e Svizzera.

Fu in Spagna tra il 1936 e il 1938, nel corso della guerra civile spagnola. Rientrò in Italia nel maggio 1944 e, dopo la liberazione di Roma, fu dirigente della sezione femminile del Partito Comunista Italiano e fondatrice dell'Unione Donne Italiane (UDI). Fu una delle organizzatrici delle prime celebrazioni italiane, nell'immediato dopoguerra, della Giornata internazionale della donna; a lei, a Teresa Mattei e a Teresa Noce si deve, tra l'altro, la scelta della mimosacome simbolo dell'8 marzo.^[3]

Fu eletta all'Assemblea costituente nel XIII collegio (Bologna-Ferrara-Forlì-Ravenna), prima fra gli eletti del PCI, con 68.722 voti di preferenza. Successivamente divenne senatricenella I legislatura, eletta in Emilia-Romagna nel collegio di Imola. Nel 1948 fu lasciata da Togliatti per Nilde Iotti. Dopo il 1958 abbandonò progressivamente l'attività politica, anche in seno al Partito Comunista Italiano.

Morì a Roma nel 1979 e fu sepolta nel Cimitero Parco di Torino.

Si iscrive perciò al PSI, cominciando a collaborare al periodico La difesa delle lavoratrici, di cui in seguito assumerà la direzione. Collabora con il deputato socialista Giacomo Matteotti, a cui riferisce nei dettagli le violenze perpetrate dalle squadre fasciste nel padovano. Quando, nel 1925, dopo l'assassinio di Giacomo Matteotti, Mussolini consolida il suo potere, il destino di Angelina è ormai segnato. In meno di ventiquattro mesi viene arrestata cinque volte. Inoltre nel 1926 viene licenziata dal suo impiego di insegnante perché si rifiuta di prestare il giuramento di fedeltà al regime, obbligatorio per gli impiegati pubblici. Lina quindi si trasferisce a Milano, dove pensa sia più difficile essere rintracciata. Viene arrestata e condannata a cinque anni di confino, in Sardegna. La prima destinazione è Nuoro, dopo tre giorni viene spostata a Dorgali, dove rimane solo tre mesi per essere divenuta "troppo popolare". L'ultima destinazione è Orune. Anche in quel luogo riesce a conquistarsi il rispetto e la fiducia delle donne, ad alcune delle quali insegnerà a leggere e a scrivere.

Tornata a Milano nel 1973, durante una riunione clandestina incontra il medico ed ex deputato socialista di Rovigo Dante Gallani , che rimane colpito dalla sua eloquenza. Si sposano nel 1932, ma appena quattro anni dopo lui muore. Rimasta vedova a 49 anni, prende parte alla Resistenza, donando ai partigiani la strumentazione medica e i libri del marito e raccogliendo fondi e vestiario per i partigiani.

In questo periodo Lina prende parte ad azioni di guerra partigiana, rischiando più volte la vita. Lei riceverà l'incarico di occuparsi del settore scolastico, e insieme al professor Giorgio Cabibbe e ai partigiani della Brigata Rosselli occuperà il Provveditorato agli Studi di Milano, imponendo la resa. Il 27 aprile 1945 viene nominata dal CLNAI Commissario per l'Istruzione di tutta la Lombardia. Nel 1946 viene eletta all' Assemblea Costituente. A lei si devono infatti le parole dell'articolo 3: "Tutti i cittadini...sono uguali davanti alla legge, senza distinzioni di sesso", con le quali veniva posta la base giuridica per il raggiungimento della piena parità di diritti tra uomo e donna, che fu sempre l'obiettivo principale della sua attività politica. Candidata dal PSI nel collegio di Rovigo, viene eletta al Senato della Repubblica il 18 aprile del 1948. Fin dai primi giorni della sua attività parlamentare dedica tutti i suoi sforzi al miglioramento della condizione femminile in Italia e allo stanziamento di risorse per lo sviluppo dell'area del Polesine, che il 14 novembre del 1951 verrà devastata da una catastrofica alluvione che causerà 84 morti e più di 180.000 senzatetto. Uno dei punti cardine dell'opera politica di Lina Merlin è stata la battaglia per abolire la prostituzione legalizzata in Italia. Nelle sue battaglie, Merlin seppe mostrare tutta la sua tenacia e - in virtù del rispetto e dell'autorevolezza di cui godeva - seppe ribattere in maniera efficace e tagliente alle battute, talvolta assai poco cavalleresche, che le venivano spesso rivolte nei corridoi di Palazzo Madama dai colleghi.

Nel 1961 le venne fatto sapere che il partito non intendeva ripresentare la sua candidatura nel collegio di Rovigo, dov'era stata rieletta al Senato nel 1953 e alla Camera dei deputati nel 1958, e lei reagì strappando la tessera. Nel suo discorso di commiato dichiarò che le idee sono sì importanti, ma camminano con i piedi degli uomini. A 77 anni, nonostante le esortazioni dei suoi sostenitori che avrebbero voluto rivederla candidata anche nelle elezioni del 1963 come indipendente, Lina Merlin decise di ritirarsi dalla politica e di tornare a vivere nella sua casa di Milano insieme a Franca Cuonzo Zanibon, figlia di una sua cugina precocemente scomparsa che le era stata affidata e che lei adotterà come figlia. La socialista Merlin fu una convinta antidivorzista perché considerava il provvedimento non idoneo a garantire gli interessi delle donne; a 87 anni fece parte del comitato promotore del referendum abrogativo della legge che nel 1970 introdusse in Italia il divorzio.

Morì a Padova il 10 agosto 1979 a due mesi dai suoi 92 anni. Cremata e tumulata nel cimitero monumentale di Milano, nel 2013 le sue ceneri sono state traslate in un loculo della cripta del Famedio, zona del medesimo cimitero destinata a personaggi illustri. La legge n. 75 approvata il 20 febbraio 1958 sull’abolizione della regolamentazione della prostituzione e la lotta contro lo sfruttamento della prostituzione altrui, nota come legge Merlin, prende il nome dalla senatrice Lina Merlin, che ha il coraggio di presentare una proposta di legge volta ad abolire le cosiddette “case chiuse”, privando gli uomini italiani di quel luogo di potere e di piacere che era sopravvissuto per scelta del regime fascista. Il disegno di legge della deputata socialista, viene presentato il 6 agosto 1948, al principio della prima legislatura della Repubblica italiana. Lina Merlin continuerà a difendere la sua legge, così come continuerà ad aiutare le prostitute raccolte dalle retate della polizia. Con la legge Merlin, l’Italia si adegua alla Convenzione internazionale Onu che stabilisce la punibilità di chiunque possieda o diriga una casa di prostituzione e impone agli Stati aderenti di abrogare ogni regolamento.

L’avvento di Benito Mussolini al governo segnò per gli antifascisti l’inizio di lunghi anni di difficoltà. Tra i molti che scelsero l’esilio ci furono anche i coniugi Ciufoli che, alla fine del 1923, abbandonarono l’Italia per recarsi in Belgio, dove nel giugno 1924 nacque la prima figlia, Angela; si trasferirono poi in Lussemburgo, dove nel dicembre 1926 venne alla luce Ferrero, e infine in Francia. Domenico Ciufoli lavorò in fabbrica e in miniera, ma sempre più intenso era il suo impegno nel Partito comunista, che anche all’estero operava in clandestinità. Adele si occupava dei figli, ma lavorò anche come sarta e, per un certo periodo, come operaia in una fabbrica di conserve. Intanto maturò il convincimento di impegnarsi personalmente nella lotta antifascista e nel 1931 aderì al Partito comunista. Nel 1933 fu inviata a Roma per riorganizzare le fila del partito e il 18 novembre venne arrestata e rinchiusa per cinque mesi nel carcere delle Mantellate. Ferma nel non voler rivelare alcunché dell’organizzazione comunista, fu deferita al Tribunale speciale per la difesa dello Stato, condannata a diciotto anni di reclusione e venne rinchiusa nel carcere femminile di Perugia;furono anni di dura prigionia ma anche di studio e di vaste letture.

Intanto, i figli furono accolti in Russia, presso la Casa internazionale dei bambini di Ivanovo, un istituto per i figli delle vittime del fascismo, nel quale rimasero fino alla fine della seconda guerra mondiale. Il marito, che sempre più impegnato nel partito si divideva tra gli incarichi a Parigi e quelli presso l’Internazionale comunista a Mosca, fu arrestato nel 1939 e quindi trasferito nel campo di Buchenwald, dove rimase fino alla Liberazione.

Nel 1941, scontati otto anni nel carcere di Perugia, Adele Bei fu assegnata al confino di polizia a Ventotene, dove ebbe modo di prendere contatto con esponenti di rilievo del Partito comunista e di rafforzare i legami con quelli conosciuti negli anni dell’esilio. Il 25 luglio 1943, la caduta di Mussolini portò alla liberazione dei confinati e Adele Bei il 18 agosto arrivò a Roma. Dopo l’8 settembre iniziò nella capitale l’occupazione nazista, contrastata dalla Resistenza. A Roma, Adele fu una partigiana combattente e alla fine del conflitto le fu riconosciuto il grado di capitano e concessa la Croce di guerra al valor militare. In quei nove mesi di lotta partigiana si dedicò in particolare all’organizzazione del movimento femminile di resistenza e fu tra le fondatrici dei gruppi di difesa della donna. Essi si muovevano in città facendo propaganda antifascista e partecipando ad azioni contro le forze tedesche di occupazione. Per Adele Bei questi mesi segnarono l’inizio del suo impegno a favore dei diritti delle donne. Dopo la liberazione di Roma, il 4 giugno 1944, si aprirono per lei mesi di un’attività frenetica, durante i quali cominciò a intrecciare il lavoro tra le donne con l’impegno sindacale. Bei assunse l’incarico di responsabile della commissione consultiva femminile della Confederazione generale italiana del lavoro (CGIL) e nel settembre 1944 collaborò alla fondazione dell’Unione donne italiane (UDI);nel primo congresso dell’UDI, tenutosi a Firenze nell’ottobre 1945, Bei venne eletta nel consiglio nazionale. Gli anni di allontanamento con il marito alimentarono la loro separazione e si incrinarono i rapporti con la figlia Angela già segnata dalla morte del fratello.

Nei primi mesi del 1946, con il ritorno a casa di circa un milione di ex combattenti, si cominciò a ventilare la possibilità di licenziamento delle donne che, durante la guerra, avevano sostituito i richiamati nelle industrie e negli uffici pubblici. In molte città cortei di reduci chiesero l’allontanamento delle donne dai posti di lavoro, ma queste rivendicarono il loro posto nella società su un piano di parità con gli uomini, anche perché erano state anch’esse protagoniste della lotta partigiana. Adele Bei, al loro fianco, intrecciando l’impegno istituzionale con quello di responsabile femminile della CGIL, chiese che fosse rispettato il diritto al lavoro per le donne, progettando politiche di sviluppo economico tali da garantire occupazione a tutti i cittadini. Il 2 giugno 1946 fu nella schiera delle ventuno donne elette all’Assemblea costituente. Queste elezioni videro una massiccia partecipazione delle donne che esercitarono il diritto di voto appena conquistato.

Adele Bei fu eletta nella lista del PCI per il XVIII collegio delle Marche e assunse la carica di segretario della terza Commissione per l’esame dei disegni di legge. Nel febbraio del 1948, lasciato l’incarico nella commissione femminile della CGIL, Bei diventò presidente dell’Associazione donne della campagna, una delle strutture in cui si articolò l’UDI in quegli anni. Nella prima legislatura repubblicana, Bei fu l’unica donna senatore di diritto, tra i 106 nominati. Ella continuò a lavorare per i diritti delle donne anche durante gli anni 50' rivelandosi una vera leader, finchè non si spense a Roma il 15 ottobre 1976.

Dopo la Liberazione, Angiola scelse di dedicarsi a tempo pieno all’attività politica, impegnandosi nella sezione savonese del Partito comunista italiano: qui conobbe il comandante partigiano Piero Molinari (Vela), che apparteneva a un'umile famiglia ed era stato operaio prima di essere arrestato dal regime fascista e inviato, dopo un anno di carcere, al confino alle isole Tremiti; tornato in Liguria, ricoprì un ruolo di comando nella Resistenza e, finita la guerra, si dedicò all'attività politica e sindacale. Pochi mesi dopo il loro incontro, Angiola sposò Piero - contro il parere della madre, che considerava Piero socialmente non all’altezza della famiglia - e nel 1950 nacque la loro unica figlia,Laura.

In quello stesso periodo Angiola si dedicò all'organizzazione dell’Unione donne italiane (Udi), della quale diventò una delle dirigenti sia a livello regionale che nazionale e promosse, insieme a Nadia Spano la campagna “Salviamo l’infanzia” una operazione consistente che mise in piedi una straordinaria rete di solidarietà a favore di bambini in difficoltà economiche e sanitarie che – grazie alla generosa disponibilità di donne e madri verso altre donne e altre madri- vennero ospitati presso famiglie dell’Emilia, della Toscana, della Liguria e di molte altre regioni e località d’Italia dove furono accolti, rivestiti, mandati a scuola, curati. Di questa esperienza ci ha lasciato una interessante testimonianza nel libro di cui fu autrice insieme con Nadia Spano e Ferdinando Terranova, Cari bambini, vi aspettiamo con gioia… Il movimento di solidarietà popolare per la salvezza dell’infanzia negli anni del dopoguerra [Teti, Milano 1980].

In occasione delle prime elezioni amministrative comunali del dopoguerra – in cui, per la prima volta, fu riconosciuto anche alle donne il diritto di voto, attivo e passivo – Angiola venne eletta, il 29 marzo 1946, nel Consiglio Comunale di Savona, all’interno del quale ricoprì la nomina di Assessore alla Beneficenza; in questo ruolo, affrontò temi che furono anche in seguito al centro della sua attenzione politica, occupandosi prevalentemente di donne e bambini. A giugno dello stesso anno venne poi eletta anche all’Assemblea Costituente. Di lei, come politica, si ricordano la verve, la grande capacità oratoria e la forte personalità. È rimasto emblematico, a questo proposito, un episodio accaduto proprio nel periodo dell’Assemblea Costituente, e ricordato da Mario Pallavicini su “L’Unità” del 9 aprile 1948, quando, indignata per le cariche della polizia contro lavoratori romani in sciopero, irruppe nell’Aula di Montecitorio puntando diritto verso il banco del governo su cui sedeva l’on. Andreotti, allora sottosegretario alla Presidenza, per chiedergli energicamente di far cessare ciò che stava accadendo a pochi passi dall’Assemblea: da quel giorno si diffuse, nell’ambiente parlamentare, il detto: “l’on. Andreotti scantona, quando avanza l’on. Minella”.

Fu una parlamentare di lungo corso: fece parte infatti della Camera dei Deputati nella Terza legislatura e poi del Senato della Repubblica nella Quarta e nella Quinta, favorita in ciò anche dalla caratura internazionale assunta fra il 1953 e il 1957, quando, non rieletta, fu inviata dall’Udi, in accordo con la Direzione del Pci, a rappresentare l’Italia nella Federazione democratica internazionale delle donne (Fdif) con sede a Berlino Est, di cui divenne segretaria generale nel 1955. In Parlamento, nel corso di tutte le legislature in cui venne eletta, Angiola si occupò soprattutto di maternità, infanzia, disoccupazione, pace, istruzione, ambiente e sicurezza sul lavoro, temi su cui presentò numerose proposte di legge firmate con le compagne di partito, e su cui intervenne più volte in assemblea e in commissione. E quando non venne più candidata perché aveva già partecipato a cinque legislature - l’indicazione del partito era che non fossero più di due - si scatenò una forte protesta in alcune sezioni genovesi del partito, che la consideravano insostituibile.

Negli ultimi periodi della vita, sebbene con una salute compromessa, continuò a dare il suo contributo attivo al partito e riordinò l’archivio della Federazione del Pci genovese: un lavoro apparentemente umile ma estremamente utile e prezioso e che lei era orgogliosa e contenta di fare. Morì a Torino nel marzo del 1988.Durante la I° legislatra fu componente della IV Commissione finanze e tesoro dal 11 giugno 1948 al 5 dicembre 1950 e poi della IX Commissione agricoltura e foreste - alimentazione dal 5 dicembre 1950 al 24 giugno 1953; nella III legistalura fu vicepresidente della XIV Commissione igiene e sanita' pubblica dal 30 luglio 1958 al 15 maggio 1963. Nella VI legislatura fece parte, unica donna, della Commissione parlamentare per il parere al governo sulle norme delegate in materia di assicurazione obbligatoria contro gli infortuni sul lavoro e le malattie professionali, attiva dal 30 gennaio 1964 - 30 giugno 1965

Cessata l'esperienza parlamentare tornò a fare l'insegnante. È sepolta nel cimitero di Noli insieme al marito Pierino Molinari.

Teresa, trasferitasi con la famiglia in Toscana nel 1933, continuò gli studi a Firenze in un clima di totale emarginazione e avversità per gli ideali democratici, in quel momento pericolosi da dichiarare, ma che caratterizzarono la formazione della giovane studentessa. Il culmine dell’emarginazione si ebbe nel 1938, quando la Mattei fu espulsa da tutte le Scuole del Regno per essersi schierata con forza contro la propaganda scolastica inneggiante la divisione razziale. L’attività cospirativa a quel punto, fatta dai Mattei a livello “domestico” e in clandestinità, aveva bisogno di essere integrata con qualcosa di più forte e collettivo. In un certo senso, fu la guerra a dare possibilità ai più giovani della famiglia di emergere come antifascisti e combattere il Regime su più livelli.

È doveroso ricordare anche l’attività del secondogenito Mattei, Gianfranco, prestigioso ricercatore in Chimica a Milano. Divenuto Gappista, la produzione di ordigni migliorò qualitativamente grazie alle conoscenze di Gianfranco e nuovi tipi di bombe furono fabbricati nella sede clandestina di via Giulia a Roma. Quelle mura racchiusero per vario tempo il deposito di armi, munizioni ed esplosivi dei Gap centrali. Gianfranco combatteva la sua dura guerra senza sosta e senza riparo, preparando preparando ordigni sempre meno rudimentali. Ma da un lavoro così importante derivarono rischi sempre maggiori e le SS nel febbraio 1944 irruppero nel laboratorio e arrestarono tutti i presenti. Torturato in carcere Gianfranco fu chiuso in una piccola cella dove poco dopo si tolse la vita impiccandosi con la cintura dei pantaloni, facendo tacere per sempre la paura di poter tradire i compagni. Una scelta tanto coerente e pura quanto dolorosa e disperata.

Nel 1942 Teresa e Gianfranco erano entrati a far parte del Partito Comunista d’Italia clandestino.La scelta di Teresa Mattei, difficile e maturata nel tempo, ci fa capire come per lei il PCd’I, organizzato e capillare, fosse l’unica organizzazione antifascista abbastanza forte da poter combattere e sconfiggere il regime dittatoriale di Mussolini. Iniziò così l’attività clandestina della Mattei, non solo all’interno dell’Università come studentessa della facoltà di Lettere e Filosofia, ma anche e soprattutto all’interno dei Gap e dei Gruppi di difesa della donna che sorsero tra il 1943 e il 1944 e a cui prendevano parte moltissime donne di diverse classi sociali, convinte di contribuire alla causa antifascista in nome di un futuro radicalmente diverso. In questo momento, fondamentale per l’inizio di una vera e propria emancipazione femminile, le donne con una orgogliosa e pura spinta personale uscirono dalle loro stanze buie in cui erano relegate e iniziarono ad aiutare gli uomini. Cominciarono a diventare parte fondamentale non solo della lotta partigiana come elemento inscindibile per la creazione di una società giusta ed egualitaria. Per quanto oggi questo possa apparire retorico e ridondante, per quelle donne non lo era affatto. Le loro attività all’interno di queste organizzazioni furono quindi molteplici: vennero esaltati i ruoli tipici femminili come quello dell’assistenza con l’organizzazione di corsi sanitari e di soccorso, con la raccolta di indumenti e viveri. Le donne parteciparono attivamente alla formazione dei Gap reclutando ad esempio volontari all’interno delle organizzazioni partigiane. Il lavoro fu immenso e la preparazione fondamentale, numerose donne in città e in campagna organizzarono dei corsi di formazione politica e tecnica per essere al meglio e poter diffondere informazioni, col volantinaggio, trasportando documenti, munizioni, armi, viveri ed esplosivi. Parteciparono alla lotta ma anche alla vita politica vera e propria dando grandissimi contributi. Sembra assurdo, ma la Resistenza al femminile ancora oggi è una realtà taciuta e poco conosciuta. Donne come Teresa Mattei, nome di battaglia Chicchi, all’interno delle organizzazioni partigiane hanno contribuito in modo decisivo alla distruzione del Regime come vere guerrigliere. Attraverso attività concrete le donne combatterono in prima persona e si fecero strada all’interno di una società che le aveva da sempre emarginate. Spesso arrestate, picchiate o violentate non tradirono, non parlarono e continuarono imperterrite a superare i posti di blocco con maggiore facilità, giocando su una mentalità sessista e maschilista che non le credeva capaci di combattere una guerra sovversiva. Con armi o esplosivi sotto i vestiti o dentro carrozzine riuscirono a superare i confini fascisti e tedeschi.

L’antifascismo rappresentò per le donne come Chicchi una scelta libera e coraggiosa, fatta senza costrizione e impulsività. Finalmente esse divennero soggetti storici reali e visibili. Con l’aiuto dell’esperienza partigiana oltrepassarono il confine della realtà domestica e familiare conquistando di conseguenza la cittadinanza politica tanto agognata e una valorizzazione pubblica. La distruzione del regime fascista e la Liberazione dall’occupazione tedesca si fuse così con l’inizio di un percorso di conquista della parità con gli uomini e la motivazione politica portò a un riconoscimento di un ruolo pubblico per le donne fino allora negato. Queste esigenze trovarono espressione nei movimenti di lotta, nelle giunte popolari e nei CLN. Ci si contrappose in questo senso ai rigidi modelli femminili proposti dal regime ricercando una totale libertà personale soddisfatta, in parte, dalla difesa armata e paritaria della patria. Teresa è questo e non solo: risulta difficile descrivere in un solo articolo la vita e l’esperienza di una donna che è riuscita a farsi spazio in un mondo chiuso e rigido verso le donne. L’esperienza della Mattei rispecchia la storia di moltissime altre donne, di cui oggi, 8 marzo, si celebra ogni anno la Giornata internazionale della donna.

Anche in Italia, l’8 marzo delle donne ha come simbolo la mimosa.Teresa Mattei si spense all' età di novantadue anni nella sua abitazione a Usigliano(Pisa) il 12 Marzo 2013

https://youtu.be/CYOF3l7UP5s

https://www.youtube.com/watch?v=iwzw16aPLXM

Figlia di Domenico e Caterina Ariccia, Laura nasce in una modesta famiglia. Si laurea in filosofia e pedagogia presso l'università Cattolica del Sacro Cuore di Milano. Inizia la sua carriera di docente nella scuola magistrale di Brescia, e poi presso il Liceo Arnaldo, liceo classico.

Venne eletta deputato all'Assemblea costituente nel 1946 per la democrazia cristiana.

Nel 1948 fu eletta nel collegio di Brescia sempre per deputato alla Camera.

Durante il fascismo, grazie alla formazione nella Fuci e nel Movimento laureati dell'Azione cattolica e alla familiarità con l'oratorio della Pace, divenuto per opera di un luogo alternativo al "totalitarismo educatore" del regime, maturò il suo convinto antifascismo riflettendo sulla <<crisi di civiltà>> e sul Vangelo come <<annuncio di libertà e forza di liberazione>>

Nel 1949 sposò il partigiano Aldo Sirena, tra i primi organizzatori del CLN Belluno, da cui ebbe il figlio Antonio. La sua carriera di giornalista cominciò con la pubblicazione di racconti nella Pagina della donna de l'Unità. Dal 1951 al 1982 fu corrispondente a Belluno, Milano, Vicenza e Venezia, sempre per lo stesso quotidiano. Nel 1957, sul Pioniere, furono pubblicati tre suoi racconti sulla resistenza: Storia di Alfredo, Quell'autunno del 1943 e La beffa di Baffo. a resistenza.

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Ormai da circa dieci anni in pensione, morì dopo un anno di tumore il 22 dicembre 1991 a Belluno a 65 anni. Le sue esequie si tennero con rito civile il giorno successivo presso il cimitero cittadino.

In un'Italia appena uscita dalla Seconda Guerra Mondiale, caratterizzata da un forte divario di genere, queste donne coraggiose si assunsero la responsabilità di gettare le basi per un nuovo Paese, basato sui principi di democrazia, uguaglianza e giustizia.

Provenienti da diverse realtà sociali e partiti politici, le Madri Costituenti si batterono con tenacia per affermare i diritti delle donne e per costruire una società più equa e inclusiva. Il loro contributo fu fondamentale per la stesura di numerosi articoli della Costituzione, tra cui quelli che riguardano il diritto al lavoro, all'istruzione, alla salute e alla parità di genere.

Nonostante il loro ruolo determinante, la figura delle Madri Costituenti è spesso sottovalutata e dimenticata. Con questo Padlet vogliamo riscoprire la loro storia e renderle omaggio per il loro coraggio, la loro intelligenza e la loro dedizione al bene comune.

Attraverso testi, immagini e video, immergiamoci nella vita e nelle opere di queste donne straordinarie, che hanno contribuito a rendere l'Italia un Paese migliore. Conoscerle ci aiuterà a comprendere meglio la nostra storia e a valorizzare i principi fondamentali su cui si basa la nostra Repubblica.

Le Madri Costituenti ci hanno lasciato un'eredità preziosa: la Costituzione della Repubblica Italiana. Un documento che rappresenta la base della nostra democrazia e che garantisce i nostri diritti e le nostre libertà.

È nostro dovere conoscere la loro storia, valorizzare il loro contributo e custodire i principi che hanno ispirato il loro lavoro.

Le Madri Costituenti ci hanno insegnato che con il coraggio, la determinazione e l'impegno è possibile realizzare grandi cose. Sono state un esempio per le generazioni future e continuano ad ispirarci a lottare per un mondo più giusto e solidale.

Ricordiamole non solo come figure storiche, ma come donne coraggiose che hanno combattuto per i nostri diritti e per un futuro migliore.

Grazie alle Madri Costituenti, l'Italia è un Paese più libero e democratico. Continuiamo a valorizzare la loro eredità e a costruire un futuro all'altezza dei loro ideali.