그 때에 인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며 그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라.

그 날 환난 후에 즉시 해가 어두워지며 달이  빛을 내지아니하며 별들이 하늘에서 떨어지며 하늘의 권능들이 흔들리리라.  그 때에  인자의 징조가 하늘에서 보이겠고 그 때에 땅의 모든 족속들이 통곡하며  그들이 인자가 구름을 타고 능력과 큰 영광으로 오는 것을 보리라

=> 구름을 타고 온다고 했습니다.
=> 기독교는 구름을 하늘 흰 구름으로 풀고, 재림 때 인자는 하늘 흰 구름을 타고 온다고 성경을 풀고 가르치고  있습니다. 
=> 이것이 어떻게 성취가 될지 이해하려면 구약의 예언과 신약의 성취를 보면 알 수 있습니다. 즉 역사의 동시성으로 풀 수 있습니다. 

* 구름이 만들어지는 과정
구름은 각종 물이 햇볕에  증발되어 수증기로 변화되어 하늘 높이 떠서다시 깨끗한 물과 만나 뭉칩니다. 
제일 높은 구름은 제일 깨끗한 구름입니다. 그 밑에 있는 구름은 보다 덜 깨끗합니다. 그 밑에 비가되는 구름은  무거운 구름입니다. 땅의 더러운 물이 햇빛에 이끌려서 깨끗한 구름물이 된 것입니다. 

=> 구름이 만들어지는 과정을 통해서 구름으로 비유했는지 알 수 있습니다. 

=> 죄악의 세계에서 하나님과 성자께 이끌려 말씀 듣고 회개하고 변화되어 깨끗하게 된 자는 구름과 같습니다. 
=> 하나님과 성자 : 태양

신약새대, 성약시대 때
구름?
첫째, 성자가 타고 오는 사람
둘째, 성자가 그 핵심 구름과 함께 구원역사를 펴고 시대 말씀을 전했을 때 시대를 따르는 사람들

=> 세상 그 어떤 비유보다 가장 합당하게 비유했음
=> 비교
신약 초림 때 : 자녀급 구름
성약 재림 때 : 차원을 높여서 신부급 구름을 타고 오심 

1. 성삼위(본체)와 성삼위가 쓰시는 사람(분체) 을 쪼개서 봐야 실족하지 않는다는 것입니다.
* 초림 때 그 시대에 하나님을 믿던 자들은 하나님과 성령님과 성자가 나사렛 예수의 육신을 쓰고 그와 같이 행하는 것을 모르고 불신했습니다. 
*어떤 자들은 나사렛 예수님의 육신 자체가 본체인 하나님이라고 생각하고 믿다가 육신이 고통을 당하고 핍박을 당하니 연약한 모습을 보고 실망하고 믿지 않았습니다. 

=> 성삼위가 쓰시는 육신 속에 본체이신 하나님과 성령님과 성자가 계심을 쪼개서봐야 실족하지 않습니다. 

2. 성삼위가 쓰시는 사명자를 통해서 성삼위와 소통할 수 있다는 것입니다. 
=> 전능하신 성자가 다시 오셔서 이 시대의 합당한 사람을 통해서 이 시대 일을 하셨습니다. 그래서 사람들과 통하고 사람들도 그를 통해 눈으로 보고, 귀로 듣고, 말하며, 그를 통해 물어보고 방향을 알게 되었습니다. 

3. 성삼위가 보낸사명자를 대하는 대로 대하신 다는것입니다. 
=> 하나님도 성자도 이 시대 합당한 육신을 가지고 행하시며 세상에 그를 대하는 대로 대하십니다. 
하늘이 보낸 자라도 그는 세상이 대 하는 대로 가게 됩니다. 그러니 그가 당하는 것을 보고 낙심하면 안 되고 실족하면 안 됩니다.