A partir de los textos de Kramer (2005), Galvis Serna (2015) y Lacasa (1989), se identifican cinco procesos fundamentales en los cuales se refleja esta relación entre infancia y cultura. Estos procesos también pueden analizarse con claridad en la película Bebés (2010), dirigida por Thomas Balmès, que presenta el desarrollo temprano de cuatro bebés en contextos culturales contrastantes: Namibia, Mongolia, Japón y Estados Unidos.

Esto se observa claramente en Ponijao, la bebé de Namibia. Desde temprana edad, imita los movimientos y expresiones de su madre y de otros niños. Al ver cómo su madre se lava, cómo cuida a sus hermanos o cómo interactúa con otras mujeres de la comunidad, Ponijao repite estos gestos, los ensaya, y empieza a integrarlos a su propio repertorio. Así, la cultura se transmite a través de la observación activa y el ejemplo cotidiano.

En el caso de Hattie, la bebé estadounidense, se aprecia una constante interacción con sus padres. A través de juegos, canciones, miradas y palabras, se genera un vínculo afectivo que también es cultural. El uso de juguetes educativos, libros y objetos diseñados para estimular su desarrollo refleja una cultura que valora la estimulación temprana y el aprendizaje guiado. Esta forma de interacción, aunque distinta a la de otros contextos, también es un vehículo de transmisión cultural.

Bayar, el bebé mongol, pasa gran parte del tiempo jugando solo en la yurta familiar. Usa objetos del entorno como botellas, sogas o animales, lo que demuestra cómo el contexto define el tipo de juego. Aunque no cuenta con juguetes elaborados, sus juegos están llenos de exploración y creatividad. En ellos se evidencia una forma de vida rural, cercana a la naturaleza y con un contacto directo con lo cotidiano. Es un tipo de juego que reproduce elementos culturales propios de su entorno y que permite al niño reinventar lo que ve.

En Japón, Mari crece en un contexto moderno, estructurado y tecnológicamente avanzado. Vive en un apartamento pequeño, rodeada de juguetes electrónicos y libros ilustrados. Sus padres participan activamente en su desarrollo, y desde bebé se la ve enfrentando situaciones de frustración al armar torres o al intentar comunicarse. Esa experiencia forma parte de su construcción como sujeto en una cultura que valora la autonomía, la perseverancia y el orden. Lo que vive en su hogar y entorno no solo le enseña cómo comportarse, sino también cómo verse a sí misma dentro de ese mundo.

Ponijao no solo observa a su madre; también participa activamente en actividades comunitarias: juega con otros niños, se mueve libremente, toma agua del río, y se enfrenta a pequeños conflictos con naturalidad. Estas experiencias no son juegos vacíos: son prácticas culturales reales en las que la bebé aprende a vivir en comunidad, a respetar ritmos y a formar parte de su grupo étnico. Su cuerpo, su voz y sus gestos se van moldeando según la cultura Himba que la rodea.

La película Bebés (2010) es un ejemplo claro de cómo, desde contextos muy diversos, la niñez construye y transmite cultura. Cada historia muestra que no hay una sola forma correcta de criar, educar o amar a un niño. Lo importante es reconocer el valor de las experiencias infantiles como portadoras de cultura viva, en constante evolución.