동화사 금당암의 극락전 앞에 동·서로 서 있는 2기의 석탑으로, 두 탑 모두 2단의 기단基壇 위에 3층의 탑신塔身을 세운 모습이다.

이 두 탑은 부분적으로 없어진 머리 장식을 빼고는 조각의 양식이나 끝맺음 수법이 서로 비슷하고, 균형 또한 잘 이루어져 경쾌한 느낌을 준다. 기단과 탑신, 그리고 머리 장식 부의 세부적인 양식에서 통일신라시대 후기의 전형적인 탑의 모습을 보여주고 있다.

파계사는 창건에 관한 기록이 확실치 않으나 신라 애장왕 5년(804
년) 심지왕사心地王師가 창건하였다고 전한다.
파계사 원통전은 상량문 묵서에 의해 1606년 중창되었음이 밝혀진
건물로 고식의 기단을 비롯한 17~18세기의 건물에서 나타나는 다포
맞배 건물의 전형적인 공포형식의 특징을 비교적 잘 간직하고 있을
뿐만 아니라 왕실의 원당임을 입증할 수 있는 각종 유물이 온전히 보전되어 있어 국가지정문화재 보물로서의 가치가 있다.

동화사 서쪽 언덕에 자리 잡은 비로암의 대적광전 앞뜰에 세워져 있는 3층 석탑으로, 2단의 기단基壇 위에 3층의 탑을 세운 모습이다.

각 기단 위에 괴임을 여러 개 둔다거나, 지붕돌 네 귀퉁이의 들린 정도가 크지 않은 점 등에서 통일신라 후기의 석탑 양식을 따르고 있는 단정하고 아름다운 작품이다.

1966년 부처님의 사리를 담는 기구 일부를 도둑맞았으나, 없어지지 않은 사리돌그릇에 통일신라 경문왕 3년(863)에 민애왕의 명복을 빌고자 이 탑을 세웠다는 기록이 남아 있어 중요한 자료가 되고 있다.

 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 동화사 안에 세워져 있는 이 승탑은 원래 도학동의 학부락에 쓰러져 있던 것을 이곳으로 옮긴 것으로, 바닥돌 위에 올려진 기단基壇과 탑신塔身이 모두 8각을 이루고 있다. 각 부분의 양식과 조각 수법으로 보아 고려 전기의 작품으로 추측된다.

절에 행사가 있을 때 절의 입구에는 당幢이라는 깃발을 달아두는데, 이 깃발을 달아두는 장대를 당간幢竿이라 하며, 장대를 양쪽에서 지탱해 주는 두 돌기둥을 당간지주라 한다.

당간을 받치던 석재가 없어지고 전체의 형태가 경쾌한 맛은 없지만 견실하고 장중한 느낌을 준다. 이 지주가 만들어진 시기는 당간지주에서 둔중함이 엿보이고, 동화사의 창건 시기가 신라 흥덕왕 7년(832)인 것임을 참작하면 신라 후기로 추정된다.
 

대구시 불로동과 입석동 구릉 서남면에 있는 수십기의 크고 작은 무덤들이다. 이 무덤들은 대개 5세기 전후경 삼국시대에 축조된 것으로 판단되며, 이 지역 일대를 지배하고 있던 토착 지배세력의 집단무덤으로 추측한다. 불로동 무덤들은 위치가 구릉이라는 점, 무덤 내부가 돌무지 무덤과 비슷하게 깬돌로 지은 점, 그리고 돌방이 지나치게 가늘고 긴 점에서 낙동강 중류 지역 계통임을 알게 해 준다.
그러나 유물의 형태나 질이 신라와 유사하여 이 지역 세력의 복잡한 문화양상을 보여주기도 한다.

시대 고려시대
승탑은 승려의 무덤을 상징하여 그 유골이나 사리를 모셔두는 곳이다. 동화사 안에 세워져 있는 이 승탑은 원래 도학동의 학부락에 쓰러져 있던 것을 이곳으로 옮긴 것으로, 바닥돌 위에 올려진 기단基壇과 탑신塔身이 모두 8각을 이루고 있다. 각 부분의 양식과 조각 수법으로 보아 고려 전기의 작품으로 추측된다.