https://padlet.com/aleuamaria/ccjd1to5i62hycxe apuntes para pensar la implicación y la escucha en-us 2020-12-03 13:52:48 UTC 2024-08-27 11:54:01 UTC hello@padlet.com aleuamaria https://padlet.com/aleuamaria/ccjd1to5i62hycxe/wish/2678406125 El primer ámbito es el del Derecho, el Derecho Penal, el Derecho Criminal. Así se dice en francés y no sé si es igual en español cuando una persona está implicada en un juicio, en un asunto judicial. Por ejemplo, si un político ha sido deshonesto, ha aceptado dinero o ha desviado dinero publico, puede ser inculpado por un juez. En ese momento decimos que está implicado. Lo que es importante comprender aquí es que, en ese sentido jurídico, la implicación está dada bajo la forma pasiva: uno está implicado. Es raro que un criminal se implique a sí mismo. Es el juez quien lo implica. Es muy importante poner atención a esta forma pasiva. Hay, en francés, una expresión que fue empleada por un etnólogo famoso y reconocido, Jean Fabre Sada, especialista en problemas de magia y brujería. Fabre Sada emplea en un artículo publicado en la revista que se llama Gravidas, la expresión “estar afectado”. Esta es sinónimo de estar implicado. Se está afectado. Uno no se afecta. La importancia de la forma pasiva o de la forma activa es que a nivel de la representación, si yo empleo la forma activa - diciendo yo me implico, implíquense ustedes, el profesor debe implicar a los estudiantes - sería estúpido, porque no podemos implicar a nadie, no se puede implicar a otro. La implicación no es un fenómeno voluntario. Sino un fenómeno que se padece. (...)
Un segundo registro en el que empleamos el término implicación es el lógico matemático. A implica B, es decir, A contiene B. B es una subparte de A, lógicamente, o bien quiere decir que A conduce a B. Es también interesante señalar aquí que no hay una forma voluntaria, sino que es una relación lógica abstracta. Este es el segundo sentido de la palabra implicación.
El tercer sentido es el que aquí nos va a interesar, pero quiero que quede muy claro que este tercer sentido no puede ser pensado independientemente de las otras dos, porque en la historia de la palabra, todos estos sentidos se contaminan, se alteran mutuamente. Se trata del sentido psicológico, que vía a designar aquello por lo que estamos asidos, sujetados, agarrados a algo. En el sentido literal, podría ejemplificarse así: el mejillón está sujetado a su concha; un árbol está arraigado al suelo por sus raíces. La idea de inaplicación es aquello por lo que nos sentimos adheridos, arraigados a algo, a lo cual no queremos renunciar.
(...)

Relaciones de intersubjetividad
El psicólogo puede decir yo tengo un cliente, si se trata de una psicología clínica individual. y también puede decir yo tengo un paciente; pero la palabra paciente es horrorosa, porque se define al enfermo, solamente como enfermo. El paciente, etimológicamente, es aquél que sufre; entonces, se define simplemente al enfermo por su sufrimiento. Ya no es más persona, y si yo lo cuido para que se alivie y por su bien, puedo tratarlo como a un niño o como un objeto. En cambio. si yo considero que él es un “partenaire”, esto querría decir - de cierta forma - que no puedo hacer nada sin él. Dicho de otra forma, que ambos estamos vinculados y que él no puede hacer nada sin mí; que tenemos, sin embargo, relaciones de adversidad y lazos que nos unen. Aquí la palabra implicación va a esclarecer este aspecto de las cosas: en tanto que practicante de la medicina, de la psicología, de la educación, yo no soy jamás neutro, yo no soy jamás objetivo.
Las personas que hablan de la objetividad se dedican a contar cuentos. Estamos aquí en el campo de prácticas profesionales que son intersubjetivas y no objetivas. Objetivo quiere decir que hay una relación entre un espíritu cognoscente y un objeto, en donde el objeto se supone estable, que no cambia, invariable. Esto nunca es el caso en el ámbito de lo humano. Cuando debemos tratar con enfermos En medicina, en psicología o con los estudiantes de educación todos ellos son personas y no son objetos. Son personas que sienten y que son capaces de tener lo que llamaré “negatricidad”, que quiere decir tener la capacidad de responder por sus propias contraestrategias a las estrategias que perciben se pretenden sobre ellos.]]> 2023-08-30 15:35:31 UTC https://padlet.com/aleuamaria/ccjd1to5i62hycxe/wish/2678406125 aleuamaria https://padlet.com/aleuamaria/ccjd1to5i62hycxe/wish/2678452927 2023-08-30 16:09:21 UTC https://padlet.com/aleuamaria/ccjd1to5i62hycxe/wish/2678452927 aleuamaria https://padlet.com/aleuamaria/ccjd1to5i62hycxe/wish/2678516308 2023-08-30 16:48:59 UTC https://padlet.com/aleuamaria/ccjd1to5i62hycxe/wish/2678516308