Estado empírico y el abismo social by

2025-05-11 01:14:40 UTC

¿Por qué el estado peruano es empírico?

Oncebay Andrei

el_once — 2025-05-11 01:15:44 UTC

¿Por qué el estado peruano es empírico?

Porque en el transcurso de los años los politicos han ido gobernando sin una planificacion adecuada, sin una base tecnica sólida, sin una preparacion profesional dando asi que tomen decisiones al azar generando una democracia falsa e inestable, donde la ciudadania es considerada fragil y desinformada, segun lo establecio jorge basadre.

José Enríquez

2025-05-11 01:22:13 UTC

¿Por qué el Estado Peruano es empírico?

Según Jorge Basadre El Estado Peruano no funciona de manera efectiva ni justa destacó la falta de inteligencia en el gobierno ,la escasez de personas preparadas para ejercer la función pública.No se ha resuelto el problema ma de la pro reza desigualdad Social ,el servicio básico la educación pública de calidad

Cancino

2025-05-11 01:26:01 UTC

Se le atribuye al estado peruano que es empírico porque, como expreso Jorge Basadre, nuestra sociedad carece de autoridades competentes para su cargo, de que depende la de la herencia sin importar si sabe lo mínimo sobre política o no. Es por ello, que también va relacionado a nuestra sociedad, que expresa que es débil. En este sentido, el presente autor se basa en el pensamiento del EMPIRISMO FILOSOFICO, ya que ha presenciado muchas experiencia para llegar a esa conclusión, como la experiencia interna, común o cotidiana.

Sullca Angeles

angelessullca24 — 2025-05-11 01:26:40 UTC

La falta de inteligencia en el gobierno, la escasez de personas preparadas para ejercer la función pública y el inexistente buen ejemplo entre los funcionarios, de manera que no había garantías de una formación de cuadros para el desempeño de dichas funciones. La democracia descansa en una ciudadanía débil. Las miserias del estado, descansan hoy como en el tiempo de Basadre, en un profundo, injusto y lastimero abismo social. No se ha resuelto el problema de la pobreza, la desigualdad social, el acceso a los servicios básicos, la educación pública de calidad, la inclusión de las comunidades andinas y amazónicas, el respeto a la diversidad lingüística y cultural, el racismo, la exclusión, que no corresponde a los cánones alienados que se han establecido para gobernar, ser político o defender lo suyo.