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      <title>Wie sah Kolonialherrschaft in der Praxis aus?  by Mario Walter</title>
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      <pubDate>2020-07-08 18:04:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.peta.de/menschenzoos </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 06:48:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <title>https://wsimag.com/de/wirtschaft-und-politik/54044-aethiopien-wo-die-menschheit-ihren-marsch-begann </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <pubDate>2020-07-09 06:49:58 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.peta.de/menschenzoos</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 06:53:45 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ausbeutung und Zurschaustellung von Menschen in Menschenzoos Es ist ein dunkles Kapitel der Geschichte, von dem Sie möglicherweise noch nie gehört haben: Bis zum Jahre 1958 wurden Menschen in sogenannten Menschenzoos ausgestellt. – Ja, richtig gelesen. Die oft umzäunten Bereiche waren nicht selten zwischen Tierkäfigen platziert. Gelegentlich mit dem Hinweis: „Bitte nicht füttern.“</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:01:52 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Bereits Christoph Kolumbus verschleppte hunderte Ureinwohner Amerikas nach Europa und stellte sie auf spanischen Jahrmärkten aus. Die meisten Ureinwohner überlebten diese Überfahrt nicht. Die „Blütezeit“ der Menschenzoos läutete der Tierhändler Carl Hagenbeck im Jahre 1874 ein, indem er der Welt seine erste Völkerschau präsentierte.</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:03:07 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Für seine Völkerschauen verschiffte er „exotisch“ aussehende Menschen gemeinsam mit Tieren und Gegenständen nach Europa und baute Zoo-Lebenswelten, die meist wenig bis gar nichts mit der Realität zu tun hatten. Dadurch aktivierte er bereits verankerte Klischees. Die Zoobesucher waren an möglichst „wilden“, „unzivilisierten“ Menschen in ihrer „natürlichen“ Umgebung interessiert (oder das, was man eben dafür hielt). Hagenbeck inszenierte genau das. Besonders viel Geld machte er, wenn er entblößte Frauen, Schwangere oder Menschen mit körperlichen Fehlbildungen zeigte.</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <pubDate>2020-07-09 07:04:20 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Wissenschaftler der damaligen Zeit nutzten diese unwürdigen und menschenverachtenden Menschenzoos für ihre Zwecke. Sie führten die Rassenlehre ein, in der Menschen mit weißer Hautfarbe einen Ehrenplatz erhielten und andere Kulturen als minderwertig angesehen wurden. Zudem spielten sie dem Kolonialismus in die Hände. Mithilfe der falschen und herabwürdigenden Darstellungen wurde begründet, warum man diese Kulturen „retten“ und sich selbst vor ihnen „schützen“ müsse. Die Menschen hinter Gitter zu stecken, symbolisierte Macht und Überlegenheit.</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:05:52 UTC</pubDate>
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         <title>Kautschuk- das weiße Gold</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.google.com/search?q=kautschuk&amp;client=firefox-b-d&amp;sxsrf=ALeKk0225epARd63R-vwNaH65oi7cB9OcA:1594278528684&amp;source=lnms&amp;tbm=isch&amp;sa=X&amp;ved=2ahUKEwja4P-qzr_qAhVSsaQKHQ0jAYcQ_AUoAXoECBMQAw&amp;biw=1600&amp;bih=688&amp;dpr=1.2#imgrc=k6TePSOKuFPXQM</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:08:40 UTC</pubDate>
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         <title>Kautschukboom</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Bereits seit Mitte des 19. Jahrhunderts wurden in Europa Reifen hergestellt. Und nachdem John Boyd Dunlop 1888 den mit Luft gefüllten Gummireifen erfunden hatte, steigerte sich die Nachfrage noch weiter - ein Glücksfall für Leopold, der in der Folge die Kautschukvorkommen im Kongo ausbeutete.<br><br>Erfinder John Boyd Dunlop 1888 mit dem ersten Fahrrad mit aufblasbaren Gummireifen</div><div> Foto: Getty Images </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:10:36 UTC</pubDate>
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         <title>Schreckensherrschaft</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Die belgische Kolonialmacht war im Kongo für zahlreiche Gräueltaten an den Einheimischen verantwortlich. Konnten diese nicht genug Kautschuk an die Kolonialherren liefern, drohten schlimmste Misshandlungen oder Todesstrafen. Schätzungen gehen von bis zu 15 Millionen Opfern aus. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:12:40 UTC</pubDate>
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         <title>Bestrafungen:</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Mit der sogenannten Chicotte wurden im Kongo unter der Kolonialmacht der Belgier Einheimische brutal gezüchtigt. Die Peitsche bestand aus besonders strapazierfähiger Nilpferdhaut. Die Opfer des unmenschlichen Folterinstruments erlagen nicht selten ihren schweren Verletzungen. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:14:13 UTC</pubDate>
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         <title>Kongo-Gäuel: </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Leopold rief in seiner Privatkolonie eine Art Armee ins Leben, um seine Ausbeutungen überwachen zu lassen - die "Force publique". Bei ihren Abschreckungs- und Bestrafungsaktionen ging die Organisation aus schwarzen Söldnern unter der Kontrolle weißer Offiziere äußerst brutal vor. Nachdem die "Force publique" für jede verschossene Patrone einen Toten nachweisen musste, hackten die Söldner Erschossenen als Beweis die Hände ab. Für heimlich bei der Jagd verschossene Patronen mussten dann die Hände Lebender herhalten. Auch diesen Kindern wurden die Hände abgeschlagen, aufgenommen 1904. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:15:19 UTC</pubDate>
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         <title>Bildbeschreibung</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Ein Vater starrt auf die kleine Hand und den Fuß seiner fünfjährigen Tochter, die von "Wachen" zur Eintreibung von Kautschuk getötet wurde – die ikonische Fotografie <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Nsala_of_Wala_in_the_Nsongo_District_(Abir_Concession)">Nsala of Wala in the Nsongo District (Abir Concession)</a> von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Alice_Seeley_Harris">Alice Seeley Harris</a>.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:20:47 UTC</pubDate>
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         <title>Einkaufsgenossenschaft der Kolonialwarenhändler </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <pubDate>2020-07-09 07:24:15 UTC</pubDate>
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         <title>Kolonialwarenläden</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>SIe gehörten über Jahrzehnte zum Stadtbild Freiburgs. Sie waren ein ganz praktischer und sozusagen 'bürgernaher' Ausdruck des weltweiten Kolonialsystems. Einige Geschäfte verkauften dabei allerdings nicht nur Kolonialprodukte, sondern waren eher Gemischtwarenläden mit "Kolonialabteilung". Hier sind Fotos, Werbung für Kolonialprodukte und andere Hinweise auf die koloniale Produktwelt in Freiburg aus verschiedenen Jahren dokumentiert. In der linken Spalte finden Sie Verweise, die nicht speziell auf Freiburg bezogen sind. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:27:44 UTC</pubDate>
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         <title>Rechercheauftrag: </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/650805111</link>
         <description><![CDATA[<div>Als <strong>Kolonialwaren</strong> wurden früher, besonders zur <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kolonialzeit">Kolonialzeit</a>, überseeische <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Lebensmittel">Lebens-</a> und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Genussmittel">Genussmittel</a> bezeichnet. <br>Recherchieren sie welche Waren damit in erster Linie gemeint sind. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:32:38 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Zur Quellengattung der Fotografie</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/650808875</link>
         <description><![CDATA[<div>Zum Zeitpunkt der Aufnahmen der Fotografien, um die Wende zum 1900,  waren diese noch kein Massenprodukt. Es wurden noch nicht wahllos fotografiert, sondern nur sehr bestimmte Aufnahmen gemacht und sehr sorgfältig arrangiert, da das Fotografieren teuer war. <br>Grundsätzlich bilden Fotografien nie direkt die Realität ab. Sie sind immer aus einer bestimmten Perspektive geschossen. Dem Historiker stellt sich daher – wie im Umgang mit allen Quellen – das Problem, mit der Fotografie das Ergebnis eines Interpretationsprozesses vor sich zu haben.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:39:07 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Quelle wie Zitate aus der Kolonialzeit</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/650810752</link>
         <description><![CDATA[<div>Diese biteten uns die Möglichkeit Erkenntnisse,  über die Einstellungen, SIchtweisen und Denken der damaligen Menschen zu erlangen.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:41:40 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Darstellungen </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/650810842</link>
         <description><![CDATA[<div>Literatur, die direkt oder indirekt auf Grundlage von Quellen, geschichtliche Vorgänge oder Zustände beschreibt.Darstellungen sind von Quellen streng zu scheiden –jedenfalls der Theorie nach.In der Praxis ist die Grenze oft fließend, da die Darstellung, vor allem je älter sie wird, auch als Quelle verwandt werden kann. Videos die über ein Thema berichten sind ebenfalls Darstellungen und können sich daher auch wiedersprechen.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:41:47 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Quellen</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/650814904</link>
         <description><![CDATA[<div>P. Kirn: „[...] alle Texte, Gegenstände oder Tatsachen, aus denen Kenntnis der Vergangenheit gewonnen werden kann.“ (P. Kirn)  J. G. Droysen schränkt stark ein auf: „mündliche oder schriftliche Überlieferung zum Zweck, historische Kenntnis zu verschaffen.“                              Später allg.: „Resultate menschlicher Betätigung“ (E. Bernheim)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 07:48:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/650821220</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:00:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:01:55 UTC</pubDate>
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         <title>Völkerkunde und        Rassenlehre</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div><em>Rassenanthropologie war eine „Wissenschaft“, die die </em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Menschheit"><em>Menschheit</em></a><em> in verschiedene </em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rasse"><em>Rassen</em></a><em> einteilt. Sie war vor allem im 19. und im frühen 20. Jahrhundert sehr einflussreich, gilt aber heute als überholt und wissenschaftlich nicht mehr haltbar. Die „Rassen“ wurden primär aufgrund äußerlicher (</em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Ph%C3%A4notyp"><em>phänotypischer</em></a><em>) Merkmale wie </em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hautfarbe"><em>Hautfarbe</em></a><em>, Behaarung oder </em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Physiognomik"><em>Schädelform</em></a><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Klassifikation#Typologie"><em>typologisch</em></a><em> unterschieden, häufig wurden aber auch zusätzliche Unterschiede im Charakter und den Fähigkeiten entsprechender Individuen angenommen bzw. </em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Behauptung"><em>behauptet</em></a><em>. </em></div><div><em>Derartige Untergliederungen der Menschheit waren zum Teil nur neutrale Versuche einer Klassifizierung, zum Teil waren sie aber auch mit Wertungen verbunden, indem man angeblich höher- und minderwertige Menschenrassen unterschied und Zusammenhänge zwischen rassisch bedingten Eigenschaften und der Kulturentwicklung behauptete (</em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rassismus"><em>Rassismus</em></a><em>). </em></div><div><em>Nach Wikipedia, Rassentheorie: </em><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Rassentheorie"><em>https://de.wikipedia.org/wiki/Rassentheorie</em></a><em> (zuletzt abgerufen 17.12.2018)</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:10:31 UTC</pubDate>
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         <title>Kartographie: Die Entdeckung der Welt  </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Von: Bernhard Schär</div><div><br>Wer ein Territorium erobern und beherrschen will, muss es kennen. Dies galt auch für die britische Ostindienkompanie, die sich ab den 1750er Jahren die Schwäche des islamischen Mogul-Reichs zunutze machte, um ihre Herrschaft in Südasien auszudehnen. Woher nahmen die Briten ihr Wissen über den indischen Subkontinent? Wie der in Paris lehrende indische Historiker Kapil Raj gezeigt hat, baute die britische Geografie Indiens in vielerlei Hinsicht auf den geografischen Kenntnissen vor Ort auf. So verfügte die Verwaltung der Mogul-Kaiser, die bis in die Mitte des 18. Jahrhunderts immerhin über fast 150 Millionen Menschen herrschten, über verschiedene ausgeklügelte Techniken, um Distanzen zu messen, anhand von Himmelsbeobachtungen geografische Positionsbestimmungen vorzunehmen und diese Informationen auf Tabellen und Karten darzustellen. Es überrascht daher wenig, dass die ersten britischen Karten über Indien regen Gebrauch von diesem Wissen machten. So studierten etwa britische Kartenmacher die Karten und Tabellen aus den Archiven der eroberten Mogul-Städte. Die Briten stellten ferner indische Gelehrte, Übersetzer oder Landinspektoren an, für welche sie den persischen Titel "Munshis" verwendeten. Diese sammelten für die Briten systematisch Informationen über die Topographie und natürlichen Ressourcen im indischen Hinterland. Aus diesen Daten stellten die Briten, nicht selten mit Hilfe indischer Zeichner, ihre imperialen Karten her. Diese Karten waren sowohl ästhetisch als auch, was ihre Genauigkeit anging, den Karten, die zu jener Zeit über die britischen Inseln existierten, weit überlegen. Diese Überlegenheit habe daher die britischen Kolonialherren bewogen, die systematische kartographische Erfassung ihres eigenen „Mutterlandes“ in Angriff zu nehmen. Dieses Beispiel zeigt also, dass wesentliche Teile der Wissenschaftsgeschichte – die Disziplinen Geografie und Kartografie – keinen isolierten europäischen Ursprung hatten. Die Modernisierung und Professionalisierung der Kartografie lässt sich vielmehr auch aus den neu entstehenden Notwendigkeiten der kolonialen Herrschaft in Südasien herleiten. Indische Expertise prägte zudem die Geschichte der Kartografie entscheidend mit. </div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:14:57 UTC</pubDate>
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         <title>Zur Quellengattung Plakate</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Die Gattung „Plakat“ lässt sich in zwei thematisch Gruppen einteilen: politische Plakate, Werbeplakate. Wir haben es hier mit einem Werbeplakat zu tun. Die Besonderheit von Plakaten zeigt sich vor allem darin, dass in ihnen eine zeitgenössische Perspektive, Werturteile oder sogar Weltanschauungen prägnant zum Vorschein kommen. Plakate sind eindrücklich gestaltet und eigenen sich hervorragend als Anschauungsmaterial für den Unterricht. Auf die Lernenden wirkt es heute ganz anders als auf die Zeitgenossen: ihre spezifischen Erfahrungen, die Art des Umgangs mit der umgebenden Medienvielfalt, die Sicht auf die aktuelle politische und gesellschaftliche Situation lassen Lernende ein historisches Plakat mit völlig anderen Augen betrachten als dies der ursprünglich angesprochene Zeitgenosse mit seiner eigenen, anderen Vorprägung tat. Somit unterscheidet sich auch die mögliche Wirkung des Plakats auf seinen jeweiligen Betrachter je nach dessen zeitlicher Nähe oder Ferne zum Entstehungsdatum des betreffenden Plakats. Es gilt deshalb im Unterricht, die als Quellenmaterial eingesetzten Plakate möglichst differenziert in ihr historisches Umfeld einzuordnen.<a href="#_ftn1">[1]</a> Die Massenwirksamkeit von Plakaten ist groß, außerdem besitzen Werbeplakate immer einen appellativen Charakter. Mit der exotischen Frau als Blickfang und dem Farbenspiel werden potenzielle Kunden in das Wachsfigurenkabinett gelockt. Die Sehnsucht nach dem „Fremden“, „Unbekannten“ wird gesteigert und somit soll auch die Besucherzahl im Panopticum, Berlin gesteigert werden.<br><br></div><div><br><a href="#_ftnref1">[1]</a>SAUER, Michael: Hinweg damit! Plakate als historische Quellen. In: Gerhard Paul (Hrsg.): Visual History. Göttingen 2006. S. 37.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:25:57 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag: Karthographie</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Beziehe Stellung zur Aussage: "Die europäischen WissenschaftlerInnen haben das Wissen in die Kolonien gebracht."</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:35:46 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag Völkerkunde 1</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>1 Begründe warum das Wort Wissenschaft, oben im Text, in Anführungszeichen steht.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:42:03 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag Völkerkunde 2 </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Suche das Bild mit der Unterschrift „Australian“. Was ist problematisch daran, eine Gruppe von vielen Menschen durch <strong>nur eine Person</strong> darzustellen?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:43:33 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag Völkerkunde 3 </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Vermute: Wer hat die Fotos gemacht? (Tipp: Warum sind auf den Bildern keine Europäer/Europäerinnen zu sehen?)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:46:47 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag 🤬</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sieh dir das Video an und fertige eine kurze Inhaltsangabe zum Video an. Recherchiere wann sich die Bundesregierung den 🤬 offiziell anerkannt hat. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:51:25 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag Kongogräuel</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lies dir die Darstellungen dieser Spalte von oben nach unten, aufmerksam durch. Wenn du möchtest kannst du dir die Bilder dazu ansehen. Diese sind allerdings schockierend. Tuhe nichts was dir nicht gut tuht. <br>Stelle zum Schluss deine Erkenntnisse  in einem Schaubild dar. Drücke dazu wieder das plus Symbol, gehe auf das Symbol  (...) und wähle zeichnen oder zeichne auf einem Blatt und fotografiere dieses.   </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:53:42 UTC</pubDate>
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         <title>Privatkolonie König Leopolds II von Belgien</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Leopold II war Anhänger <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kolonialismus">kolonialistischer</a> Ideen und gründete in <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Zentralafrika">Zentralafrika</a> den offiziell eigenständigen <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Geschichte_der_Demokratischen_Republik_Kongo#Kongo-Freistaat">Kongo-Freistaat</a>, dessen absoluter Monarch und persönlicher Eigentümer er von 1876/1885 bis 1908 war. Zu dieser Zeit wurde aus dem Kongo vor allem <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Elfenbein">Elfenbein</a> und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Naturkautschuk">Kautschuk</a> exportiert. Die einheimische Bevölkerung wurde dabei grausamst misshandelt und ausgebeutet. Leopold II stieg zur gleichen Zeit zu einem der reichsten Männer der Welt auf. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 08:58:17 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag Völkerschauen </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lies dir die Darstellungen dieser Spalte von oben nach unten, aufmerksam durch. <br>Fasse zum Schluss deine Erkenntnisse in einer kurzen Beschreibung der Geschehnisse zusammen. Wie denkst du haben sich die ausgestellten Menschen gefühlt?</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 09:15:34 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Sie wollten ihren "Missionsauftrag" erfüllen. Aber ihnen ging es um mehr als die Verbreitung des Glaubens. Sie erkundeten die örtlichen Gegebenheiten und versorgten Kaufleute, Siedler und Militärs mit wichtigen Informationen. Sie gründeten Schulen und sie bereiteten die schwarze Bevölkerung darauf vor, für die Kolonialherren zu arbeiten. Sie unterhielten Siedlungen, in denen sie die Bevölkerung auch zur Übernahme europäischer Gender- und Familienformen zwangen. Und die "Missionswissenschaft" an deutschen Hochschulen rechtfertigte den Dominanzanspruch. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 09:24:17 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<h1>Die Rolle christlicher MissionarInnen während der deutschen Kolonialzeit ist angesichts ihres andauernden Engagements in den ehemaligen Kolonien des Deutschen Reichs ein heikles Thema. Die problematische Zusammenarbeit der MissionarInnen mit der Kolonialverwaltung wird heute kaum noch ernsthaft bestritten – obgleich die Aufarbeitungsbemühungen der beteiligten Orden und Gesellschaften noch sehr zurückhaltend sind.<sup>(1)</sup> Die Debatte um Mission und Kolonialherrschaft bewegt sich zwischen zwei Polen: Die einen betrachten Mission und <a href="http://www.leipzig-postkolonial.de/htmls/08_glossar.html#kolonialismus">Kolonialismus</a> als zwei Seiten derselben schrecklichen Medaille und stellen die Kirche als Helferin der Kolonialregierung dar<sup>(2)</sup>; die anderen weisen auf die humanitären Leistungen der MissionarInnen sowie auf die intellektuelle Bildung der indigenen Bevölkerung hin, die in vielen Fällen zu politischer Emanzipation und letztlich zur Unabhängigkeit der Kolonien geführt habe.<sup>(3)</sup></h1><div><sup><br>http://www.leipzig-postkolonial.de/htmls/02_thms/02_10-missionen.html</sup></div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 09:26:55 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag Missionierung: </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/650871239</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Lies dir hierzu die nachfolgende Darstellung durch und halte deine Erkenntnisse über die Missionierung in einem Kommentar fest.  <br>2. Beziehe Stellung zur Aussage, dass die MissionarInne ein Segen für die Menschen in den Kolonien waren. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 09:39:41 UTC</pubDate>
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         <title>Missionstätigkeiten in den deutschen Kolonien</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<h1>Das primäre Ziel der MissionarInnen war nicht die Kulturmission, sondern die Bekehrung der lokalen Bevölkerung und die Gründung von Kirchengemeinden. Da aber für Missionare dieser Epoche eine direkte Verbindung zwischen Christentum und westlicher Kultur und Lebensführung bestand, war eine kulturunabhängige Missionierung nahezu unmöglich.<sup>(18)</sup> Neben der Glaubensverkündung widmeten sich die deutschen MissionarInnen dem Aufbau von Bildungseinrichtungen, wo besonderer Wert auf Gehorsam und Disziplin gelegt wurde. Missionsplantagen wurden angelegt, wo Missionszöglingen ein europäisches Arbeitsverständnis antrainiert wurde. Die deutschen MissionarInnen setzten sich zudem für die medizinische Versorgung der Bevölkerung ein und unterstützten die Menschen in Krisenzeiten.<sup>(19)</sup> Das missionarische Engagement dieser Ära war ein bizarres Gemisch aus hilfreichen, karitativen Tätigkeiten und rigorosen Umerziehungsmaßnahmen, die geprägt waren von einem oft <a href="http://www.leipzig-postkolonial.de/htmls/08_glossar.html#rassismus">rassistischen</a> Überlegenheits­denken der weißen MissionarInnen.<sup>(20)</sup> Dieses Missionsverständnis kam der deutschen Kolonialverwaltung durchaus entgegen, denn die in den Missionsgebieten geförderten Eigenschaften wie Gehorsam, Disziplin und Arbeitseifer erleichterten die koloniale Herrschaft sowie die wirtschaftliche Ausbeutung der Bevölkerung durch deutsche Unternehmen. Die missionarische Schulbildung vermittelte der afrikanischen Bevölkerung Kenntnisse, die sie auf einen späteren Dienst in der Kolonialverwaltung vorbereiteten. Außerdem machte eine Sozialisierung durch die MissionarInnen Rebellionen der lokalen Bevölkerung gegen die weiße Herrschaft unwahrscheinlicher.<sup>(21)</sup></h1><div>Quelle: http://www.leipzig-postkolonial.de/htmls/02_thms/02_10-missionen.html</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 09:41:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>www.peta.de/menschenzoos</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://www.dw.com/de/missionierung-in-afrika-mehr-als-nur-das-wort-gottes/a-38600890</div>]]></description>
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         <title>Inhalt  </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Das Padlet ist thematisch in Spalten untergliedert. Jede Spalte bietet dir einen EInblick wie koloniale Herrschaft in der Praxis ausgesehen hat.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 09:57:12 UTC</pubDate>
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         <title>Vorgehen </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Das Material ist zu vielfältig um alles zu sichten! Such dir ein bis zwei Perspektiven heraus, welche dich besonders interessieren und bearbeite  diese. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 10:01:38 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Ziel </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Bilde dir ein historisches Urteil darüber aus, wie Kolonialherrschaft in der Praxis ausgesehen hat. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 10:05:09 UTC</pubDate>
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         <title>Bedeutung der Farben </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>weiß</strong>: EInführungstexte  <br><br><strong>grün:</strong> Niveau I <br><strong>gelb</strong>: Niveau II<br><strong>lila</strong>: Niveau III <br><br><strong>rosa: </strong>kleine Hilfen <br><strong>blau</strong>: Zusatzmaterial (erst nachdem eine Aufgabe bearbeitet worden ist) </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 10:08:02 UTC</pubDate>
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         <title>Ergebnissicherung</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Um deine Ergebnisse festzuhalten, erstelle ein Kommentar direkt unter die Aufgabe. Vergiss nicht deinen Namen dazu zu schreiben. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-09 10:15:00 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Gehe auf Menti.com</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[<div>Code: 27 09 15</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 04:40:19 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Die Menschen haben sich unwohl und entblößt gefühlt und fanden es sicherlich auch komisch in diesem „Menschenzoo‘‘ zu sein. Sie konnten sich auch nicht groß gegen die Leute wehren.<br>Die Menschen in Europa konnten damals damit sehr viel Geld machen und für sie war es „normal‘‘. Am meisten Geld wurde gemacht wenn Schwangere, nackte Frauen und Menschen mit körperlichen Fehlbildungen ausgestellt wurden. Die Menschen lebten dann in einem eingezäunten Gebiet in einem „realistischen Lebensraum‘‘ meist zwischen den Tierkäfigen. (Carolin Mernik)</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 07:57:36 UTC</pubDate>
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         <title>Arbeitsauftrag: Karthographie</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Die europäischen WissenschaftlerInnen haben nicht direkt das Wissen in die Kolonien gebracht. Wissen gibt und gab es auch schon überall, nur in verschiedenen Bereichen und Formen. Damals gab es auch schon Wissen in den Kolonien, nur eben wahrscheinlich in einer anderen Form, als bei den WissenschaftlerInnen. Die Europäer haben also theoretisch schon Wissen in die Kolonien gebracht, aber eben nur etwas in einem anderen Bereich und nicht das Wissen allgemein. Aber genauso konnten die europäischen WissenschaftlerInnen Wissen von den Kolonien erlangen und dies weiter verwenden. Beispiel: die Herstellung von Karten der Briten mit Hilfe von indischen Zeichner im oben genannten Text.<br>-Luisa H.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:00:55 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Insgesamt kann man nicht davon sprechen, dass es für die Menschen ein Segen war. Die Missionierung trug entscheidend zur &quot;Europäisierung&quot; der indigenen Bevölkerung bei und hatte nichts mit der durchaus vorhandenen Kultur zu tun. Es ist auch fraglich, ob das Primat der Nächstenlieben eingehalten wurde, was ja Grundlage des Christentums ist. Expost kann man natürlich behaupten, das Christentum hat zur Freiheitsbewegung in den Kolonien beigetragen, aber war es nicht auch maßgeblich an deren &quot;Versklavung&quot; beteiligt? Herr B.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/651634252</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:01:51 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Kartographie </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Das Wissen wurden nicht von den WissenschaftlerInnen in die Kolonien gebracht. Die Kolonien besaßen schon Wissen( eventuell nicht in den gleichen Bereichen wie die Briten, wofür diese dann nicht das gleiche Wissen wie die Kolonien dort besaßen). Da ja nicht nur die WissenschaftlerInnen in bestimmten Regionen, Sachen/Dinge entdeckt haben, sonder auch In verschiedenen Kolonien/ Teile der Welt immer Erfahrungen gemacht und Sachen entdeckt Wurden. Der einzige Unterschied ist das man früher nicht so einfach diese Entdeckungen miteinander teilen konnte. <br>–Linda<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:08:52 UTC</pubDate>
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         <title>Finn </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Zunächst wurden Handelstützpunkte gegründet. Bis die Deutschen beschlossen Kolonien in Afrika zu errichten. Diese wurden zunächst Schutzgebiete genannt, da Bismarck gegen Kolonien war. 1884 wurde die erste Deutsche Kolonie in Afrika „gegründet“. Dann wurde der Kontinent aufgeteilt und Deutschland erhielt: Kamerun, Togo, .... . 1894 Krieg gegen Nama. Danach Schließung eines packtes mit Herero. 1897 Rinderpest, dadurch ging viel Land an Deutschland durch Schulden von Tabak oder Waffen. 1904 Aufstand der Herero dadurch Sterben in den ersten Tagen viele Deutsche. Am Ende starben schätzungsweise bis 80k (man kann von Völkermord sprechen).1907 Konflikt beendet. Am 10. Juli 2015 erstes Mal als Völkermord bezeichnet von den Deutschen.<br> </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:17:15 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Rana</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>•Deutsch-Südwest Kolonie<br>•Deutsche nehmen Land, Vieh und Frauen des Hereros<br>•Durch fremde Kulturen entstehen Konflikte zw. die Deutschen und Hereros <br>•Hereros müssen für die Deutschen arbeiten, dazu Prügelstrafen <br>•Widerstand von Hereros <br>•Wilhelm II schickt Truppen<br>•30.000 Tote (Völkermord)<br>•1907 werden die Hereros frei, unter Kontrolle Südafrikas </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:17:17 UTC</pubDate>
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         <title>Schaubild von</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Kilian Freitag</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:18:20 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:21:41 UTC</pubDate>
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         <title>Kolonialwaren </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Von Kilian Freitag<br>Unter Kolonialwaren verstand man zb Kaffee, Zucker, Kakao oder andere Waren die nicht aus Deutschland kommen können. Diese waren dann meistens Exportwaren aus Kolonien in Afrika</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-07-10 08:25:28 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author></author>
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         <title>Yasser</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>Andjela </title>
         <author></author>
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         <title>Niclas </title>
         <author></author>
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         <pubDate>2020-07-10 08:31:26 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Dominic</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2020-07-10 08:53:46 UTC</pubDate>
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         <title>Rassismus und Kolonialismus </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/730296037</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Heute ist es wissenschaftlich bewiesen, das es keine Rassen gibt (Erbgut zu 99,99% identisch) und das die Hautfarbe keine Rückschlüsse auf Charaktereigenschaften zulässt. <br></strong>Dieser Schulbuchausschnitt aus Argentinien von 1918 vermittelt noch ein anderes Bild. <br><br><strong>Arbeitsauftrag: </strong><br>1. Beschreibe welche "Rassen" im Schulbuch unterschieden wurden. Welche Merkmale wiesen diese angeblich auf? <br>2. Von welcher "Rasse" wurde das Schulbuch deiner Meinung nach geschrieben? </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 08:00:29 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Schulbuch aus Deutschland von 1914 über die Auswanderung von Deutschen</title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/730337807</link>
         <description><![CDATA[<div>Arbeitsauftrag: <br>1. Beschreibe wie die Kolonie vor Eintreffen der Deutschen dargestelt wird. <br>2. Welchen Grund könnte es deiner Meinung nach geben, dass mit keinem Wort die einheimische (inigene) Bevölkerung erwähnt wird.</div>]]></description>
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         <pubDate>2020-09-09 08:29:44 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <pubDate>2020-10-02 13:44:59 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <pubDate>2020-10-02 13:47:25 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <title>Rassimus im Zeichen der Aufklärung. </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
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         <pubDate>2020-10-02 16:22:22 UTC</pubDate>
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         <title>Einführung WIederstand </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/819464712</link>
         <description><![CDATA[<div>Die Einwohner*innen der ehemals kolonisierten Gebiete waren keineswegs mit der eigenen Ausbeutung einverstanden. Zahlreiche Quellen geben darüber Auskunft. Allerdings verlief der WIederstand - insbesonderer gealtsamer - häufig nicht erfolgreich. Die Nachfahren der Opfergruppen des Völkermordes an Ovaherero und Nama haben 2017 augrund der Brutalität der deutschen Truppen, Klage gegen die deutsche Bundesregierung eingereicht. </div>]]></description>
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         <pubDate>2020-10-11 09:26:05 UTC</pubDate>
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         <title>Der Wiederstand der Nama und Herero </title>
         <author>mariomaxwalter</author>
         <link>https://padlet.com/mariomaxwalter/c9sgf7e54v13jwyb/wish/819467739</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Arbeitsauftrag: </strong><br>Lies dir den Artikel aufmerksam durch. <br>1. Stelle den Verlauf des Wiederstandes der Nama und Herero stichpunktartig dar.<br>2. Zeige auf welche Motive sie zum Wiederstand trieb. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.dhm.de/lemo/kapitel/kaiserreich/aussenpolitik/widerstand-der-nama.html" />
         <pubDate>2020-10-11 09:29:12 UTC</pubDate>
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