El Padle Cometa fue creado por la Asociación SocioCultural la Paz.  Esta asociación se funda en el año 2004, a partir de las vecinas y vecinos de la Barriada de La Paz, que se encuentra dentro del Distrito Norte de Granada. Las personas fundadoras de la asociación estaban vinculadas a la parroquia de dicho barrio,  eran personas comprometidas y sensibilizadas con la realidad social del contexto próximo y del Distrito en general, que ante el desgaste que se percibía en las asociaciones vecinales, se plantean formar esta asociación para la promoción y desarrollo integral de los colectivos más vulnerables, a través de actividades formativas, deportivas, lúdicas, culturales y de intervención social y de esta manera poder desarrollar procesos participativos orientados a la transformación y mejora del barrio y del entorno. Desde hace unos 5 años, la asociación contrató a profesionales del ámbito social y educativo para acompañar el desarrollo integral de menores en riesgo social a partir de procesos socioeducativos a través de la pedagogía del ocio saludable.  El contexto en el que ejerce sus actuaciones está dentro de las características de las zonas con Necesidades de Transformación Social.  La población que habita en él es diversa en el ámbito cultural y étnico pero tienen términos generales comunes como: un nivel socioeconómico bajo, caracterizado por el débil tejido empresarial y la baja incidencia del empleo formal y en el ámbito educativo, posee la cifra de alfabetización más baja de toda la ciudad de Granada, con unos altos índices de absentismo escolar. Son características que favorecen las situaciones de vulnerabilidad social entre la vecindad del distrito, que estos momentos de cuarentena, estarán más agravados por la brecha digital, imposibilidad de trabajo y ruptura de la rutina diaria. 

La evolución de la sociedad en estos últimos años, junto a las luchas sindicales y las reivindicaciones sociales unido a los avances tecnológicos, hace que el tiempo laboral en una parte del mundo (en la que nos encontramos) se haya visto reducido, haciendo que se tenga en cuenta un tiempo libre o de ocio. Un tiempo voluntario o grupal destinado y caracterizado a la libre elección, y es el que queda una vez cumplido la jornada laboral (o todo lo que tenga relación a ello) o ese tiempo forzado dedicado a las necesidades fisiológicas (comer, dormir, asearse…) o las que tienen que ver con el transporte y gestiones varias como se dedican a la burocracia.  Tanto Jean Fourastié como Herman Kahn analizan el sistema productivo y la sociedad, prediciendo en sus escritos que la sociedad en el futuro bajará su nivel de horas de trabajo, provocando que tenga más horas libres que pueden estar destinadas al tiempo libre y ocio. Y ante esta coyuntura se intenta responder el cómo se hace que las/os individuos, grupos y colectividades hallen formas, espacios y actividades que permitan sacar provecho al tiempo, y ahí aparece la animación sociocultural, para responder a este problema que se agranda en los márgenes de las ciudades en los que la desigualdad y la precariedad son características muy normalizadas, provocando una desigualdad de oportunidades que afecte a la calidad y desarrollo integral de la vida de las personas, que nazcan, crezcan y vivan en estos entornos. 

Según la UNESCO la animación sociocultural es el conjunto de las prácticas sociales que tienen como finalidad estimular la iniciativa y la partición de las comunidades en el proceso propio desarrollo y en la dinámica global de la vida sociopolítica en que están integradas. Atendiendo a esta definición, la base de la entidad va encaminada a generar procesos sociales, culturales y educativos para la mejora y promoción de las personas en las que participa. Aunque analizando el contenido de la aplicación como los recursos digitales de difusión de su actividad, se puede tener en cuenta que la asociación hace una animación sociocultural cómo una metodología de intervención que trabaja sobre la cultura, la organización de las personas, los proyectos e iniciativas y el desarrollo social (F. Cembranos, D. Motensinos y M. Bustelo). Y como el conjunto de técnicas sociales que, basadas en una pedagogía participativa y actividades voluntarias que con la participación activa de la gente, se desarrollan en el seno de un grupo o comunidad determinada, y se manifiestan en los diferentes ámbitos de las actividades socioculturales que procuran el desarrollo de la calidad de vida (Egg. pp. 100). 

Dentro de las tendencias de la animación que hay en la historia y en el mundo, esta experiencia tiende a una mezcla de las siguientes tendencias:

-         En la clasificación que hace el sociólogo portugués Orlando García en la tendencia pragmática utilitaria, basada en la capacidad de adaptación, cooperación y colaboración de los participantes. Busca la mejora de todas las actitudes y aptitudes de las personas participantes desde ámbito del ocio y tiempo libre. 

-         Y en la clasificación que realiza Mary Salas, da respuesta a la postura de promoción social y económica, debido a que está ligado al desarrollo comunitario desde la promoción social y económica de las personas a partir de la adquisición de instrumentos que le ayuden a superar las limitaciones sociales, culturales y/o económicos y desenvolverse en la sociedad. 

 

La intervención socioeducativa además cumple con las tres claves del ocio y tiempo libre según Dumazedier: desarrollo, diversión y descanso (Llul, 1999).

Un ocio que pierde ese valor de consumo y entretenimiento que se le ha impuesto desde el modelo económico y cultural, y que va encaminado a una pedagogía que hace descubrir, desarrollar y potenciar las capacidades, habilidades y destrezas de la población a la que va destinada el proceso socioeducativo haciéndola consciente y protagonista de la historia compartida. Todo ello, a través de un modelo colaborativo donde los menores participantes trabajen juntos, aprovechando al máximo el aprendizaje que van adquiriendo a nivel personal y el que surge de la interrelación. 

Estos procesos de animación sociocultural se ven modificados ante una pandemia mundial, provocando una digitalización aún mayor de la intervención social, haciendo que se adapten a las nuevas condiciones que da el estar confinadas en casa sin la posibilidad de un proceso de acompañamiento más cercano y grupal, tanto del equipo socioeducativo como las y los menores que participan. El o la educadora, (o en este caso el equipo de educadoras/es) asume sus funciones clásicas de asesoramiento, guía y facilitador del aprendizaje, pero por otro lado se convierte en diseñador/a de nuevos entornos y facilitador de recursos (Cebrián, 2003). Con esta aplicación de la Web 2.0 propicia el desarrollo de entornos personales de aprendizaje tanto para las personas educadoras como para las/os educandos.  

Ante la tecnoselva que educativa, donde se tiene acceso a múltiples recursos didácticos- tecnológicos el equipo socioeducativo, se ha realizado un   proceso de análisis y de identificación de las características para la aplicación en estas nuevas circunstancias de esta intervención. Como afirma Alonso y Gallego (2010: 09): “ La tecnología sola no garantiza a innovación educativa. Se requiere la intervención del o de la educador/a”.

Nos adaptamos a la nueva realidad, y por ello se busca una herramienta Web 2.0 que pudiera ser sencilla, dinámica y estimulante para las/os adolescentes y jóvenes, además de generar contenido y compartirlo entre iguales. Dentro de la variedad de las Web 2.0, buscamos que tuvieran las siguientes características:

- Se pueda acceder fácilmente desde los móviles, porque la brecha digital en las familias es grande. Son pocas las familias las que en el hogar cuenta con un ordenador.

- Reflejara o fuese en la línea de nuestros valores de cooperación, apoyo mutuo y colaboración. Para ello el o la participante no podía ser un simple espectador/a pasiva/o, sino que invitara a la participación activa y la colaboración.

- Tuviese una forma de clasificar e incorporar recursos multimedia de forma sencilla. 

Buscando y buscando, dimos con lo que queríamos, con el Padlet, una plataforma digital en la nos ha permitido crear murales colaborativos. 
Con los tres murales que hemos creado, se ha podido clasificar el contenido en tres secciones que realizábamos en el día a día antes del COVID-19:

- DonARTE: en este mural se cuelga el contenido multimedia, que es el resultado de nuestras actividades virtuales, se cuelga manualidades o recetas para realizar como información de actividades.

- SuperARTE: intenta ser un complemento de conocimiento de la temática escogida por las/os participantes que nace de sus inquietudes, motivaciones y necesidades a profundizar, conocer, descubrir…Para ello, se suben vídeos, artículos, dinámicas para que interactúen y aumenten su conocimiento. También se incorporan retos semanales de lógica y una frase semanal que nace de lo vivido en los encuentros virtuales a través de zoom. 

- Norte Times: recoger noticias positivas que se dan en estos días de cuarentena, recursos culturales digitales…

Esta herramienta multimedia está siendo un complemento en este nuevo proceso socioeducativo porque:

-  Permite comunicar información, las actividades que hemos realizado o que vamos a realizar y contenido que ayuda a la labor de acompañamiento que estamos realizando. 

- Posibilita la cooperación, ya que se utiliza como una pizarra colaborativa.  

- Y sirve para compartir información que se intenta desde las dos siguientes razones (Real y Redondo 2012): ofreciendo un beneficio al usuario y creando contenido de calidad. 

Además, esta herramienta 2.0 recoge las 6 palabras claves de Pallof y Pratt (1999) en las que permite aprender en una comunidad en línea: honestidad, corresponsabilidad, pertinencia, respeto, apertura y autonomía. 

 Debilidades (Internas):

- Solo puedes crear tres murales gratuitos, lo que dificulta el cómo agrupar el contenido.

- Es una herramienta pública y si se prefiere que sea algo privado para el grupo debe incorporarse una contraseña, lo que dificulta el acceso de las y los destinatarias/os. 

Fortalezas (Internas):

- Permite fomentar el trabajo colaborativo.

- Es dinámico y que atrae su diseño a participar (ya que tienen varias plantillas de diseño).

- Es sencillo a la hora de manejarlo. 

- Facilidad de acceso y uso. No es necesaria un gran conocimiento del uso de las tecnologías.

-Es gratuita.

- Al partir de las motivaciones, inquietudes y necesidades ayuda al equipo socioeducativo a buscar recursos y compartirlos en la pizarra digital.

- Es un complemento a todo el proceso que se está desarrollando desde la entidad.

- Posibilidad de pegar el vínculo a un vídeo de YouTube, arrastrar un documento desde el ordenador, hacer fotos al instante y ponerla en el muro

Amenazas (Externas):

- La brecha digital existente en la población a la que va destinada.

- Depende de la voluntad de quien reciba para participar y si hay desinterés o desgana por otros motivos del propio entorno no fomenta la participación.

- Los recursos didácticos y audiovisuales, puede provocar pereza o saturación de información si no hay un seguimiento del uso de la aplicación.

- Posible desinterés por aprender nuevos métodos de conocimiento.

Oportunidades (Externas):

- Autonomía para los participantes.

- Permite la participación activa de las y los participantes con comentarios en las entradas.

- Cada persona marca sus tiempos para entrar, observar y participar. 

-  Conocer nuevas aplicaciones y su aplicación de manera didáctica. 

- Facilita el aprendizaje por la facilidad de subir recursos multimedia.

-Colaboración instantánea: no es necesario recargar la página.

- Se puede generar relación con otros recursos y colectivos.

- Otras entidades pueden consultar y compartir nuestro contenido.
 - Mejorar la capacidad de pensamiento crítico, creatividad y cognitivo.

 

Ante este DAFO vemos que no es una finalidad de la entidad sino un complemento, que ayuda a la labor socioeducativa que está desarrollando la entidad en este momento incierto en el que vive el mundo. Depende de la acción e interacción de las y lo menores y para ello, aquí vienen las propuestas de mejoras:

- Incorporar de forma continua en las videollamadas semanales con las y los menores y no de forma puntual, el compartir la pantalla con los recursos y realizar algunas de las actividades de manera conjunta.
- Tener un punto de las reuniones online algunas para hablar de forma continua qué cosas subir, y animar a que compartan recursos para compartir.

He elegido presentar la misma herramienta didáctica que he escogido para la experiencia de la entidad en la que trabajo como técnico superior de  animación sociocultural, para mostrar su facilidad de uso y sus diseños tan atrayentes.