Herramientas y procesos para acceder, recuperar, guardar, organizar, manipular, producir, intercambiar y presentar información por medios electrónicos; estos incluyen hardware, software y telecomunicaciones en la forma de computadores y programas tales como aplicaciones multimedia y sistemas de bases de datos.

(Sunkel, 2006, como se citó en Dulce A.et. al.,2018)

El término sociedad de la información fue acuñado a finales de los 60 por Masuda (1981), quien estableció que en las sociedades modernas y avanzadas la generación y transmisión de

la información son los principales elementos generadores de riqueza. En tanto que el término “sociedad del conocimiento” fue creado por Drucker en la decada de los 90, quien destacó que el conocimiento es el principal factor de riqueza, esta noción fue agregada a la de información, constituyendo así el término Sociedad de la Información y el Conocimiento (SIC).

(Dulce A.et. al.,2018. p 2)

Así, la brecha digital se ha definido como “la brecha entre individuos, hogares, negocios y áreas geográficas en diferentes niveles socioeconómicos con respecto a sus oportunidades de acceso a TIC y su uso para una amplia variedad de actividades” .

(OECD, 2001. como se citó en Dulce A.et. al.,2018)

Hasta hace un siglo, una persona analfabeta era aquella que, por ejemplo, no conocía los principios mínimos de la escritura y el cálculo, mientras que se consideraba culto a quien tenía la capacidad no solo de escribir y hacer matemática, sino también de acceder a libros y revistas y poseer el capital cultural (Bourdieu, 2005) necesario para interpretarlos y comprender los significados expresados por el autor. En la actualidad, el concepto de “alfabetización” es mucho más amplio porque incluye las habilidades mínimas que un sujeto debe poner en funcionamiento para interactuar de manera efectiva y eficiente en el entorno social hipertecnologizado y mediado por alguna plataforma digital.

(Ferrarelli, M. 2021. p 3-4)

El término “cultura participativa” proviene del corpus teórico elaborado por Henry Jenkins (2006) en su análisis de la cultura digital. Se trata de los formatos más transversales y horizontales de participación y creación cultural que favorecen los nuevos medios, en especial las redes sociales y las plataformas de blogging y microblogging que permite la web 2.0. Pensamos que en contextos escolares y extraescolares la cultura participativa fomenta el aprendizaje entre pares, promueve la diversidad de formas de expresión y les permite a los ciudadanos acceder a modos efectivos de comunicación.

(Ferrarelli, M. 2021. p 8-9)

Pensar los alfabetismos en clave “aumentada” supone concebirlos en dosis heterogéneas de aprendizajes

que se van acumulando y modificando mutuamente y acompañan a los sujetos en sus desempeños a lo largo y a lo ancho de la cultura digital. Subyacen a la formación de prosumidores críticos en prácticas y contextos en crisis y recombinación constante de saberes y formatos: nos referimos a los cruces entre la intermitencia online/offline, sincrónico/asincrónico, grupal/individual, dentro/fuera del aula, campo profesional/educativo, etc.

(Ferrarelli, M. 2021. p 13)

Sin embargo, la brecha digital es uno de los principales retos que se intenta superar al incluir tecnología en las aulas. Esta diferencia en el acceso a dispositivos e Internet crea una barrera significativa en el aprendizaje, especialmente en contextos de desigualdad. Cuando el acceso a herramientas digitales y la conectividad se convierten en un derecho para todos, se fomenta la justicia educativa, proporcionando a los estudiantes de comunidades en desventaja las mismas oportunidades para aprender y desarrollarse.

Asimismo, la alfabetización ha tomado un nuevo significado en la era digital. Hoy, leer y escribir implica mucho más que entender palabras en un papel; también significa tener las habilidades necesarias para interactuar en un entorno hipertecnologizado. Con la tecnología, los estudiantes podrían desarrollar una alfabetización "aumentada", es decir, un conjunto de habilidades que les permite moverse entre diferentes formatos, conectarse de forma sincrónica o asincrónica, y aprender tanto en el aula como fuera de ella. Este nuevo tipo de alfabetización prepara a los estudiantes para participar activamente en un mundo digital en constante cambio, donde no solo consumen información, sino que también la producen.

En este contexto, la cultura participativa que promueven las plataformas digitales facilita un aprendizaje más horizontal y colaborativo. Al dar a los estudiantes la oportunidad de crear y compartir, estas herramientas les permiten expresarse, colaborar y construir conocimiento de forma conjunta, ampliando sus perspectivas y promoviendo la inclusión de múltiples voces y formas de pensar.

Además, la tecnología actúa como un recurso pedagógico, donde se abren puertas hacia nuevas formas de enseñanza y aprendizaje. Al permitir el acceso a una amplia variedad de información y recursos, facilita que los estudiantes conozcan otras realidades y contextos, enriqueciendo su educación. Con el uso de tecnología, las aulas pueden conectarse con el mundo exterior, ampliando los horizontes de los estudiantes y dándoles herramientas para comprender y cuestionar el entorno en el que viven.

Para finalizar, incluir tecnologías en la educación es una apuesta por la igualdad y el desarrollo integral de los estudiantes. La tecnología permite transformar el aprendizaje en una experiencia inclusiva y colaborativa, donde cada estudiante tiene la posibilidad de ser un ciudadano activo, crítico y comprometido con el mundo que lo rodea. Así, la tecnología se convierte en un puente hacia una educación más justa y accesible, que busca no solo preparar a los estudiantes para un futuro laboral, sino también para ser individuos conscientes, críticos y participativos.

Para Antonella Bianco, docente en la EEM 6 DE 5, “se vio mucho la falta de Conectar Igualdad en años de pandemia donde la brecha digital se transformó una brecha educativa”. “El relanzamiento del programa es la posibilidad de cerrar esa brecha, es parte de lo que llamamos justicia educativa”, sostuvo.

(Moure, S. 2022, 13 de enero. Conectar Igualdad: "Este programa representa la justicia educativa". Pagina 12. https://www.pagina12.com.ar/395014-conectar-igualdad-este-programa-representa-la-justicia-educa)

Lu Cancela todavía recuerda junto a sus compañeras y compañeros el momento en que recibieron la computadora, allá por el 2013: “Era un acontecimiento único en la escuela, todo el mundo en el patio con una computadora, una imagen que simbolizaba justamente el objetivo del programa, la igualdad de oportunidades y condiciones”

(Moure, S. 2022, 13 de enero. Conectar Igualdad: "Este programa representa la justicia educativa". Pagina 12. https://www.pagina12.com.ar/395014-conectar-igualdad-este-programa-representa-la-justicia-educa)

Florencia Diasprotti, docente en la misma institución, también señaló que Conectar Igualdad “resolvió muchísimos problemas, no solo por las computadoras y la cantidad de chicos y chicas que tenían acceso por primera vez a dispositivos, sino también porque estaba la red de Internet que permitía que pudieran conocer otras formas o alternativas de conectarse con el mundo”. “A nivel institucional y pedagógico fue un aporte muy importante que pudimos medir recién años después”, consideró, y concluyó: “Celebramos y nos pone muy contentos recibir la noticia de que el Conectar Igualdad va a volver a ser una herramienta pedagógica para nuestras comunidades, sobre todo en los barrios en donde más se necesita la presencia del Estado”.

(Moure, S. 2022, 13 de enero. Conectar Igualdad: "Este programa representa la justicia educativa". Pagina 12. https://www.pagina12.com.ar/395014-conectar-igualdad-este-programa-representa-la-justicia-educa)