www.tv5monde.com/apocalypse/LES-ENFANTS-DANS-LA-GUERRE  

www.histoire-image.org/etudes/propagande-hitlerienne   

http://www.larousse.fr/encyclopedie/divers/national-socialisme/72723 

http://www.fmsh.fr/sites/default/files/Livret%20Colloque.pdf                                                   

http://www.cbcours.com/?p=499 

Les non-radicalisés : ces personnes ne sont pas radicalisées au sens strict du mot. Elles sont plutôt inspirées par des motifs idéalistes, humanitaires, « romantiques »...

Les radicalisés identitaires : le terme désigne des individus en rupture avec la société française et les valeurs occidentales. Ces personnes se sentent exclues ou humiliées et font de leur identité un refuge autant qu’une solution à leurs problèmes.

Les radicalisés politico-religieux : pour ces individus, l’idée d’une guerre sainte est un projet politique d’importance centrale. Leur identité est religieuse avant d’être nationale ou ethnique. Pour eux, la charia doit s’imposer au monde.

(mot arabe signifiant le chemin qui conduit à l'abreuvoir et, par extension, le chemin qu'il faut suivre)

les premiers pas dans le processus de radicalisation sont généralement la conséquence de deux choses : une rencontre avec une personne liée à la mouvance djihadiste d’une part, une « disponibilité » au discours radical d’autre part. La rencontre se fait dans un lieu de socialisation. Celui-ci peut être physique (club de sport, association, lieu de prière, prison, etc.) ou virtuel (réseaux sociaux, plateforme vidéo sur internet, etc.). Le processus de radicalisation s’enclenche ensuite – ou non – en fonction de l’état personnel de l’individu. La vulnérabilité au discours peut varier selon certains critères objectifs : l’âge, l’insertion sociale, le manque de repères culturels, certains traumatismes liés à l’histoire personnelle (violences, deuil, etc.). D’autres critères, plus subjectifs et variables, peuvent également entrer en jeu : en donnant un sens à l’existence, l’idéologie djihadiste peut séduire des personnes éprouvant un malaise identitaire. 

L’engagement pour la cause djihadiste est progressif et engage plusieurs mécanismes. Il commence lorsque la personne s’enferme dans un raisonnement qui n’accepte que les informations allant dans son sens. Les recruteurs jouent ici un rôle décisif car ce sont eux qui transmettent la doctrine et créent l’isolement intellectuel.

L’effet de groupe, qu’il soit physique ou virtuel, joue également un rôle clé. Il filtre les informations et répète les mêmes arguments sans jamais rencontrer d’objection. Il permet de se conforter dans ses convictions et pousse au durcissement des positions.

Le contenu idéologique participe enfin de la radicalisation. L’idéologie djihadiste conduit par exemple à la rupture avec les autres : refus de partager les repas avec les croyants d’autres religions, de mélanger les ustensiles de cuisine, de la mixité, etc. Elle propose une vision du monde basée sur des oppositions simplistes : bien/mal, pur/impur, eux/nous. Dans ce cadre, la propagande conspirationniste et complotiste diffusée sur internet participe largement à l’élaboration du discours djihadiste.

L’adhésion à une idéologie extrême ne conduit pas forcément à la violence. Cette dernière, lorsqu’elle survient, est généralement le fruit de mécanismes émotionnels, voire de motivations triviales : désirs matériels, déceptions, besoin de reconnaissance ou d’aventure. Parmi ces mécanismes, les experts notent le sentiment de révélation (born again). L’individu a l’impression de vivre pleinement les croyances décrites par le groupe et se sent renaître. Le phénomène de love bombing est également évoqué pour décrire un très fort sentiment d’appartenance au groupe, né de l’accueil chaleureux reçu par les nouveaux membres de la communauté. Enfin, d’autres aspirations peuvent favoriser le passage à l’action violente : frustration, humiliation, désir de vengeance. Le sentiment de mécontentement ou d’injustice prédispose à la révolte. L’individu pense que sa cause est juste et accepte de s’engager. L’adhésion à la cause devient inconditionnelle.

Totalitarisme : système politico-économique cherchant à imposer son mode de pensée considéré comme le seul possible 

Radicalisation : du latin "radix" qui signifie "aller à la racine". Sens politique : personnes souhaitant changer radicalement (complètement) la société (avec ou sans violence) 

      -> profil des radicalisés : - les non-radicalisés: inspirés par des motifs idéalistes

                                              - radicalisés identitaires: exclus ou humiliés

                                              - radicalisés politico-religieux: privilégient la religion aux valeurs de la nation

      -> actuellement, le continent le plus touché par les attaques djihadistes est l'Afrique (les pays "musulmans" sont les premiers touchés

      -> les personnes radicalisées divisent les hommes en 2 catégories, ceux qui adhèrent à leur cause et ceux qui ne la partagent pas (à ce titre appelés à mourir) 

                -> continuité de l'imperialisme allemand de Guillaume II à Hitler en passant par la République de Weimar (1918-1933) 

                -> Hitler s'inspire/ est influencé par le catholicisme autrichien

                -> le programme du parti nazi : publié en 25 points, dès 1920, et est exposé pour la première fois au cours d'une réunion publique organisée le 24 février dans une brasserie de Munich

                         -> 1880 : antisémitisme d'un type nouveau, lié à la notion d'appartenance sociologique apparait, mais très vite, il prend une tournure raciste

                                         (en effet, l'antisémisme allemand sera à la fois raciste et nationaliste sous l'influence d'Hitler -> "Les Assises du XIXième s", fait l'apologie de la "race aryenne" et des "germains"

(en gros les jeunes sont perdus et ont besoin d'un esprit de communauté, ce qu'offre le djihad et ce que promettent les recruteurs)

Lors du retour des jeunes : 

    - le djihad appartient au passé : certains ne veulent plus en entendre parler

    - d'autres restent de près ou de loin en relation avec les réseaux (agents dormants)

    

La radicalisation peut se faire pour plusieurs raisons 

- indignation morale face à la société occidentale 

- mécontentement (politique, sociétaire, social ...)

- pression des pairs déjà radicalisés

- recherche d'une nouvelle identité, d'un nouveau départ, d'une appartenance à un groupe, d'un but dans la vie ...

Djihad : comme un employeur offrant l'égalité des chances. Les candidats au djihad sont généralement sous-employés, sur-qualifiés et déçus ---> Selon Scott Atran (mars 2010)

La majorité des radicalisés occidentaux ne sont pas très assidus en matière de religion, on peut les considérer comme des novices, ce qui permet aux "prêcheurs" de leur raconter ce qu'ils veulent et de leur "bourrer le crâne" 

/!\ Les musulmans ne sont pas tous islamistes. Les islamistes ne sont pas tous djihadistes. Les djihadistes ne sont pas tous dévots religieux. /!\

Parfois, c'est la dimension apocalyptique qui séduit les jeunes (comme en science-fiction) 

D'après Courrier International, destination djihad, consulté le 29/09/17

(témoignage d'une jeune femme qui est partie en Syrie)

La fille était adolescente, elle s'était convertie à l'islam par choix. Elle portait donc le Hijeb (voile). A cause de ça, dans la rue et dans la vie quotidienne, elle recevait des insultes et des menaces de mort. Elle a donc voulu partir vivre dans un pays musulman, comme le Maroc, l'Algérie ou la Tunisie. Par contre, ses parents on refusé. Elle a commencé à se renfermer sur elle même, elle ne sortait plus et passait son temps sur les réseaux sociaux, comme Facebook. Sur FB, elle a rencontré un homme, frère "je sais plus quoi" (comme je me souviens plus du nom, on va l'appeler Jean-Philippe), qui lui a remonté le moral, qui lui parlait la soutenait et tout. Ils étaient devenus très proches. Le califat de DAECH lui paraissait comme la promesse d'une vie heureuse, son but principal c'était de fonder une famille. A un moment il lui a proposé de partir ensemble en Syrie pour vivre leur religion tranquille, en compagnie de "frères et de soeurs". Elle décide donc de partir avec Jean-Philippe en cachette de ses parents. A peine arrivée, on lui présente un homme et elle est mariée à lui 2 jours plus tard.

Elle dit qu'elle a vu des atrocités, comme des têtes sur des piquets, des gens qu'on avait enfermé dans une cage parce qu'ils vendaient des cigarettes ou un gamin de 15 ans ligoté au soleil pendant longtemps (plus d'un jour) parce qu'il n'avait pas voulu/pu faire Ramadan. Elle a eu un gosse là-bas d'ailleurs. Les conditions devenaient de plus en plus difficiles, tellement que lorsqu'il y avait un avion qui passait, nombreux étaient ceux qui priaient pour qu'il leur jette une bombe dessus.

Dons, elle a décidé de revenir en France. Son voyage de retour a été totalement improvisé, avec les moyens du bord. A peine arrivée à l'aéroport de CDG, les autorités l'attendent, lui enlèvent son bébé (6-7mois). Elle part en garde à vue pedant 96h. Son bébé a été placé en famille d'accueil et elle ne l'a pas revu pendant 3-4 semaines.

Personne n'a prévenu les parents de la fille.

Après y a eu un gros problème, c'est que le bébé, étant né en Syrie sous l'Etat Islamique, il avait des papiers de ces derniers, mais ils ne sont reconnus nulle part, c'est à dire qu'aux yeux de la loi française, le bébé n'existe pas.

(il y a autre chose sur le même sujet dans cette émission mais j'ai pas eu le temps d'écouter, du coup j'ai enregistré l'émission =) )

Les forces alliées sont aux portes de l´Allemagne, le rêve nazi semble prendre fin, néanmoins Himmler refuse de se soumettre. Deux hommes véhiculeront la vision d´Hitler au-delà des frontières allemandes : Otto Skorzeny connu sous le nom du « plus dangereux Nazi d´Europe » et « Le Fuhrer Arabe » Amin Al Husseini. Conduits par leur haine chronique de la Grande-Bretagne, des Etats-Unis et du Judaisme, ces deux hommes, depuis leur bastion du Moyen-Orient, vont créer une nouvelle forme de terreur, un virus de haine qui continuera à diffuser, à travers le monde, l´idéologie de mort et de destruction d´Adolph Hitler. Ceci est l´histoire cachée du Jihad Nazi.

D'après la résistance républicaine (http://resistancerepublicaine.eu)

a population et de faire de ces jeunes de nouveaux hommes en total accord et se dévouant corps et âme au régime totalitaire mis en place. On désire des jeunes , que ce soit des filles ou des garçons, qu’ils pensent et agissent comme l’entend le régime, s’il soit communiste, nazi ou fasciste. On désire supprimer la conscience de groupe et leur liberté de penser librement. 

. En Allemagne, ils sont élevés dans l’antisémitisme, dans l’idée d’une race supérieure que sont les Aryens et une race inférieure que sont les juifs. on occupe leurs loisirs et temps libre par un endoctrinement précoce et on remplace leur éducation par de la propagande afin de supprimer toutes les idées pouvant aller à l’encontre de l’idéologie nazie. 

Cette politique d’embrigadement de la jeunesse est fondamentale pour les totalitarismes, afin d’enrôler dès le plus jeune âge pour que les enfants pensent et agissent  comme le régime le désir, permettant ainsi une pleine adhésion. Ainsi, contrôlant les enfants et leurs activités, ils contrôlent le peuple, et surtout, ils peuvent le soumettre à l’idéologie du régime quelle qu’elle soit puisque la jeunesse est élevée à l’intérieur même de ce système!

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PRIVER LES JEUNES DE LEUR LIBRE ARBITRE!!!!

Dès l'arrivée d'Hitler au poste de chancelier en 1933, l'Allemagne commença à changer de face. Beaucoup de ses adversaires politiques furent arrêtés, puis déportés dans des camps de concentration. Les gens prirent peur de le critiquer ouvertement, d'autant que beaucoup le soutenaient, pour sa manière de gouverner le pays. A la mort du président Hindenburg en 1934, Hitler s'autoproclame "führer", chef unique de l'Allemagne, mettant ainsi en place sa dictature. Pour assoir son pouvoir, il incite les gens à dénoncer toute personne soupçonnée de s'opposer à lui à sa police, la Gestapo. Par ce geste, il les amenait à penser qu'ils avaient une attitude patriotique. Mais Hitler relança également l'économie de l'Allemagne. Il fit construire de moyens de transport maritimes, terrestres, aériens, et également du matériel militaire, ce qui violait gravement le traité de Versailles. Tout en rétablissant une économie puissante, il semblait se préparer à la guerre. Il revendiquait même pour son peuple une patrie allemande plus grande, le IIIème Reich débarrassée de tout Juifs, mais aussi de tout handicapés.

Pourquoi et comment les régimes totalitaires encadrent-ils leur jeunesse?

êmes que ce soit avec la propagande emplissant les bibliothèques ou l’art et la culture qui  présente le communisme comme le seul modèle à adopter. l’embrigadement des jeunes est donc constant. 

Dans l’Italie fasciste de Mussolini , on veut préparer la jeunesse à la vie politique, militaire et physique afin d’en faire un parfait fasciste italien. On instaure l’idéologie d’un nouveau peuple fasciste se concentrant et adoptant cette doctrine dont on ne fait que l’éloge. Cela passe aussi par la lecture d’un journal, d’une revue que le fascisme décrit comme pédagogique “ I Diritti della Scuola”, en français, les droits de l’école, tout en installant des bibliothèques de propagande et de culture fasciste dans les établissements scolaires.

Cette politique d’embrigadement de la jeunesse est fondamentale pour les totalitarismes, afin d’enrôler dès le plus jeune âge pour que les enfants pensent et agissent  comme le régime le désir, permettant ainsi une pleine adhésion. Ainsi, contrôlant les enfants et leurs activités, ils contrôlent le peuple, et surtout, ils peuvent le soumettre à l’idéologie du régime quelle qu’elle soit puisque la jeunesse est élevée à l’intérieur même de ce système!

selon les chiffre d'Emopol  à ce jour 5000 citoyens européens ont rejoint le groupe

le califat utilise des idées apocalyptiques pour attirer jusqu'en Syrie des ados européens. En France, les plus vulnérables face à se type d'endoctrinement sont les 16-21, des enfants au seuil de l'age adulte 

parmi ceux qui partent en Syrie, certains n'avaient rien à voir avec l'islam.

sur les 250 citoyens français qui auraient rejoint les groupes djihadistes en Syrie au mois d'août 2013, 40 se seraient convertis à l'islam, soir 15 à 20 %, un pourcentage disproportionné en France où 1% des musulmans sont des convertis 

--> montre comment ados de familles normales, pratiquantes et athées, ne sont pas à l'abri des sirènes du djihad

(dans la lettre d'adieu d'une des filles des familles interrogées, elle expliquait qu'elle a été élue et guidée, qu'elle part pout la Terre Promise et qu'elle veut y mourir pour aller au paradis.

 Traces de la conversion en ligne :

     il lui demande si elle avait réfléchi à ce qu'il lui a expliqué, ce à quoi elle répond que Dieu a rappelé sa tante pour lui, envoyé un signe que les ignorants ne voient pas et pour qu'elle (Adèle) se rapproche de lui.

     Alors que l'engagement se consolide, Moustapha devient de plus en plus impérieux ("tu dois être pieuse et te soumettre à ma volonté et celle d'Allah")

     

     FIN TRAGIQUE: 

         en Syrie, leur fille s'est mariéeà un djihadiste choisi par l'émir de son groupe et un jour les parents reçoivent un texto comme quoi leur fille est morte d'une balle perdue et marqué "elle n'a pas été choisie par Dieu"

         

elle a créé un centre d'aide aux familles d'ados radicalisés (je crois)

Sa théorie : Tous les jeunes qu'elle a vu passer dans son centre sont parfaitement convaincus de la théorie du complot. Sur internet, on trouve en suggestions beaucoup de choses qui forment un grand rôle, les ados croient que tout le monde leur ment et qu'ils ne peuvent plus faire confiance à personne.

Ils créent une paranoïa chez les ados : ils n'ont plus confiance en aucun adulte, personne. Les mensonges considérés comme "normaux" (hommes politiques, nutrition, médicaments ...) prennent de l'ampleur dans leur esprit et les jeunes sont donc plus récéptifs à l'islam radical qui leur apparaît comme une "vérité absolue" et  la seule solution à tous les problèmes etc etc

Les jeunes se sentent exclus de la société:

    exemple de conspiration :

        Pourquoi avez-vous échoué à telle ou telle chose ?

        - On pourrait croire que c'est votre faute, que vous n'avez pas fait la chose correctement ...

        - les sites font croire à des raisons occultes : groupe qui a réussi ne vous a pas laissé de part dans cette réussite (rejet) et vous exclus