se puede indicar también que la unidimensional según Herbert Marcuse también parte de las necesidades que son creadas por la sociedad, donde “las tendencias capitalistas conducen a una sociedad cerrada, cerrada porque disciplina e integra todas las dimensiones de la existencia, privacidad o pública” (1964) en este sentido podemos buscar una reflexión mayor y más profunda respecto a lo que este aspecto se refiere, observando que la comunicación se transforma acorde con el avance tecnológico y los comportamientos sociales relacionados con esta; de igual manera , podríamos inferir que en los casos de fraudes por Internet, las formas de relacionarnos conducen a tener percepciones dominantes  sobre la realidad, en este sentido podríamos concluir por ejemplo, que las relaciones sociales mediadas por la tecnología suelen  ser más abiertas y descuidadas en cuanto al manejo de información personal en comparación con otros escenarios.

Por otra parte, la escritura se convirtió en un elemento fundamental al interactuar en ambientes virtuales, por ello llevar una relación afectiva solo en esta dimensión genera vacíos de información acerca del otro, que no pueden ser reemplazados solo con este elemento.

Muchas veces pensamos que la forma como ayudamos a nuestros amigos es la mejor sin importar cuantas falsas ilusiones y esperanzas creamos en ellas generándoles falsas expectativas, a veces la mejor manera es afrontarlos y decirle la realidad de las cosas, y no tomar acciones apresuradas que los puedan lastimar en un tiempo futuro, en algunas ocasiones es mejor no actuar a correr el riesgo de equivocarnos.

por otro lado, y en consecuencia a lo anteriormente mencionado es necesario no dejarnos llevar por las decisiones de los demás, ni permitir que invadan nuestra privacidad ya que de una u otra forma nos llevan a una dependencia tecnológica por las redes sociales alejándonos de una verdadera vida armoniosa y experiencias únicas, donde cada uno identificamos e interactuamos con los verdaderos sistemas y subsistemas de nuestro entorno  sin miedo a sufrir suplantación de identidad, ni permitirnos ser engañados por perfiles falsos. 

DEPENDER DE LA TECNOLOGIA IMPLICA MENOS TIEMPO CON LOS SERES QUERIDOS LOS CUALES REQUIEREN DE NUESTRO TIEMPO INVALUABLE. 

 Por lo que este estilo de interacción hace que se pierda esa importancia respecto al reconocimiento de identidades culturales, ya que al momento de sostener una conversación vía chat o telefónica, se dificulta conocer un poco más parte de la vida que identifica a ese alguien (observar cómo es su manera de vestir, su estilo, entre otros). Algunas personas aprovechan la virtualidad para cometer estafas, tal y como le ocurrió a una niña, que quería conocer a su cantante favorita y un personaje inescrupuloso la engaño a través de las redes sociales, ocultando su apariencia real y acordando una cita con la niña para luego secuestrarla y explotarla laboralmente. Según lo anterior la virtualidad y corporeidad la puedo definir como dos mundos totalmente desconocidos en busca de un interés propio.      
la virtualidad cruza dos grandes planos que aparecen también en el mundo concreto: el individual y el grupal. Tomando en cuenta esta perspectiva de lo virtual, la subjetividad aparece en juego por medio de mecanismos como el anonimato, la imaginación, la fantasía y, desde luego, el uso, proyección y representación del cuerpo. por consiguiente, una de esas representaciones hace alusión aun Avatar 3D la cual es una figura ficticia que represente lo que a la persona le gustaría ser, o puede representar una copia de la persona real, o mas bien podria ser un "yo virtual". Desde esta óptica, lo virtual representa una prolongación del espacio real, con la única diferencia de que en lo virtual los signos y su connotación simbólica se vuelven más flexibles. El cuerpo viene a ser el espacio que propicia esa flexibilidad, como se puede ver en los metamundos y Second Life (mundos virtuales representados por avatares). De ahí que para entender lo virtual y sus relaciones con el cuerpo como espacio de acción sea necesario reconocer los mecanismos de construcción de identidad y alteridad en el espacio concreto.      

El sujeto racional asume una relación virtual, pero estrictamente lo necesario, como por ejemplo: el asumir una relación virtual en el vínculo laboral, dos trabajadores de una misma empresa fortalecen sus servicios a través de la asesoría informativa intercambiando información pero como apoyo al servicio. El sujeto racional, se caracteriza con el sujeto emancipador, no se permite influenciar por la opinión de otros.
En el caso de racionalidad la lectura Las relaciones sociales virtuales ¿un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico?  indica " Pero no se puede desconocer que todos somos seres humanos en nuestra vida cotidiana la diferencia está en que en cada plano actuamos diferente, la racionalidad define una diferencia." (Martínez Dávila, Liliana Beatriz. (2016). Pág. 80) en este sentido debemos reflexionar un poco más sobre el comportamiento que tenemos los seres humanos en el mundo virtual.

Para finalizar el lenguaje escrito y el verbal perduran en el tiempo que la información se trasmita y que la comunicación desde puntos totalmente distantes o lejanos se seguirá produciendo.