1.      Gaïa la terre mère. Gaïa le mythe 

La mythologie Grecque nous donne « Gaïa » comme étant la terre, perçue comme l’élément primordial d’où sortent les races divines. 

Dans la culture indienne la terre est la mère. En Hindouisme on la surnomme « gayatri » qui est la mère de toutes les créations. 

2.      Gaïa l’interprétation, une hypothèse : 

D’après les recherches un écologiste anglais appelais James Lovelock utilise Gaïa pour illustrer sa théorie, celle de la terre comme étant un être vivant dont il a fait un ouvrage [La terre comme un être vivant]. Ainsi il dit « l’homme est un neurone du système nerveux de la terre, et toutes les entités individuelles ont entre elles une relation de complémentarité »[1]. Ce qui nous amène à une pensé écologiste, je prends soin de la terre et dans un système de don contre don la terre me le rendra. Vu comme une complémentarité. 

Dans un article du nouveau monde qui reprend la théorie de James Lovelock nous pouvons lire : 

 [« La planète Terre Gaïa est une conscience planétaire. Ce qui signifie que comme nous, elle est vivante et aspire à évoluer. C'est sans doute la première chose à retenir. Gaïa respire, ressent, vit, EST. Une conscience l'habite. Actuellement ses énergies sont très actives et palpables, comme vous l'avez déjà peut-être remarqué. Effectivement elle est en train d'ascensionner vers une dimension plus haute. »][2]

En conclusion et de nos jours nous pouvons faire le lien avec la pensée écologique.

Mythologie romaine:

Sol Invictus (latin pour « Soleil invaincu ») est une divinité solaire dont le culte est apparu dans l'Empire romain au iii^e siècle. Il reprend des aspects de la mythologie d'Apollon et du culte de Mithra, et connait une grande popularité dans l'armée romaine.

Sol Indiges est, dans la mythologie romaine, le dieu du Soleil ainsi que de la Lumière et de la Chaleur. Sol est le frère de Luna — et tous deux symbolisent le cycle des saisons — et d'Aurore. Ses équivalents dans la mythologie grecque sont Apollon ou plus précisément Hélios.
Sol, était une ancienne divinité sabine qui personnifiait la lumière du jour et la chaleur du soleil sans lesquelles la vie ne pouvait se maintenir. Il était associé à la déesse Luna qui symbolisait le cycle des saisons.

Sol, en latin, est le nom et la personnification du Soleil, comme de la Lumière solaire, du Rayon de soleil. C'est aussi la direction du soleil levant, en particulier lors de l'équinoxe du printemps. Il a donné la racine que l'on retrouve dans le mot tournesol.

[1] Ouvrage : la terre comme un être vivant – James Lovelock- Champ science- 2017.
[2]  Site web : http://nouveau-monde-horizon.e-monsite.com/
site mythologie romaine :https://fr.wikipedia.org/wiki/Sol_Invictus_(religion)
https://fr.wikipedia.org/wiki/Sol_(mythologie)

« Avoir les pieds sur terre », c’est l’enracinement, l’ancrage. C’est rester en lien avec la matière, c’est garder du bon sens, c’est être pragmatique, c’est ne pas se laisser emporter par ses émotions mais ne pas s’en débarrasser et les utiliser à bon escient. 

Lorsque qu’on parle d’énergie à la terre, on parle d’émotions qu’on remet à la terre. Nos émotions vont être absorbées par la terre, la planète et inversement. 

Être connecter à la terre, c’est être constant, persévérant, tout en restant ouvert au vivant. C’est se souvenir de son statut de « terrestre ». Se connecter au sol, à la terre, c’est partager la cohabitation avec d’autres terrestres. C’est être responsable de chaque décision que je prends, consciemment ou inconsciemment.

Pourquoi est-ce vital d’être connecté à la terre ?

Les personnes qui vivent avec l’énergie de la terre estiment qu’il n’est pas possible de se développer, faire grandir ses rêves, si leurs 2 pieds ne sont pas bien ancrés dans le sol. C’est-à-dire qu’il sera compliqué de construire sa vie s’il n’y a pas de bon sens. 

Il est important de gérer les priorités dans le bon ordre, et ne pas se laisser emporter par la première nouvelle idée qui vient, ce qui peut arriver si la connexion à la terre est perdue. Un pur esprit sans lien avec la matière traduit un déséquilibre, un peu comme s’il n’était pas totalement incarné.

Oublier son statut de terrestre peut nous faire avoir un comportement dangereux pour soi et pour les autres, sans en avoir conscience. Chacune des décisions prises peut avoir des répercussions sur soi, sur les autres mais aussi sur la terre.  

 

 

Le monde agricole englobe une part dominante des acteurs du sol et si l’on considère ce dernier dans un espace continu allant des espaces très artificialisés que sont les sols urbains aux sols des espaces naturels protégés, le sol agricole a une place intermédiaire qu’il n’est pas possible d’isoler complètement ni des uns, ni des autres. De plus, du fait du lien étroit entre la « terre » et la production alimentaire, le sol agricole est certainement l’un des meilleurs exemples de l’importance de cette ressource pour l’humanité.

En même temps que la notion de qualité, est apparue la notion de santé du sol. Elle correspond entre autres à la stabilité de l’écosystème sol au travers de sa résilience au stress, sa diversité biologique et le niveau de recyclage interne des nutriments. Le terme « santé » n’est pourtant pas anodin. Reconnaitre que le sol dispose d’une santé propre, c’est reconnaitre que son état peut être altéré. Les constats de perte de fertilité des sols qui ont conduit à l’émergence de ces termes ont en effet prouvé que les sols pouvaient perdre en fertilité sous la pression de l’activité humaine. A cette lente prise en compte du sol comme habitat hébergeant une vie indispensable à la production agricole et comme ressource à préserver, s’ajoute une sous-estimation globale des risques encourus par les sols.

Le sol, c’est ce sur quoi reposent nos pieds ! C’est comme la peau de la Terre, une couche superficielle mince au regard du diamètre de la planète. De quelques centimètres à quelques mètres en général, il est épais en moyenne de 30 cm. C’est la couche supérieure de la couche terrestre.

Il est composé de débris de roches, de grains de sable et d’argile, de morceaux de plantes et d’animaux morts. Entre ces éléments, il y a plus ou moins d’espace où circulent l’air et l’eau et où vivent une multitude d’êtres vivants.

Il n’y a pas un sol, mais des sols. Selon la nature des roches, la couverture végétale et surtout le climat, ses propriétés sont différentes. On trouve ainsi des sols sableux riches en matière organique (climat froid), mais également des sols rouges et profonds (climat tropical).

Les spécialistes des sols (les pédologues) classent notamment les sols selon leur composition et leur texture.

Tous ont un point commun ; celui d’avoir changé de sol, de territoire.

Lorsque les immigrés quittent leur pays, il existe un réel bousculement dans leur vie.

En effet lorsque un Afghan par exemple arrive en France, ce dernier est confronté à un choc culturel.

De plus un immigré se bat a l’arrivé dans un pays afin d’obtenir ses papiers dans le but d’avoir la légitimité du sol de l’état.

Traumas migratoire peuvent être associés a traumas de guerre

« Traumatismes et migration, François Duparc »

Territoire: 
Portion de l'espace terrestre dépendant d'un État, d'une ville, d'une juridiction ; espace considéré comme un ensemble formant une unité cohérente, physique, administrative et humaine

→ Appui : « Ce qui supporte (soutient) le poids de quelque chose »
→ Contact : « Etat de deux corps qui se touchent »

En danse, chaque mouvement est initié par le centre de gravité, c’est-à-dire le sacrum (cet os triangulaire à la base de la colonne vertébrale) articulé au bassin. C’est le point d’ancrage à partir duquel l’ensemble du corps s’organise et se réorganise, où les énergies du corps s’annulent et repartent de plus belle.
 

Un enfant qui n’a pas passé assez de temps à plat ventre risque d’avoir des muscles du cou trop faibles, ne permettant pas un maintien de la tête assez stable pour un regard stable sur des temps longs.
https://apprendreaeduquer.fr/bebe-sol-mouvements-motricite-oculaire/

‧ La position allongée : Sur le dos, les bras le long du corps, les mains bien à plat sur le sol. Les jambes sont légèrement écartées de la largeur du bassin et reposent sur le sol. Position la plus courante, car naturellement associée au bien-être, elle favorise la respiration ventrale. Cependant, elle nécessite l’utilisation de tapis ou coussins pour isoler du sol et éviter certaines douleurs dorsales. De plus, son principal inconvénient est de favoriser l’endormissement.

‧ La position assise : Elle présente trois avantages. Tout d’abord, pour les débutants, elle permet d’expérimenter doucement la pratique de la relaxation, avec moins de ruptures avec les activités de la vie courante et sans bouleverser l’aménagement de la pièce pour faire allonger les participants. La description de la position est simple : la colonne vertébrale et le torse bien droit (en appui sur le dossier de la chaise si cela est possible), les bras relâchés le long du corps, les pieds légèrement écartés et bien à plat sur le sol, les jambes décrivant un angle droit au niveau du genou. Pour finir, c’est une position de la vie quotidienne ; ainsi on fait passer l’idée que la relaxation peut se pratiquer dans de nombreuses situations sans nécessairement s’allonger.

‧ La position debout : Bien stable, les pieds légèrement écartés, dans l’alignement des épaules, les pointes de pied légèrement tournées vers l’extérieur. Cette position peut susciter nombre de questions de la part des débutants : comment se relaxer complètement en conservant le tonus nécessaire pour maintenir la stature debout ? Pourtant, comme la position allongée, elle facilite la respiration et permet de travailler, de façon différente, sur la concentration et les perceptions sensorielles.

Les questions 1 et 2 permettent de nous renseigner sur le travailleur (mission et temporalité sur le poste).

Question 3 permet d’avoir un recueil de connaissance sur leur travail. 

Question 4 et 11 appétences des travailleurs dans leur mission. 

Questions 5 à 9 permet d’identifier les pratiques en rapport avec le sol physique et vivant (le travail du sol). 

Question 10 permet d’identifier la représentation du sol. 

 2) En quoi consiste celle-ci? (ouverte)

 3) Où travaillez-vous?
 4) Dans quel secteurs travaillez-vous ? (urbain / rural) 
 5) Avec quel public travaillez vous? 
 6) Travaillez vous avec une équipe médico sociale? 
(préciser l'équipe) 
 7) Utilisez vous le sol dans votre pratique? 
 8) comment utilisez vous le sol? 
 9) Le sol est-il une aide dans la motricité? 
 10) Le sol comme outil de travail? de détente?
 

Nous somme parti sur la question « Comment peut-on utiliser le sol dans notre pratique éducative (dans la relation éducative) ? » dans le travail générale du projet. Nous avons imaginez notre questionnaire pour aller à la rencontre des professionnelles. Nous nous somme alors posez comme question si les professionnelles utilisez le sol dans leurs pratique ? Nous avons décidés d’aller à la rencontre de professionnelle pour lequel nous avons pensez qu’ils auraient un attrait pour le sol dans le travail du corps (kinésithérapeute, ergonome et psychomotricien). 

Les questions 1 à 6 nous permet de visualisé le domaine d’action et des missions du professionnelle, mais également le public avec lequel il travail et l’environnement. 

Les questions 7 à 10 permettent d’aborder leur rapport au sol dans leur profession et comment il peut-être utilisé comme instrument.