1. Mengeratkan hubungan berkomunikasi secara berkesan samada secara lisan atau tanpa lisan akan dapat mengambarkan tahap hubungan antara individu.
2. Menyampaikan maklumat, arahan dan pesanan yang tepat hanya akan dapat disampaikan jika amalan komunikasi berkesan dilaksanakan dalam organisasi, institusi keluarga dan masyarakat.
3. Dalam aspek pengajaran dan pembelajaran keupayaan pelajar mendapatkan semaksimum

ilmu bergantung kepada tahap keupayaan pensyarah dan pelajar menguasai komunikasi

berkesan.

ADAB BERKOMUNIKASI
   1. Semasa berkomunikasi kita perlulah bercakap dengan tenang dan jelas supaya orang lain dapat  memahami percakapan kita.

    2. Selain itu, kita juga perlu jujur dalam setiap komunikasi supaya orang sentiasa  mempercayai kita dalam berkomunikasi

ADAB2 BERKOMUNIKASI DALAM ISAM

1. BERKATA BAIK ATAU DIAM

Adab Nabawi dalam berbicara adalah berhati-hati dan memikirkan terlebih dahulu sebelum berkata-kata. Setelah direnungkan bahwa kata-kata itu baik, maka hendaknya ia mengatakannya. Sebaliknya, bila kata-kata yang ingin diucapkannya jelek, maka hendaknya ia menahan diri dan lebih baik diam.

2. KURANG BICARA LEBIH BAIK

Orang yang senang berbicara lama-lama akan sulit mengendalikan diri dari kesalahan. Kata-kata yang meluncur bak air mengalir akan menghanyutkan apa saja yang diterjangnya, dengan tak terasa akan meluncurkan kata-kata yang baik dan yang buruk. Ka-rena itu Nabi Muhammad SAW melarang kita banyak bicara.

3. JANGAN MENGUTUK DAN BERBICARA KASAR

Mengutuk dan sumpah serapah dalam kehidupan modern yang serba materialistis sekarang ini seperti menjadi hal yang dianggap biasa. Seorang yang sempurna akhlaknya adalah orang yang paling jauh dari kata-kata kotor, kutukan, sumpah serapah dan kata-kata keji lainnya. Maka kita menghindari sikap mengejek, memperolok-olok dan memandang rendah orang yang berbicara.

    Apabila berinteraksi dengan orang lain, kita perlu cuba menyelidiki mengapa seseorang memiliki tingkah laku tertentu.Pemahaman dan penetahuan tentang konteks adalah perlu untuk membantu kita memahami tingkah laku orang lain.Penguasaan dalam perkara ini dapat mengelakkan kita daripada terus membuat kesimpulan tentang sesuatu perkara tanpa melihatnya secar lebih terperinci.

    Mahasiswa wajib menguasai kemahiran komunikasi dari aspek akademik.Kemahiran ini sangat penting dalam hubungan para pensyarah khususnya apabila berinteraksi dengan mereka untuk menyiapkan tugasan kursus.Kemahiran interaksi yang baik dengan pensyarah memperlihatkan sikap positif terhadap tanggungjawab sebagai mahasiswa,tanda hormat anda kepada pensyarah dan guru.

Dalam keluarga yang sesungguhnya, komunikasi merupakan sesuatu yang harus dibina, sehingga anggota keluarga merasakan ikatan yang dalam serta saling memerlukan.

ADAB ADAB BERKOMUNIKASI DARI KONTEKS ISLAM.

Ada berbicara dalam Islam yang pertama adalah menggunakan akal dan nurani kita terlebih dahulu sebelum berkata-kata. Lisan bagi orang yang berakal berasal dari balik hati nurani yang terdalam.

Sebaiknya, ketika hendak berbicara, kembalikan dahulu ke nurani kita. Jika pembicaraan tersebut ada manfaatnya, maka berbicaralah. Jika lebih banyak mungkarnya, sebaiknya menahan dirinya.

Adab berbicara dalam Islam lainnya adalah menghindarkan diri kita dari kebiasaan mencela dan berkata keji kepada orang lain.

Setiap muslim sebaiknya mencirikan seseorang yang jujur dalam setiap perkataan dan perbuatan. Hindari pembicaraan yang mengandung dusta di dalamnya.

1.Kepentingan Komunikasi

Apa sahaja yang kita lakukan pada setiap masa, sama ada disengajakan atau tidak, adalah

sesuatu bentuk komunikasi. Keupayaan indidvidu menguasai tahap berkomunikasi akan

memberi faedah yang maksimum terhadap tahap hubungan kemanusian dan

ketuhanan.Kepentingan berkomunikasi dapat dijelaskan seperti berikut:

-Mengeratkan perhubungan

Keupayaan berkomunikasi secara berkesan samada secara lisan atau tanpa lisan akan

dapat mengambarkan tahap hubungan antara individu.

-Menyampaikan Maklumat, Arahan dan Pesanan

Maklumat, arahan dan pesanan yang tepat hanya akan dapat disampaikan jika amalan

komunikasi berkesan dilaksanakan dalam organisasi, institusi keluarga dan sebarang

pertubuhan yang menggunakan medium komunikasi.

-Keberkesanan Pengajaran dan Pembelajaran

Dalam aspek pengajaran dan pembelajaran keupayaan pelajar mendapatkan semaksimum

ilmu bergantung kepada tahap keupayaan pensyarah dan pelajar menguasai komunikasi

berkesan. Pensyarah harus meningkat penguasaan dalam menyampaikan ilmu manakala

pelajar harus meningkatkan keupayaan menerima ilmu yang maksimum

2.Adab berkomunikasi:

-Berkomunikasi dengan menggunakan bahasa yang sopan. Contohnya tidak menggunakan bahasa yang kesat semasa berkomunikasi.

-Memberikan perhatian yang sepenuhnya semasa berkomunikasi bagi mengelakkan salah faham antara satu sama lain.

-Mengucapkan perkara yang baik dan diri daripada mengucapkan yang batil.

2.  Berbicara dengan kata-kata yang baik dan sopan
3.  Mendengarkan dan tidak memotong pembicaraan orang lain
4. Berbicara jika mengandung kebaikan
5.Tidak berdusta dalam berbicara
6.Memulai dengan salam sebelum berbicara

KEPENTINGAN KOMUNIKASI

1. Menyampaikan Maklumat, Arahan dan Pesanan

Maklumat, arahan dan pesanan yang tepat hanya akan dapat disampaikan jika amalan 

komunikasi berkesan dilaksanakan dalam organisasi, institusi keluarga dan sebarang 

pertubuhan yang menggunakan medium komunikasi.

3 Keberkesanan Pengajaran dan Pembelajaran

Dalam aspek pengajaran dan pembelajaran keupayaan pelajar mendapatkan semaksimum 

ilmu bergantung kepada tahap keupayaan pensyarah dan pelajar menguasai komunikasi 

berkesan. Pensyarah harus meningkat penguasaan dalam menyampaikan ilmu . 

AZWAR AL ARIF BIN RUSLI
04DUB16F1123
DUB5A

 

March 14th, 2011 by  admin

Number of View: 12451Komunikasi secara lisan amat penting dalam kehidupan seharian. Bolehkah kita hidup sendirian tanpa bercakap? Kita perlukan teman untuk berbual, supaya apa yang ada dalam minda dan hati dapat diluahkan melalui kata-kata. Namun setiap tutur kata itu, harus kena pada tempatnya. Sekiranya kata-kata itu dikeluarkan sesuka hati tanpa memikirkan akibat daripada  pertuturan yang diucapkan pasti buruk padahnya. Bak kata pepatah Melayu, “ Kerana pulut santan binasa, kerana mulut badan binasa”.Tujuan dan matlamat manusia berbicara atau bercakap perlu jelas. Kesannya harus mendatangkan kebaikan kepada semua pihak yang terlibat.  Bagi menjamin wujudnya keharmonian sesama manusia,  Islam telah mengariskan beberapa panduan dalam berkomunikasi secara lisan.ADAB-ADAB APABILA BERBICARABercakap benarSebelum sesuatu perkataan itu dituturkan, kita perlulah berhati-hati dan berfikir sebaik-baiknya kerana Islam mewajibkan supaya bercakap benar. Ini telah dinyatakan dalam surah al-Taubah ayat 119 (9: 119) yang bermaksud :“ Wahai orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan jadilah kalian bersama-sama orang yang benar”Segala pertuturan yang dikeluarkan harus berpandukan kepada fakta yang benar dan bukan pendustaan yang dilemparkan untuk kepuasan hati dan kepentingan diri sendiri.Perkataan yang baikKata-kata yang baik boleh mendatangkan kebaikan, memberikan rangsangan motivasi, menimbulkan semangat dan mengembirakan orang yang mendengarnya.  Tutur kata yang baik juga mencerminkan akhlak seseorang individu. Baik budi bahasanya maka baiklah budi pekertinya.Suruhan untuk bercakap dengan baik juga dinyatakan di dalam Firman Allah dalam ayat 83 surah al-Baqarah (2:83) yang bermaksud:“ Dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia”Kurangkan bercakapRealitinya, memang sukar untuk dipraktikkan. Mulut ini lebih selesa bercakap daripada senyap. Kalau tidak dapat bercakap, terasa tekanan yang amat sangat. Pantang berjumpa rakan atau ada saja isu baru yang hangat diperkatakan maka panjanglah ulasan yang diberikan. Kerja-kerja yang sepatutnya diamanahkan tidak dapat diselesaikan kerana banyak bercakap. Benarlah peribahasa “ agak lebih daripada agih”. Oleh itu, kita harus mencari jalan untuk mendorong hati kurang berbicara.Jelas dan terangBerbicaralah dengan suara yang jelas dan terang supaya hasrat dan maklumat yang disampaikan itu difahami oleh orang yang mendengarnya. Berbicaralah perlahan-perlahan dan tidak tergesa-gesa dengan penuh keyakinan. Berikanlah tumpuan dan focus semasa bercakap dengan memandang wajah orang yang mendengarnya.Ini hanyalah sebahagian daripada adab-adab yang dianjurkan oleh Islam. Jadikanlah setiap pertuturan itu sebagai ibadah. Moga  dinilai oleh Allah sebagai suatu amalan yang membuahkan pahala kerana kata-kata yang baik juga adalah suatu sedekah.

Tujuan dan matlamat manusia berbicara atau bercakap perlu jelas. Kesannya harus mendatangkan kebaikan kepada semua pihak yang terlibat.  Bagi menjamin wujudnya keharmonian sesama manusia,  Islam telah mengariskan beberapa panduan dalam berkomunikasi secara lisan.

ADAB-ADAB APABILA BERBICARA

Sebelum sesuatu perkataan itu dituturkan, kita perlulah berhati-hati dan berfikir sebaik-baiknya kerana Islam mewajibkan supaya bercakap benar. Ini telah dinyatakan dalam surah al-Taubah ayat 119 (9: 119) yang bermaksud :

“ Wahai orang yang beriman, bertaqwalah kamu kepada Allah dan jadilah kalian bersama-sama orang yang benar”

Segala pertuturan yang dikeluarkan harus berpandukan kepada fakta yang benar dan bukan pendustaan yang dilemparkan untuk kepuasan hati dan kepentingan diri sendiri.

Kata-kata yang baik boleh mendatangkan kebaikan, memberikan rangsangan motivasi, menimbulkan semangat dan mengembirakan orang yang mendengarnya.  Tutur kata yang baik juga mencerminkan akhlak seseorang individu. Baik budi bahasanya maka baiklah budi pekertinya.

Suruhan untuk bercakap dengan baik juga dinyatakan di dalam Firman Allah dalam ayat 83 surah al-Baqarah (2:83) yang bermaksud:

“ Dan ucapkanlah kata-kata yang baik kepada manusia”

Realitinya, memang sukar untuk dipraktikkan. Mulut ini lebih selesa bercakap daripada senyap. Kalau tidak dapat bercakap, terasa tekanan yang amat sangat. Pantang berjumpa rakan atau ada saja isu baru yang hangat diperkatakan maka panjanglah ulasan yang diberikan. Kerja-kerja yang sepatutnya diamanahkan tidak dapat diselesaikan kerana banyak bercakap. Benarlah peribahasa “ agak lebih daripada agih”. Oleh itu, kita harus mencari jalan untuk mendorong hati kurang berbicara.

Berbicaralah dengan suara yang jelas dan terang supaya hasrat dan maklumat yang disampaikan itu difahami oleh orang yang mendengarnya. Berbicaralah perlahan-perlahan dan tidak tergesa-gesa dengan penuh keyakinan. Berikanlah tumpuan dan focus semasa bercakap dengan memandang wajah orang yang mendengarnya.

Ini hanyalah sebahagian daripada adab-adab yang dianjurkan oleh Islam. Jadikanlah setiap pertuturan itu sebagai ibadah. Moga  dinilai oleh Allah sebagai suatu amalan yang membuahkan pahala kerana kata-kata yang baik juga adalah suatu sedekah.

-Islam dari segi bahasa berasal daripada kata dasar salama yang membawa maksud taat dan patuh, aman dan damai serta terlepas atau jauh daripada kekurangan kekurangan zahir dan batin. Manakala dari segi istilah syarak, Islam ialah tunduk, taat dan patuh kepada perintah Allah s.w.t. seperti yang disampaikan oleh Nabi Muhammad s.a.w.

2.Aspek yang dibincangkan dalam bidang syariah islam.

Iman- Yakin dan percaya kpd Allah s.w.t dan tidak mensyirikkannya.

Ihsan- Lakukan dengan sebaik-baiknya dan bersungguh-sungguh.

Islam- Tunduk serta patuh kpd Allah s.w.t dgn lakukan segala suruhannya.

3.Maksud iman dan ihsan

-Iman

Iman bermaksud mempercayai Allah s.w.t. dan rasul-Nya dengan pengucapan lidah dan kepercayaan dalam hati tanpa rasa syak dan ragu.

-Ihsan

Ihsan bermaksud berbuat baik kepada manusia dan menghindari daripada melakukan perbuatan yang buruk dan jahat. 

4.Hubungan antara komunikasi islam dan syariah islam.

-Skrip dakwah keislaman yang disampaikan dlm komunikasi islam meliputi seluruh ajaran islam iaitu akidah , syariah dan akhlak. Setiap umat mengetahui bahawa islam tidak cukup tanpa iman manakala iman tidak sempurna tanpa ihsan.

Keduanya ialah membantu manusia menjalin hubungan. Terdapat kajian yang dibuat oleh pakar-pakar psikologi menunjukkan bahawa faktor kebahagiaan manusia yang paling besar ialah apabila wujudnya perhubungan yang rapat sesama manusia yang mengatasi kebahagiaan wang, kerjaya dan seks.

Ketiganya, dalam urusan organisasi, seseorang pemimpin itu perlulah melatih diri agar dapat membina komunikasi yang baik dengan semua pihak. Hal ini kerana, dalam sesebuah organisasi memerlukan banyak idea serta maklumat bagi melancarkan gerak kerja yang berkualiti.

“Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur’an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).” (QS. 53 : 3-4)
2. Diturunkan kepada nabi dan rasul (khususnya Rasulullah SAW)“Katakanlah: “Kami beriman kepada Allah dan kepada apa yang diturunkan kepada kami dan yang diturunkan kepada Ibrahim, Isma`il, Ishaq, Ya`qub, dan anak-anaknya, dan apa yang diberikan kepada Musa, `Isa dan para nabi dari Tuhan mereka. Kami tidak membeda-bedakan seorangpun di antara mereka dan hanya kepada-Nya-lah kami menyerahkan diri.” (QS. 3 : 84)
3. Islam sebagai Pedoman Hidup

“Al Qur’an ini adalah pedoman bagi manusia, petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini.” (QS. 45 : 20):
4. Mencakup hukum-hukum Allah dalam Al-Qur’an dan sunnah Rasulullah SAW


“Dan hendaklah kamu memutuskan perkara di antara mereka menurut apa yang diturunkan Allah, dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu mereka. Dan berhati-hatilah kamu terhadap mereka, supaya mereka tidak memalingkan kamu dari sebahagian apa yang telah diturunkan Allah kepadamu. Jika mereka berpaling (dari hukum yang telah diturunkan Allah), maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah menghendaki akan menimpakan musibah kepada mereka disebabkan sebahagian dosa-dosa mereka. Dan sesungguhnya kebanyakan manusia adalah orang-orang yang fasik. Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin?” (QS. 5 : 49-50) 5. Membimbing manusia ke jalan yang lurus. Allah berfirman (QS. 6 : 153) “Dan bahwa (yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya. Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.”
6. Menuju kebahagiaan dunia dan akhirat

"Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan"  (QS. 16 : 97).

2.  Berbicara dengan kata-kata yang baik dan sopan

3.  Mendengarkan dan tidak memotong pembicaraan orang lain

4. Berbicara jika mengandung kebaikan

5.Tidak berdusta dalam berbicara

6.Memulai dengan salam sebelum berbicara

KEPENTINGAN KOMUNIKASI

1.Menyampaikan Maklumat, Arahan dan Pesanan

Maklumat, arahan dan pesanan yang tepat hanya akan dapat disampaikan jika amalan 

komunikasi berkesan dilaksanakan dalam organisasi, institusi keluarga dan sebarang 

pertubuhan yang menggunakan medium komunikasi.

2.Keberkesanan Pengajaran dan Pembelajaran

Dalam aspek pengajaran dan pembelajaran keupayaan pelajar mendapatkan semaksimum 

ilmu bergantung kepada tahap keupayaan pensyarah dan pelajar menguasai komunikasi 

berkesan. Pensyarah harus meningkat penguasaan dalam menyampaikan ilmu .

Dr Abdullah Hassan dalam bukunya, “Komunikasi Untuk Pendakwah” membahagikan kepentingan komunikasi kepada 3 bahagian. 
1. Pertamanya, manusia berkomunikasi disebabkan mereka hendak memahami segala kejadian dan peristiwa yang berlaku di sekelilingnya.

2. Keduanya ialah membantu manusia menjalin hubungan. Terdapat kajian yang dibuat oleh pakar-pakar psikologi menunjukkan bahawa faktor kebahagiaan manusia yang paling besar ialah apabila wujudnya perhubungan yang rapat sesama manusia yang mengatasi kebahagiaan wang, kerjaya.

3 . Ketiganya, dalam urusan organisasi, seseorang pemimpin itu perlulah melatih diri agar dapat membina komunikasi yang baik dengan semua pihak. Hal ini kerana, dalam sesebuah organisasi memerlukan banyak idea serta maklumat bagi melancarkan gerak kerja yang berkualiti.


ADAB-ADAB KOMUNIKASI DALAM ISLAM
1. Bercakap dengan lemah lembut.

- Ini berdasarkan firman Allah yang bermaksud " Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya ia telah melampaui batas dalam kekufuran. Hendaklah kamu berkata kepadanya dengan kata-kata yang lemah lembut semoga ia beringat atau takut"

2. Menggunakan perkataan yang baik-baik.

- sebgaimana firman Allah " dan katakanlah kepada hamba-hambaKU ( yang beriman) supaya mereka berkata dengan kata-kata yang amat bai,... ".

3. Menggunaan hikmah dan nasihat yang baik.

- Fiman Allah : " Serulah ke jalan Tuhanmu ( wahai Muhammad) dengan kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik.

Islam dari segi bahasa berasal daripada kata dasar salama yang membawa maksud taat dan patuh, aman dan damai serta terlepas atau jauh daripada kekurangan kekurangan zahir dan batin. Manakala dari segi istilah syarak, Islam ialah tunduk, taat dan patuh kepada perintah Allah s.w.t. seperti yang disampaikan oleh Nabi Muhammad s.a.w.

Islam adalah ‘ketundukan seorang hamba kepada wahyu Ilahi yang diturunkan kepada para nabi dan rasul khususnya Muhammad SAW guna dijadikan pedoman hidup dan juga sebagai hukum/ aturan Allah SWT yang dapat membimbing umat manusia ke jalan yang lurus, menuju ke kebahagiaan dunia dan akhirat.

2 .ASPEK YANG DIBINCANGKAN   DALAM BIDANG SYARIAH ISLAM:

Manusia mempunyai peraturan hidup ataupun undang-undang. Di dalam Islam, peraturan hidup ini dinamakan syariah yang meliputi peraturan hidup individu, masyarakat dan negara. Malah, peraturan ini mencakupi semua bidang kehidupan manusia seperti upacara keagamaan, moral, keluarga, sosial, ekonomi, kewarganegaraan, sistem kehakiman, undang-undang perang serta perdamaian dan hubungan antarabangsa. Sekarang mari kita memahami istilah syariah secara lebih mendalam.

3.MAKSUD IMAN DAN IHSAN :

Iman dari segi bahasa membawa erti percaya. Dalam konteks penghayatannya di kalangan umat Islam, iman membawa maksud mengaku dengan lidah, membenarkan dengan hati dan mengamalkannya dengan anggota.

Dalam erti kata lain bahawa seseorang yang mengaku dengan lidahnya mengenai keesaan dan kekua saan Allah, mestilah membenarkannya dengan hati dan melaksanakan segala perintah-Nya serta meninggalkan larangan-Nya.

Terdapat enam asas kepercayaan dalam amalan, cara hidup Islam yang dikenali sebagai rukun-rukun iman. Hal ini telah dijelaskan oleh Rasulullah dalam sebuah hadisnya yang bermaksud:

"Iman itu ialah bahawa kamu yakin dan;  percaya kepada Allah,   
percaya kepada malaikat-malaikat-Nya,   
percaya kepada kitab-kitab-Nya,   
percaya kepada rasul-rasul-Nya,   
percaya dengan kedatangan Hari Akhirat dan   
percaya dengan ketentuan balk dan buruk dari-Nya".

Konsep ihsan ini telah digambarkan oleh Rasulullah dalam sebuah hadisnya yang bermaksud:

"Ihsan adalah bahawa engkau menyembah Allah seolah-olah kamu melihat-Nya, jika kamu tidak dapat melihatnya, maka sesungguhnya Dia sedang melihat kamu"

Hadis ini menjelaskan bahawa ihsan itu adalah tindakan seseorang melakukan sesuatu amalan atau kebaikan kerana menyedari bahawa Allah sedang memerhatikan gerak-gerinya dan dia hanya mengharapkan balasan baik daripada Allah semata-mata.

Dalam erti kata lain bahawa semua amalan kebajikan yang dilakukan adalah dengan penuh keikhlasan.

4.HUBUNGAN ANTARA KOMUNIKASI ISLAM DAN SYARIAH ISLAM
Berasaskan nilai-nilai keagamaan yang bersumberkan al-Quran dan habis. Segala sesuatu yang berhubung dengan proses komunikasi sama ada secara prinsip, kaedah, mesej, matlamat dan media hendaklah berpandukan wahyu dan sunah Rasulullah SAW. Sekiranya amalan ini berasaskan nilai Islam, maka amalan tersebut dianggap sebagai satu ibadat. Dan syariat islam adalah hukum dan aturan islam yang mengatur seluruh sendi kehidupan umat manusia, baik Muslim mahupun bukan Muslim. Selain berisi hukum dan aturan, Syariat Islam juga berisi penyelesaian masalah seluruh kehidupan ini. Maka oleh sebahagian penganut Islam, Syariat Islam merupakan panduan menyeluruh dan sempurna seluruh permasalahan hidup manusia dan kehidupan dunia ini. 

 

Keduanya ialah membantu manusia menjalin hubungan antara sesama manusia.contohnya berinteraksi sesame rakan,ahli keluarga dan orang sekeliling.

Ketiga, komunikasi sebagai jalan apabila manusia dihubungkan dengan bersama-sama dalam organisasi untuk mencapai tujuan bersama.

Adab komunikasi :

1. Berbicara jika mengandung kebaikan

Berbicara dalam hal yang tidak mengandung manfaat atau kebaikan apalagi membawa kepada kemudhoratan bagi pembicara maupun orang lain adalah salah satu tanda berkurangnya kesempurnaan iman seseorang.

2. Tidak berdusta dalam berbicara 

Dusta adalah sikap yang sangat dibenci dalam Islam bahkan Islam menjadikannya sebagai salah satu sifat orang munafik.

3. Memulai dengan salam sebelum berbicara

Etika yang diajarkan Islam sebelum berbicara adalah memberikan salam kepada lawan bicara.

Menurut Bahasa  Mahmudah ialah perbuatan terpuji 

Menurut istilah Mahmudah ini ialah sifat rasulullah s.a.w. dan amalan utama penganut Islam sejati.

Apakah yang dibincangkan dalam syariat islam :

Maksud iman dan islam :

Pengertian Iman

TAKRIF IMAN jika  dari segi bahasa memberikan erti kepercayaan atau tasdiq. Oleh itu, orang yang beriman dikatakan seorang yang percaya. Iman itu merupakan aqidah atau syariat Islam.                         
Pengertian islam

TAKRIF ISLAM, Islam adalah sebuah agama yang diturunkan Allah s.w.t kepada Nabi Muhammad s.a.w. untuk menyusun dan mengatur kehidupan umat manusia dalam kesemua aspek.     

 Islam merupakan pedoman kehidupan, yang telah menyediakan berbagai panduan atau petunjuk dalam seluruh wilayah komunikasi manusia. Karenanya, panduan atau petunjuk Islam sudah selayaknya dijadikan sebagai prinsip-prinsip ketika perinsip-prinsip tersebut dijadikan sebagai pedoman.         

Apakah perkara yang dibincangkan di dalam syariat islam :        

hukum dan aturan Islam yang mengatur seluruh sendi kehidupan umat manusia, baik Muslim mahupun bukan Muslim. Selain berisi hukum dan aturan, Syariat Islam juga berisi penyelesaian masalah seluruh kehidupan ini. Maka oleh sebahagian penganut Islam, Syariat Islam merupakan panduan menyeluruh dan sempurna seluruh permasalahan hidup manusia . Perkara yang dibincankan ialah Al-Qur'an ,Hadis,Ijma',Qiyas dan Ijtihad.

 

 

“dan jangan lah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang biasa
nampak daripadanya. Dan hendaklah mereka melabuhkan kain tudung ke dadanya.” (an-Nuur: 31)

Dalam ayat tersebut berlaku untuk seorang muslim perempuan dimana penggunaan hijab sangatlah penting . Tujuan dari Allah SWT menurunkan ayat tersebut adalah untuk menjaga pergaulan dalam islam dengan mencegah seorang perempuan supaya tidak di ganggu oleh laki-laki yang tidak bertanggung jawab. Namun perintah dalam untuk menutup aurat tidak hanya ditujukan kepada kaum perempuan saja, melainkan kaum laki-laki dalam agama islam juga dijatuhi perintah untuk menutup aurat dimana aurat laki-laki yaitu mulai dari pusar hingga lutut. Untuk menjaganya pula hendaknya seorang laki-laki muslim janganlah memandang aurat seorang musli perempuan.

2.    Tidak berdua-duaan antara laki-laki dan perempuan.

Seperti telah dikatakan di awal, bahwa apabila seorang laki-laki dan perempuan berdua-duaan maka yang ketiga adalah syetan yang akan mengajak kepada hal yang diharamkan oleh agama islam.
“Dari Ibnu Abbas .a. berkata: Saya mendengar Rasulullah SAW bersabda:

Janganlah seoranglelaki berdua-duaan (khalwat) dengan wanita kecuali bersama mahramnya.” (Hadis Riwayat Bukhari & Muslim)

“Dari Jabir bin Samurah berkata; Rasulullah SAW bersabda: Janganlah salah seorang dari kalian berdua-duan dengan seorang wanita, kerana syaitan akan menjadi ketiganya.” (Hadis Riwayat Ahmad & Tirmidzi dengan sanad yang sahih)

3.    Tidak melunakkan ucapan (bermanja-manja)

Terdapat kisah pada jaman Rasul dimana terjadi sebuah percakapan antara seorang perempuan yang berbicara dengan melunakkan suaranya dan bersikap manja-manja kepada yang bukan suaminya, maka datanglah ayat Allah SWT :

“Hai isteri-isteri Nabi, kamu sekalian tidaklah seperti wanita yang lain, jika kamu
bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara (berkata-kata yang menggoda) sehingga berkeinginan orang yang ada penyakit di dalam hatinya tetapi ucapkanlah perkataan-perkataan yang baik.” (al-Ahzaab: 32)

Dan ayat tersebut di kuatkan dengan adanya hadist :

“Ini adalah beberapa etika yang diperintahkan oleh ALLAH kepada para isteri Rasulullah SAW serta kepada para wanita mukminah lainnya, iaitu hendaklah dia kalau berbicara dengan orang lain tanpa suara merdu, dalam pengertian janganlah seorang wanita berbicara dengan orang lain sebagaimana dia berbicara dengan suaminya.” (Tafsir Ibnu Kathir 3/350) >

4.    Tidak menyentuh lawan jenis yang bukan muhrimnya

Dalam hal ini disebutkan melalui hadist :

“Berkata Syaikh al-Abani Rahimahullah; Dalam hadis ini terdapat ancaman keras terhadap orang- orang yang menyentuh wanita yang tidak halal baginya. (Ash-Shohihah 1/44 Rasulullah SAW tidak pernah menyentuh wanita meskipun dalam saat-saat penting seperti membaiat dan lain-lainnya. Dari Aishah berkata; Demi ALLAH, tangan Rasulullah tidak pernah menyentuh tangan wanita sama sekali meskipun saat membaiat.” (Hadis Riwayat Bukhari)

Demikian merupakan adab-adab pergaulan dalam islam yang apabila dilanggar salah satunya akan digolongkan dalam perbuatan zina. 

NOOR HADAWIAH   (1001)                
NOR AISHAH    (1088)