Vidas en Re-existencia by https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv Integrantes: Laura Colorado (902212302), Leanis Paz (902211251), Nicoll Moreno (902211124), Miguel Sang (506222028) y Maria Paula Acosta (902231215) en-us 2024-11-17 21:47:02 UTC 2024-11-19 23:22:09 UTC hello@padlet.com María Flor - Así suena mi resistencia pazleanis https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220894834 1. Jainane o Maria Flor, es la primera mujer indígena embera gobernadora de su cabildo. Ella vivió la violencia desde pequeña en su comunidad, ya que la llegada de grupos armados fue aabando con sus paz, sus costubres y sus vidas. Así mismo, se encontraron rodeados por enfrentamientos de la guerrilla y los soldados, lo cual ponía en peligro la vida de las personas de la comunidad y no permitía continuar con su vida cotidiana.

2. Las heridas impuestas por la violencia para Jainane o María Flor,fueron:

  • La muerte de personas de su comunidad.

  • La discontinuidad de parte de sus tradiciones.

  • Afectación a su cultura y a sus pertenencias.

3. Sus forma de resisitir "aguantar", fueron:

  • No salir de su tierra y permanecer juntos ante la violencia que ocurría en su resguardo.

  • Ser líder en su resguardo: Jainane, sigue resistiendo ante las circinsatancias que se siguen dando en la comunidad, siendo gobernadora.

  • Ser guía y voz para las mujeres: apoya, organiza y guía a las mujeres para mostrarles su fuerza y capacidades, porque ellas ¡también pueden llegar hasta dónde quieren!

]]> 2024-11-17 21:51:14 UTC https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220894834 Mariana - La delgada línea pazleanis https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897559 1. Mariana es una sobreviviente del conflicto armado en Colombia, cuyo testimonio refleja las atrocidades cometidas durante este período. Fue secuestrada por un grupo armado, enfrentando torturas físicas, psicológicas y violencia sexual que dejaron huellas imborrables en su vida. Su historia, recogida en el relato La delgada línea


2. Mariana sufrió torturas y abusos que dejaron secuelas físicas y psicológicas, como estrés postraumático, miedo y ansiedad. A nivel emocional, vivió humillación, deshumanización y un dolor profundo que afectó su confianza y capacidad de reintegrarse socialmente. Además, enfrentó la separación familiar y el estigma como sobreviviente de violencia.


3. Mariana decidió dar testimonio en la Comisión de la Verdad, resignificando su experiencia al denunciar las violencias sufridas. Reivindicó su identidad al rechazar ser vista solo como víctima, construyéndose como sobreviviente y reexistente. Ha participado en espacios de memoria para visibilizar su caso y el de otras mujeres, exigiendo justicia y garantías de no repetición. A pesar de las heridas, ha trabajado en reconstruir su vida, convirtiéndose en un ejemplo de resistencia y superación.





]]> 2024-11-17 21:57:20 UTC https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897559 Muchos hombres posibles - El hombre que danza pazleanis https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897694

  • La historia fue sobre Elimelec Nuñez nacido en Turbo, Antioquía que vivió su infancia marcada por la violencia. Fue reclutado por paramilitares cuando tenía 8 años y durante muchos años sirvió como combatiente para el bloque Calima de las Autodefensas Unidas de Colombia (AUC). Durante este tiempo, fue entrenado en el uso de armas y de algunas tácticas militares. Después de la desmovilización de las AUC, Elimelec encontró el camino del ballet y de la danza para redimirse y poder reconstruir su vida. Actualmente, es profesor de danzas en Apartadó donde dirige grupos de jóvenes con el fin de prevenir que muchos niños caigan en la violencia que el en su época vivía.

  • Las heridas impuestas por la violencia fueron:

    1. Trauma psicológico: Elimelec fue viviente de asesinatos y fue obligado a cometer actos violentos desde muy pequeño, esto hizo que quedaran cicatrices emocionales y traumas que tiene hoy en día

    2. Pérdida de amigos y compañeros: en ese entonces fueron reclutados veinte niños junto con él y solo dos siguen vivos, por ende estas pérdidas lo han marcado profundamente

    3. Separación familiar: durante los años que estuvo con los paramilitares no tuvo la oportunidad de comunicarse con su madre y siempre vivió con el miedo constante de ser descubierto

  • Las resistencias y estrategias para seguir adelante fueron:

    1. Danza como forma de sanación: luego de su desmovilización, Elimelec se introdujo en el mundo del baile y pudo descubrir que este tipo de actividades le brindaban una sensación de libertad y de paz que antes nunca había podido experimentar

    2. Liderazgo en la comunidad: actualmente dirige muchos grupos de danza y se dedica a enseñar a los niños y jóvenes, ayudándolos a encontrar un buen camino para así estar alejado de la violencia

    3. Protección a jóvenes en riesgo: mediante su experiencia ha podido ayudar a la protección de jóvenes que han podido ser reclutados y ha podido sacarlos de situaciones peligrosas a través de la danza

    • ]]>     2024-11-17 21:57:43 UTC https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897694     La poderosa - Regar las plantas, los cuerpos y los jardines pazleanis https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897750

  • La historia de Luz Helena, una mujer que sufrió la desaparición forzada de su esposo, Robinson Rendón. Ambos vivían en Armenia, pero debido al conflicto armado tuvieron que exiliarse. Esta experiencia marcó profundamente su vida, enfrentándose al duelo perpetuo y a la incertidumbre de no saber qué ocurrió con él.

  • Las principales heridas impuestas por la violencia fueron:

    • La desaparición de su esposo, lo que provocó un dolor emocional inmenso y la imposibilidad de cerrar el duelo.

    • La ruptura de sus proyectos de vida como pareja y familia.

    • La soledad y el impacto psicológico de vivir con la esperanza de que Robinson regrese.

    • La sensación de ser víctima tanto de la violencia como de la negligencia estatal para garantizar justicia y verdad.


    • Su capacidad de resiliencia como mujer, enfrentando el dolor con fortaleza.

    • El cuidado de las plantas, un acto simbólico que le permite mantener viva la esperanza y conectar con la memoria de su esposo.

    • La construcción de redes de apoyo con otras personas, compartiendo su experiencia y fortaleciéndose mutuamente.

    • Su rol como madre, apoyando a su hijo en su desarrollo personal y profesional, incluso a distancia.

    • La decisión consciente de no permitir que el dolor defina su vida, optando por avanzar y mantener viva su historia.

    • ]]>     2024-11-17 21:57:53 UTC https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897750     Lavar el dolor - Sanar lo ancestral pazleanis https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897880

    1. Lavar el dolor, narra sobre las lavanderas quienes son un colectivo de mujeres afro de Turbo, Antioquia , las cuales en su mayoría han sido víctimas de violencia sexual y desplazamiento forzado por cuenta del conflicto armado en Colombia , estas mujeres cuentan como el río y la conexión que tienen con este mismo las ha ayudado a sanar y limpiar sus heridas tanto físicas como espirituales.


    2. Las principales heridas impuestas por la violencia fueron:

      • Mujeres víctimas del desplazamiento forzado con sus familias.

      • La violencia sexual a las cuales varias mujeres fueron sometidas.

      • Desaparición forzada de familiares de las víctimas.


    3. Las resistencias y estrategias para seguir adelante fueron:


    • Lavar sus cuerpos y heridas espirituales en el río como símbolo de perdón, limpieza y resistencia.

    • Acoger y cuidar a niñas para evitar que seam víctimas del conflicto armado.

    • Promover la resistencia de "Lavar el dolor" para que muchas mujeres víctimas se guíen de ellas y sientan que lavar es para sanar y sanar para reconciliar.


    ]]>     2024-11-17 21:58:06 UTC https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3220897880     ¿Cuál debe ser el aporte de lxs universitarios y profesionales frente a las comunidades que han sobrevivido a la guerra y siguen re-existiendo en sus territorios? https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3223031035 El aporte de los universitarios debe estar enfocado en el apoyo a las re-existencias que las personas sobrevivientes. Para esto, los estudiantes y profesionales, deben ser voz de quienes no la han tenido, deben brindar su ayuda desde el trabajo interdisciplinar para que se logre una recontrucción del tejido social; asimismo, debe velarse por el acompañamiento y participación en proyectos y políticas que apuesten por el bienestar y la reivindicación de derechos y oportunidades para todos.

    También, es fundamental crear espacios de escucha activa y construcción colectiva que valoren las historias, saberes y resistencias de las comunidades. Esto implica trabajar de la mano con ellas, respetando su cultura y su visión del mundo, para construir soluciones que realmente respondan a sus necesidades y sueños

    ]]>     2024-11-18 23:35:21 UTC https://padlet.com/pazleanis/c28fdmjj7cm3b1rv/wish/3223031035