SES e Movimentos Sociais by Miguel Moura

Texto base

miguelthemoura — 2023-12-14 12:17:57 UTC

Movimento negro

miguelthemoura — 2024-01-19 19:43:07 UTC

O movimento negro é historicamente um conjunto de movimentos sociais que se convergem na luta antirracista, no sentido de garantia de direitos e legitimação da população negra nas relações sociais, uma vez que se constitui como sujeito coletivo e político (GOMES, 2011).

Movimento negro brasileiro

miguelthemoura — 2024-01-19 20:04:39 UTC

No vídeo acima podemos refletir sobre a falácia do racismo reverso, sobretudo a incompatibilidade deste conceito com a realidade. De maneira didática, pedagógica e imersiva, o professor de história e humorista Matheus Buente expõe a inexistência material desta agenda, evidentemente pautada no racismo. Segundo Pena (2017, pág.19), o movimento negro é constantemente impelido a se articular, contra grupos da sociedade que se sentem intimidados com a mobilização pela igualdade, os quais propagam o racismo reverso, materializando aditivo extra do ideário da branquitude.

Movimento negro brasileiro

miguelthemoura — 2024-01-19 20:27:32 UTC

Através deste vídeo curto, pode-se ter uma noção do débil e tímido esforço das instituições na área da educação para a aplicação da lei 10.639/2003, a qual estabelece obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira no ensino básico. Essa pequena análise da ativista sene-brasileira Fatou Ndiaye, provoca-nos profunda reflexão acerca do racismo estrutural, como sendo um dos elementos fundantes da formação sócio-política e econômica brasileira. Indo além, a teoria marxiana sobre a historicidade da luta de classes é bastante evidenciada nesta expressão da questão social, onde a branquitude eurocentrada da burguesia brasileira materializa sua dominação (aqui com olhar sob a educação no ensino formal) com vultuosa amplitude, uma vez que manipula o aparelho estatal na educação primária, na tentativa de enfraquecer a luta antirracista (bem como insurgências de cunho emancipatório), tendo em vista a necessidade de manutenção do pensamento colonizador hegemônico, o que, segundo Costa e Carrijo Rafael (2021), possibilita a continuidade do processo de expropriação/acumulação das riquezas socialmente produzidas.

Texto base

miguelthemoura — 2024-01-24 18:39:56 UTC

Texto base

miguelthemoura — 2024-01-24 18:41:10 UTC

Movimento de Trabalhadores sem Teto

Glaudiston — 2024-02-10 17:38:05 UTC

Documentário Ocupa Mauá Depoimento de Algumas lideranças do Movimento sem Teto

Glaudiston — 2024-02-10 17:51:04 UTC

Artigo: 500 ANOS DE LUTAS SOCIAIS NO BRASIL: movimentos sociais, ONGs e terceiro setor - Maria da Glória Gohn

manuellabasantos — 2024-02-27 17:22:06 UTC