Vecinos de la villa La Rana: "Afuera nos ven como si fuésemos todos delincuentes" - URL: "https://www.lanacion.com.ar/2192913-afuera-nos-ven-como-si-fuesemos-todos-delincuentes -  Copyright © LA NACION.

Villa La Rana, un enclave de pobreza de los tantos que hay en la provincia de Buenos Aires, en Argentina y en el resto del mundo. Villas, en Argentina; Ghettos, en Los Estados Unidos de América; Banlieues, en Francia. Diferentes geografías y etnias.  Esta muestra etnológica despliega abiertamente cómo se esboza la violencia entre sujetos, la violencia que proviene del Estado con el objeto de reprimir y la violencia inherente a la condición de desempleo. 

Ahora bien, volvamos a La Rana. Un reservorio de marginalidad y desigualdad social que convive con enclaves de opulencia, ambos con carácter urbano.

En primer lugar, la faceta macrosocial de la marginalidad: un marco de crecimiento económico con una distribución desigual del ingreso generado.  Están los que no obstante su acceso al trabajo, no perciben un ingreso suficiente. 

Por otra parte, la faceta económica: la explotación aun mayor de la fuerza de trabajo. El impacto del advenimiento de las nuevas tecnologías en los procesos laborales arroja como resultado la pérdida de las calificaciones intermedias, es decir, de los oficios. Los puestos de trabajo se modifican en su esfera cuantitativa y cualitativa. Se precarizan las condiciones laborales y merman las oportunidades. Al desposeer el trabajo, delinquen.

Una tercera faceta política revela la ausencia de un  Estado que lleve adelante políticas de bienestar común. Más bien, al entrar en un mundo globalizado, el Estado plasma acciones que no hacen más que acentuar la desigualdad social.

Por último, una faceta espacial compleja ya que se habla de enclave de marginalidad y pobreza. En su interior, tampoco hay garantía de solidaridad. Como expresa uno  de los vecinos de la villa al decir que son vistos como si fuesen todos iguales, es decir chorros y asesinos.  Desde el ‘‘afuera’’ se ve a la villa como un ‘‘…espacio de contaminación…’’ ⁽¹⁾. Es Silvia quien advierte esa mirada al expresar ‘‘Afuera nos ven como si fuésemos delincuentes, pero no es así, laburamos todos. ’’ O Daniel ‘‘Esto es una villa que para los de afuera está  llena de choros y asesinos, pero acá salimos todos a laburar y la plata no alcanza…’’

En suma, una obligación moral nos urge a interpelarnos acerca de ‘‘…las consecuencias que sobre ellos tienen la mirada entre desentendida y represiva del Estado, y la mirada entre indiferente y hostil del resto de la sociedad.’’ Como expresa Silvina ‘‘Las cosas que dicen afuera nos duelen, nos lastiman, el otro día escuché que decían que hay que poner un muro. Sufrimos mucho con ese prejuicio’’. También el artículo narra como las entradas al barrio están selladas por puntos de control a cargo de la Policía Federal…

Wakquant es quien propone una repuesta a esta cuestión. Acorde a su pensamiento dicha propuesta no yace ni en un Estado represor –que en el mejor de los casos solo consigue aumentar la población en las cárceles; ni en un Estado benefactor recreado que solo sirve de parche, atenúa, pero no resuelve  la génesis de la marginalidad. Su propuesta recae en la reconversión del Estado benefactor. Esto ha de permitir una redistribución del producto de intereses que están concentrados.

 

1.     Texto. Parias Urbanos - Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio, Loïc Wacquant, UNTREF VIRTUAL. P 9.

2.     Texto. Parias Urbanos - Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio, Loïc Wacquant, UNTREF VIRTUAL. P 1 .

Alumnas:

Díaz, Jorgelina

Montoni, Fabiola

Perez, Jimena

Portillo, Margarita

 

https://www.ellitoral.com.ar/corrientes/2012-3-19-1-0-0-puertas-adentro-de-fuerte-apache-apuntan-contra-la-vulnerabilidad-social

Un nuevo régimen de marginalidad urbana, se presenta en ascenso durante las últimas tres décadas, desde el final de la era fordista, aun sin demostrar todas sus consecuencias ya que su desarrollo y ejecución, se encuentra ligado a las clases sociales dominantes sustento del sistema económico global imperante actual.

En el final de Siglo XX se evidencia una trascendental transformación de las raíces, la composición y las consecuencias de la pobreza urbana en la sociedad occidental. Hay una nueva división del trabajo y se desarrollan nuevas industrias basadas en revolucionarias tecnologías de la información, que han producido la modernización de la miseria. 

Antes la pobreza era en gran medida residual o cíclica, en cambio, hoy en día, aparece presente a largo plazo o permanente y totalmente establecida en barrios relegados de mala fama en los que el aislamiento y la estigmatización hacen más exagerada la brecha de la marginalidad. Como en el caso del Fuerte Apache de la ciudad de Corrientes, donde a pesar, de las distancias geográficas con el Fuerte Apache Bonaerense, existen realidades de vulnerabilidad en sus residentes, muy similares.

Para los residentes de estos  barrios marginados resulta muy poco probable no percibir el rotulo del que son objeto, ya que su lugar de residencia ha llegado a asociarse con la pobreza, la violencia, el delito y la degradación moral, que afecta a todos los ámbitos de su existencia. Los residentes tienen una vivida conciencia de estar exiliados en un espacio degradado que los descalifica colectivamente.

La discriminación constante que recae sobre la población de estos barrios, obstaculiza la búsqueda de trabajo y contribuye a afianzar la desocupación. Vivir en una urbanización marginada significa estar confinado en un espacio marcado a fuego por los prejuicios sociales. Ser de un barrio marginado trae aparejada una sospecha automática de desviación e inferioridad. Generando nuevas formas de desigualdad y marginalidad urbana.  

Se ve claramente por parte de las políticas Estatales un abandono social urbano de esos sectores que alimentan la nueva marginalidad fundiéndola en un círculo vicioso de pobreza y generando exclusión social. Todo esto en un escenario de prosperidad económica global, en donde el crecimiento provoco una mejora material para los miembros más privilegiados de las sociedades.  

 

La exclusión social está íntimamente ligada con la pobreza (que conlleva la precarización laboral, la privación y la desigualdad).

Una integración precaria al mercado de trabajo se asocia con otras desventajas tales como acceso a la educación, a la vivienda, a los servicios de salud, a un ingreso decente a niveles aceptables de participación social.

Nos encontramos con desafiliación y ruptura del lazo social.

En la Argentina por lo tanto, podemos clasificar a la población en  ciudadanos de primera y ciudadanos de segunda, estos últimos, con biografías de riesgo y desigualdad de las trayectorias. 

Individuos vulnerables con acumulación de desventajas, presentando incertidumbre creciente sobre su futuro.

Los estados despliegan programas y políticas destinados a limpiar las consecuencias más evidentes de la pobreza y amortiguar su impacto social y espacial. También contribuyen a determinar quién queda relegado, como, donde y durante cuánto tiempo. 

 

 

 

Elgueta Karina

Casimiro Cristina

 

  Acumuladores: el suplicio de vivir junto a "la casa del horror"

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La historia de una familia (Walter y Claudia) que contaba con un Lubricentro y decidieron mudarse de Flores al barrio de Boedo, para estar más cerca del trabajo y que también le gustaba el lugar (departamento). Luego de varios años se fueron dando estados de climas desafortunados, pasando de un ambiente agradable a un lugar con acumulación de desechos, olores nauseabundos, perros muertos, invasión de ratas, ladridos constantes, un principio de incendio, riesgo de derrumbe, amenazas y actos de violencia. Todo como consecuencia de una pareja de contadores que están desempleados y que se convirtieron en acumulación de basuras y de mascotas.

Dinámica macrosocial: Aparece un declive de las condiciones de crecimiento social y la macroeconomía, donde se pronuncia la aparición de bienes de uso, también la abundante a la miseria con presencia de desprecios de material – animales. Asimismo se presenta una nueva marginalidad luego de asistencias de medios y resulta que las personas son arrojadas a la agonía de la miseria sin tregua ni remedio, marcada por las condiciones de mercado y la ausencia de oferta de empleo para alzar las condiciones sociales existente, más aun cuando existe un rol especifico de titulación (contador) de disciplina específica para revertir las situaciones cotidianas.  

Dinámica económica: Esta nueva marginalidad urbana aparece como la degradación de condiciones básicas de empleo, como así también la desprotección de la seguridad social y la remuneración antes las condiciones de salud. También el escenario de mercado produce la aceleración de producción que provoca precariedad que son destinados a las márgenes de condiciones de lugares favoridos o no.  

Dinámica política: Poner en filo cuestiones de mercado no es la única generadora de marginalidad, y resulta de identificar al estado también como generadora de las condiciones de desigualdad. De esta manera son el motor de obstaculizar ciertas condiciones familiares, como así también la miseria de determinados actos administrativos o programas que lleva a la falta de cobertura de seguridad social que puede recibir las personas en diferentes condiciones de salud. Esto resulta porque muchas veces el estado es generadora o reparadora de condiciones de marginalidad. 

Dinámica espacial: Representa una realidad de vida cotidiana llena de prejuicios sobre las condiciones socioeconómicas y la fama de pobreza como formas de minorías. También la representación del barrio se convierte como formas de mutualidad donde se generan conflictos llenas de violencia peligrosas de sobrevivencia, y que provoca formas de distanciamientos como depreciaciones del lugar donde se viven situaciones cotidianas del barrio de Boedo.  

 

Alumno SOLIS DANIEL ESTEBAN

Las dinámicas de la marginalidad no podrán camuflarse con maquillajes. Desde lo político el Estado puede ser generador o reparador de pobreza. La expansión y proliferación de asentamientos urbanos marginales son producto de políticas económicas en un contexto de prosperidad económica global pero enigmáticamente también en la desigualdad.  Y es que la marginalidad se independiza de los ciclos económicos. 1 “[…] en las últimas tres décadas la opulencia y la indigencia, el lujo y la penuria, la abundancia y la miseria florecieron lado a lado.” En una misma ciudad, muy cerca unos de otros, conviven individuos de clase alta con pobres e indigentes. (Barrio de Recoleta – Villa 31 en Retiro) Por supuesto que la distancia geográfica es menor que la que los separa en términos de condiciones de vida. La dinámica macro social de la marginalidad tan evidente, aunque se intenta invisibilizarla con pintura. La instalación de la Feria Latina, un espacio instalado recientemente, que permitió dar oportunidades a emprendedores y formalizar a feriantes del barrio, no es más que una prueba de la doble transformación de la dinámica económica. El resultado de la eliminación de empleos semicalificados bajo la presión de la automatización y en términos cualitativos, de la degradación de las condiciones básicas del empleo. En todo el recorrido, se pueden ver trabajadores colocando adoquines, mezcladoras de cemento y frentes de casas en reparación. 2“Cuando se hizo la licitación para llevar adelante las obras, uno de los requisitos fue que el 20% de la mano de obra tenía que ser del barrio”, afirmó Fernández. Desde la dinámica espacial, la marginalidad ocupa un espacio geográfico estigmatizado. ¿Acaso solo el 20 % de los habitantes de la Villa tendrían capacidades para trabajar en la construcción? 3 “[…]Un penetrante estigma territorial recae sobre los residentes de esos barrios de exilio económico y suma su peso a la mala fama de la pobreza […]” 4 “[…]- pozos urbanos infernales repletos de depravación, inmoralidad y violencia donde solo los parias de la sociedad tolerarían vivir.”¿Cuántas oportunidades de asenso socio económico podría tener un individuo que acredite su domicilio en la Villa 31?

Bibliografía:

Vacquant “Parias Urbanos” Marginalidad en la ciudad a comienzos del Milenio. pp 171, 178 y 179

Roberto M. Giovannoni- 21641866

Interesa el artículo seleccionado ya que confirma el enunciado de Wacquant al referirse que en la actualidad, los gobiernos neoliberales tienden a “la modernización de la miseria: el ascenso de un nuevo régimen de desigualdad y marginalidad urbanas. Es que el plan de Vidal denominado programa de "intervención de emergencia"  propone un reordenamiento en términos de la infraestructura y una fuerte presencia policial, este último aspecto legitima una mirada no sólo local sino a escala mundial de los grupos sociales que viven  en la marginalidad o en la exclusión social. El diagnóstico es simple, para “el gobierno y la oposición “progresista”, el problema de la inseguridad en las villas es la falta de inversión en control social (no en puestos de trabajo)” 

o en palabras de Vidal “cuanto mayor presencia y contención del estado, menor margen de maniobra tendrán los narcotraficantes.”  

En este sentido cabe preguntarnos, ¿será que la presencia del estado implica la construcción de escuelas? ¿de bibliotecas populares?, en materia de salud ¿la habilitación de centros de atención primaria?, en cuanto al deporte y la recreación ¿destinar espacios verdes para plazas y parques? ¿clubes? Uno pensaría que sí al referenciar el “Plan de Colombia para limpiar el narcotráfico en la ciudad de Medellín, es decir: una importante urbanización de los barrios con bibliotecas, colegios, pavimentación, luminaria y canchas de fútbol puestas por el Estado”. Pero el programa de intervención de emergencia propuesto por Vidal, contempla otros aspectos que muy poco o casi nada tienen que ver con lo referenciado, a saber: mayor presencia policial, 800 efectivos especializados y obras de infraestructura urbana discriminada en luminaria, cloacas, pavimentación, limpieza de basurales y saneamiento de acuíferos.

En este sentido la atención, se constituye en un descuido del estado, ya que desde la perspectiva relacional de Wacquant “a la villa sugiere entenderla como una relación entre la economía, el descuido estatal y la acción de los actores políticos dentro y fuera de la villa.”

Sin menospreciar la inversión en infraestructura y seguridad sostenemos que esta sería una solución regresiva y represiva fomentando aún más el aislamiento y la estigmatización de la pobreza, por esto mismo consideramos que la mirada debe ser más abarcativa contemplando cuestiones que tienen que ver con educación, vivienda, salud y recreación como puntos claves de los proyectos

Wacquant, L. Parias Urbanos - Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio. UNTREF Virtual Cap. 1

Wacquant, L. Parias Urbanos - Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio. UNTREF Virtual Cap. 4

https://www.infobae.com/politica/2018/05/27/el-plan-de-vidal-para-intervenir-en-las-ocho-villas-mas-peligrosas-del-conurbano-bonaerense/ (consultado el 05 de diciembre de 2018, a las 10:45 hs.)

Integrantes:
Flores Cinthya
Monsalves Luis Omar
Parra Matías
Sander Cecilia

 

El artículo periodístico trata sobre el operativo de seguridad armado por el gobierno para llevar adelante el evento G-20, el cual consistía entre otros operativos  “mudar” a los que se encontraban en situación de calle , ya que nadie, y menos “estas personas” podían estar cerca del perímetro de seguridad para proteger a los mandatarios del mundo.

La “mudanza” de los indigentes, de ninguna manera resuelve los problemas estructurales que tenemos como sociedad, y tampoco la falsa cartelería que ejemplifica el artículo: “Queremos impulsar tus sueños y proyectos". La marginalidad urbana, la segregación espacial, las desigualdades sociales son algunos de los términos con los que se está definiendo en este artículo al declive social que se vive en muchos países “subdesarrollados”, y el nuestro no es la excepción. Un país  que de alguna manera está atravesado por la restructuración del capitalismo global que trae consigo  múltiples consecuencias sociales marcadas de violencia  económica, estatal, estructural, etc. que son parte y generadoras de más pobreza y segregación de los distintos sectores que forman parte de esta marginación social, caracterizada por el crecimiento económico de unos pocos y el aumento gradual de la pobreza e indigencia de  muchos.

En relación a la dinámica macrosocial, Wacquant trata la desigualdad creciente en paralelo con la prosperidad económica global, que se relaciona perfectamente con los sucedido en estos días, mientras que se hablaba de crecimiento económico de las grande potencias mundiales, un grupo de personas debía dejar el lugar de la calle en donde vivía. Citamos a Wacquant: “La opulencia y la indigencia, el lujo y la penuria, la abundancia y la miseria florecieron lado a lado”, se resalta así la cercanía al habitar un mismo espacio; pero la inmensa lejanía de condiciones de vida.

La dinámica económica está presente, ya que posiblemente los indigentes nunca encuentren trabajo porque se han convertido en un “excedente social”. Con palabras de Wacquant: “Cuanto más avanza la economía capitalista remodelada, más amplio y profundo es el   alcance de la nueva marginalidad y más concurridas las filas de las personas arrojadas a la agonía de la miseria sin tregua ni remedio”.

Los actores políticos son los responsables de la incorporación o no de estos sectores al mercado laboral, determinando en cierta medida quien queda relegado. Evidentemente no hay lugar para los pobres. En este caso el gobierno los trasladó a los paradores o comederos de la ciudad, ya que “personas así” no les sirve para “su” economía.

Observamos la dinámica espacial, ya que seguramente fue un alivio para los habitantes con condiciones de vida favorable sacar a los vagabundos de “su sector”, porque ser pobres les da mala fama y a donde sea que se instalen, sufrirán el estigma.

En cuanto a las políticas de estado consideramos que su función en este caso fue criminalizar la pobreza a través de la contención punitiva de los pobres en barrios cada vez más aislados y estigmatizados.

Bejarano, Vanesa

Cárcamo, Edith

Mendoza, Eliana

Alumnas;
Llano,Celia
Renzone,Soledad

Bibliografía:
Wacquant,L.(2001)-Marginalidad en la ciudad a comienzos del milenio- UNTREF virtual
Webgrafía:
https://www.diarioprensa.com.ar/la-margen-sur-como-desafio-ambiental/

La relación que encontramos  con la dinámica Macrosocial es porque marca claramente la desigualdad creciente que vivimos como sujetos de la sociedad, el claro ejemplo es el acceso al servicio básico de salud  que deberíamos tener todos, pero al pareciera que este es solo para algunos sectores sociales es lo que se vive hoy, el que tiene para pagar o el que tiene una obra social puede ser atendido sino tenés el hospital público al cual hay que tenerle paciencia porque carece de personal o insumos.

Con respecto a la dinámica Política, esta fragmentación que sufren los pibes y porque no decir todos aquellos que se encuentran en situación de calle o vulnerables, aquellos a los que se los margina por el solo hecho de vivir en ciertos barrios, los estigmatizan, la sociedad no los quiere, prefiere tenerlos aislados, sin acceso a nada, ni posibilidad alguna por el solo hecho de ser pobres. En esta noticia lo que se lee es que el trabajador social Lucas quien es director del “DIAT Y SEDRONAR” trabaja  para sacar a jóvenes de ese pozo en el que están, que sienten que no tienen nada y que hagan lo que hagan no van a ser visto como sujetos comunes a todos, hace lo que cree que es posible para ayudarlos con estos programas, pero pareciera que lucha contra la corriente ,porque el Estado y sus políticas están destinadas a limpiar la pobreza y de esta forma amortiguar su impacto social y espacial y también determina “ quien se queda” ¿Cómo? ¿Dónde, durante y cuánto tiempo?  y pareciera que el claro ejemplo es esto de la creación de los (DIAT) se les brinda ayuda pero también en cierta forma es para mantenerlos alejados y pero a la vez la realidad es que cuando se escucha hablar de estos programas la sociedad  dice ah sí es para los drogadictos, ladrones, pobres y otros calificativos que usan para denigrar a estos sujetos, sin saber cuál es la vida que están llevando, sin saber que cayeron allí tal vez producto de esos  mercados ilegales, mercados de sustancia como lo dice la noticia, y allí está la ausencia por parte del estado, la policía muchas veces  no quiere ingresar a esos  barrios y cuando lo hacen solo culpan a los jóvenes que quizás se dedican a menudeo pero que realmente sos  víctimas de los grandes “empresarios” , pareciera que no se molestan en buscar la verdad solo necesitan encontrar un culpable.

No existe quien ofrezca un contexto diferente, lo clandestino, el mercado ilegal son los que producen efectos negativos en los jóvenes quienes en esa etapa están vulnerables.

En cuanto a la dinámica espacial, es cierto y hasta común esto de la  estigmatización territorial y que recae sobre los residentes  de los barrios de exilio económico lo cual va acompañado por el crecimiento y el cuidado, el protegerse entre ellos que hoy lamentablemente ya no existe, no existe los lazos comunitarios y el estado solo brinda políticas económicas estables, esto de viviendas, urbanismo y planificación regular y o planes pero no ven la necesidad real de los sujetos  ellos necesitan trabajar sentirse útiles , tener oportunidades como todos pero no solo de palabra sino que se demuestre con hechos, hechos concretos  y estables, educación, salud  y que cada vez que ingresen al lugar que sea y sin importar donde vive y de que trabaje se lo trate con respeto.

Integrantes:
Alejandra Revollo
Fabian Quispe

 

 

 

El articulo hace referencia a una zona marginal de Buenos Aires; Villa Zavaleta, la cual en los últimos años debido a la crisis económica ha acrecentado la pobreza. Explicitando que solo un 10% posee trabajo formal. A  esto se suma la delincuencia en sus calles, los habitantes de la zona expresan que además de sufrir una violencia económica padecen  una violencia policial y política. La percepción de los vecinos es de un Estado ausente. “Ahora somos más pobre que antes” expresa una habitante de la zona. No obstante no pierden la esperanza de que la situación mejore.

Sostiene Wacquant que a finales del siglo XX emergieron transformaciones ; una modernización económica acelerada en consecuencia de una reestructuración global  del capitalismo”(…) la cristalización de una nueva división internacional del trabajo (fomentada por la velocidad frenética de los flujos financieros y los trabajadores a través de fronteras nacionales porosas) y el desarrollo de nuevas industrias de uso intensivo del conocimiento, basadas en revolucionarias tecnologías de la información y generadoras de una estructura ocupacional dual.” Dando lugar a una nueva desigualdad y marginalidad.

Este nuevo régimen de marginalidad se caracteriza por cuatro lógicas . Una dinámica Macrosocial ; la marginalidad no es causa de una ociosidad sino de la prosperidad de una economía global , la alta tecnología ha destituido a la industria manufacturera . En este sentido, los vecinos y pequeños negociantes  de Villa Zavaleta expresan que cada vez es más difícil vender sus productos, como así también conseguir trabajo. Se hace presente aquí la dinámica económica, cada vez hay más desempleados en la zona mencionada. 

Una tercera dinámica es la política ; es el Estado el responsable de garantizar derechos básicos , los habitantes de Villa Zavaleta reclaman la presencia del Estado , ya que lo perciben como ausente y que interviene solo mediante las fuerzas armadas, pero olvidándose de otorgarles los derechos básicos como de empleo y vivienda. 

La ultima dinámica es la espacial alude a que la nueva marginalidad se ubica en zona en áreas “irreductibles “, con un estigma territorial, de esta manera Villa Zavaleta se define como una zona azotada por la droga, donde el ajuste de cuentas entre narcotraficantes se llevan vidas de inocentes.

Hay una triple alternativa para enfrentar la marginalidad , la tercera ; la progresista que consiste en “(…)innovaciones radicales, como el establecimiento de un salario de ciudadanía , que separen la subsistencia y el trabajo, expandan el acceso a la educación a lo largo de toda la vida y garanticen efectivamente el acceso universal a bienes públicos esenciales como la vivienda, la salud y el transporte, a fin de difundir los derechos sociales y frenar los efectos deletéreos de la mutación del trabajo asalariado.” Quizás sea sobre ésta que se sustenta la esperanza de los habitantes de Villa Zavaleta ; "Seguimos luchando por una vida mejor, pero estamos lejos, no sé si podemos esperar un futuro mejor, pero lo esperamos", dice Roxana  madre de Kevin. (Niño asesinado en medio de un ajuste de cuentas entre narcos)

 

 

Estudiante: Claudia Alejandra Zalazar

 

Hemos elegido esta noticia en la que una joven expresa cómo vivió la pobreza desde su infancia hasta la actualidad, porque queremos destacar que cuando muchas veces se habla de índices de pobreza o de indigencia, detrás de esos números y metáforas geométricas, como dice Loic Wacquant, se trata de personas que viven en un determinado tiempo, con variedad de recursos, con diferentes necesidades básicas; en fin se trata de personas y no de frías estadísticas. “La idea misma de línea de pobreza, contiene en si misma varias limitaciones, inconvenientes que una mirada relacional nos permitiría salvar.¹ La línea nada nos dice, como sostiene Mingione.

 El caso de Mayra Arena nos sitúa en la cruda realidad que se vive de manera trágica en los grandes bolsones de pobreza, no solo de la provincia de Buenos Aires, sino de todo el país.  

 El estigma de ser catalogado como pobre y marginal, delinea sin ninguna duda, el futuro de todas aquellas personas que son expulsadas del sistema y condenadas a una vida de fracaso sin posibilidad de ascenso social. No obstante ella logró salir de esa situación y actualmente estudia la carrera de Ciencias Políticas en la universidad. 

             El relato nos describe el núcleo central de los miembros de una familia pobre, de sus vicisitudes de sus sueños rotos y de sus manos siempre vacías. Nos muestra el mismo, diferencias y similitudes entre el concepto de marginal y pobre. La vida de su madre, de su hermana, de su abuela y sus recuerdos de infancia, reflejan un sin número de situaciones crueles y de necesidades, acentuadas en la discriminación efectuada por “los otros” que viven en sociedad, y que de alguna manera comparten esas vidas que se van desarrollando, el día a día, la escuela, el trabajo, etc.

             Haciendo referencia y a modo de conclusión, las cuatro lógicas estructurales que alimentan la nueva marginalidad, según L.W., se presentan también en Argentina, y en el caso de Mayra de manera concreta. En lo macro social hay un resurgimiento de la desigualdad social. “…La opulencia y la indigencia, el lujo y la penuria, la abundancia y la miseria, florecieron lado a lado. (…).” ². En relación a la dinámica económica, y a lo que expresa Mayra, el autor subraya una degradación de las condiciones básicas de empleo, donde hay una población excedente que no puede insertarse, ni consume, ni trabaja. También hace referencia a la dinámica política, y en este sentido el texto nos acerca al concepto de que el estado puede ser generador o reparador de pobreza. En la dinámica espacial, nos remite a la idea de marginalidad, que vivió Mayra en un espacio geográfico estigmatizado, haciendo referencia a lo que conocemos como “villas miserias o pozos urbanos”. “(…) pozos urbanos infernales repletos de privación, inmoralidad y violencia, donde solo los parias de la sociedad tolerarían vivir.”³ 

 

INFOBAE- https://www.infobae.com/sociedad/2018/03/15/el-beneficio-de-ser-pobres-emotivo-relato-en-primera-persona-sobre-la-marginalidad/

 

¹ Loic. Wacquant. Parias Urbanos- Marginalidad en la ciudad a comienzos del Milenio-UNTREF VIRTUAL Pág. 6 (Mingione, E. (comp): Urban Poverty and the Underclass; A Reader. Cambridge. Mass, Blackwell, 1996, pag.9) 

² Loic. Wacquant. Parias Urbanos -Marginalidad en la ciudad a comienzos del Milenio-UNTREF VIRTUAL Pág. 15

³Loic.Wacquant. Parias Urbanos- Marginalidad en la ciudad a comienzos del Milenio-UNTREF VIRTUAL - Página. 18 

 

Integrantes: COLOMÉS, DELIA- HARO, CRISTINA – LAFUENTE, CLEMENTE- SGRÓ, VIVIANA. 

…”llevar a Wacquant a la villa sugiere entenderla como una relación entre la economía, el descuido estatal, y la acción de los actores políticos, dentro y fuera de ella”...

El autor nos invita a construir una mirada macro sobre la desigualdad, la pobreza, como así nuevas claves y maneras de estudiarlas, examinar las causas de la creciente marginación nos permitirá desentramar y conocer las variables y macro conexiones de las funciones de: Estado, sociedad y capitalismo.

La noticia seleccionada tiene que ver con el “otro lado” de la vida en villa La Cava, uno de los enclaves de pobreza más “apuntado” del Gran Buenos Aires, allí las actividades sociales generadas por los vecinos conviven en medio de la realidad y la estigmatización que supone “vivir en la villa”. Tras la difusión mediática, los matices negativos prevalecen y se naturalizan, donde erróneamente la marginalidad está asociada con la delincuencia, el crimen y la violencia.

El texto elegido nos remite a lo que se describe en “parias...” las diferentes etapas del desarrollo y distribución geográfica ya sea en el conurbano, la villa, inserta en San Isidro como su división interna en barrios con distintas características que presentan relaciones directas con los tiempos históricos en la que se fue formando, su comienzo en la década del 60, y con las posibilidades de trabajo en la industria de manufactura, la construcción  y el  empleo doméstico que auguraban un futuro promisorio para quienes se asentaban en los comienzos de la villa. 

Como se evidencia en la nota, que el estado de bienestar fue corriéndose y dejando de reparar las necesidades sociales y de derecho. que en el discurso de cada protagonista se va naturalizando que las soluciones  de inseguridad y delincuencia que se generan son propias de la villa (no pueden establecer una relación con un estado neo capitalista que genera cada vez más inestabilidad laboral y económica).

Con un estado que piensa la seguridad “encerrando a los peligrosos en cárceles y penales”. sin brindar las posibilidades de oportunidad laboral estable y digna.

Sí,  dan cuenta de la estigmatización que realizan los medios masivos. también que hay otra realidad de solidaridad, compromiso y mirada del otro, en función de la necesidades que sufre.

Encontramos en la nota, deseos y esperanza en un futuro distinto de los niños y jóvenes que en este tiempo están a la deriva.

¿podemos pensar, en un estado progresista, que reconstruya líneas políticas del estado de bienestar, innovadoras, para realmente garantizar los derechos sociales (vivienda, salud y educación) a fin de frenar los efectos devastadores de las acciones políticas neoliberales?

Estudiantes: 
Carrazan Miguel
Martinez, Ernesto
Valius, Ardiana

 

La ministra Patricia Bulrich oficializó el reglamento para el empleo de armas de fuego “… Habilita a las fuerzas de seguridad a disparar sobre personas en situación de fuga...” si bien es una medida si se quiere pensar de seguridad para el ciudadano; quienes serán los principales objetivos  (dado a que en el colectivo imaginario cumplir con determinadas características te hace ser un posible criminal) nuevamente son las personas que viven en la villas los principales adjudicatarios de esta medida, serán las villas nuevamente sacudidas  por esta violencia, que lo único que busca es dar una solución pobre y escueta a la inseguridad, pero que ignora que dichos pobres, delincuentes, son productos de políticas benefactoras, gobiernos neoliberales, crisis educativas y culturales dado que esos “delincuentes”  son fácil de captar y vender la droga del “narco rico que vive en un barrio privado” y esos pobres son los que trabajan como esclavos en talleres clandestinos por poca plata y a veces hasta en condiciones poco saludables.

Esta disposición es solo más que una cortina de humo para tapar la verdadera corrupción y delincuencia que se genera en otros sectores, se sigue apuntando a criminalizarlos.

Cuando no hay educación, trabajo y las drogas son de fácil acceso la violencia se instala como principal impulsor de nuestros actos.

Estudiantes

Paredes, Ma. De los Angeles

Montenegro, Rita

     A partir del artículo elegido analizaremos cómo se concibe a la sociedad y a quienes están fuera de ella, cómo de alguna forma se visibilizan sólo cuando alteran “el estado normal” de la realidad; en este caso irrumpe el crimen de una niña de 10 años. Antes de ese aberrante hecho se generan una serie de continuidades que conforman un entorno en donde el Estado reluce por su ausencia.  

     Desde el titular “Piden que conviertan el predio donde vivía Sheila en una plaza para el barrio”, se evidencia cómo la misma gente de allí no desea más este lugar en la zona, y  no lo concibe como un hogar, yendo al contenido de la nota todos los que son consultados son vecinos de pocas cuadras, no se refiere la palabra de quienes viven en este predio, no son tomados como voces capaces de pedir, de exigir ni se tiene en cuenta qué piensan y sienten.

     De este modo se profundiza aún más la discriminación y la marginalidad entre estas dos facciones generadas a partir de este crimen. Es decir, entre los que habitan este predio y aquellos que lo ven desde afuera; esto sucede tanto en el conurbano bonaerense como en nuestra propia ciudad aún siendo tan joven. Esto marca que la globalización y la violencia económica no tienen límites geográficos, donde el capitalismo hoy marca más las diferencias.
     La ausencia del Estado, hace que estos individuos queden relegados, y que por ende se agrupen y aislen, teniendo en cuenta qué variables tienen en común, por ejemplo: lugar de origen, economía, estilo de vida, entre otros. Como consecuencia ese aislamiento y estigmatización, lleva de la mano un Estado invisible, que no actúa frente a estas realidades, es decir, sus políticas no están centradas en estos focos urbanos de “exilio”; sólo se presenta con disrupciones como este atroz suceso. 

Wacquant hace un racconto de cómo esta conformación urbana ha sido concebida y su utilización en diferentes momentos “Difícilmente uno pueda dar con una configuración urbana que haya sido (y aún sea) la depositaria de tantas (la mayoría de las veces malas) representaciones, de tantas esperanzas en el pasado y tantos miedos en el presente. Las villas fueron retratadas como el ejemplo acabado del fracaso del populismo peronista durante los años cincuenta, como suerte de laboratorios para los sueños modernizadores, como cunas de la revolución en los setenta, como obstáculos para el progreso y como germinadores de subversión durante la última dictadura, como lugares de inmoralidad, crimen y ausencia de ley en la Argentina contemporánea. En la actualidad, la discusión pública sobre la inseguridad recurrentemente menciona a “la villa” y “los villeros” (un mote que se aplica a toda la gente que vive en zonas pobres, sean éstas villas o no) como una amenaza.” Loïc Wacquant  “Parias Urbanos- Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio” . Pág 5.

En este sentido y en el marco del populismo el Estado benefactor se convirtió en el salvador de aquellas grietas en las que se encontraban grupos vulnerables. De esta manera se solventó solo algunas falencias, y no se solucionó el verdadero problema. Por ello es función del Estado que se desarrollen políticas para dar verdadera respuesta a estos “pozos infernales”.

Creemos que estos enclaves de pobreza como lo dice Wacquant están impregnados de todo lo que como sociedad queremos ignorar, ocultar y quizá creemos, no inocentemente, que el problema son “ellos” y no “nosotros”, estos verdaderos chivos expiatorios son funcionales tanto a malas políticas como al pensamiento colectivo que pretende dividir de forma maniquea: buenos/malos, productivos/improductivos , civilizados/marginales o la recurrente dicotomía progreso/barbarie.

Alumnas: Subiabre, Paula y Amante, Susana.

 

 El siguiente artículo seleccionado hace referencia a las zonas marginales de Brasil.  Una imagen aérea, visualiza las diferencias sociales y reflejan las brutales desigualdades económicas y sociales sobre la brecha que existe entre ricos y pobres. El “poder simbólico” de la imagen pone en escena los condicionantes que atraviesan la marginalidad. Entonces el muro se convirtió en el emblema de todas las desigualdades.

Brasil pese a su desarrollo económico es uno de los países más desiguales del mundo. El problema de la  pobreza urbana continúa existiendo aunque San Paulo sea el estado con mayor producción económica del país.

Wacquant nos invita a una nueva mirada sobre la desigualdad y la marginalidad urbana, entendiendo al Estado como “elemento central en la cadena causal, que explica la perpetuación y la agudización de la privación material y de la marginación económica y cultural^[2]”. La ausencia del Estado conlleva un espiral de abandonos y retrocesos para los sectores más desfavorecidos, que en su devenir, instalan el discurso dominante de estigmatización en el entramado simbólico de la sociedad, instaurando una perspectiva de alteridad nociva.

La desigualdad visible, como sugiere la noticia, tiene que ver con el relato de Maria Neusa Carbalho que vivencia esta “modernización de la miseria”, donde, se ve reflejado como el aislamiento y la alienación social se alimentan uno al otro, profundizando la brecha entre las personas allí confinadas y el resto de la sociedad. Esto es producto de la nueva lógica del capitalismo postindustrial que en pos de productividad y rentabilidad degradan y dividen la fuerza de trabajo polarizando el acceso al empleo. De este modo se configuran las  nuevas condiciones de marginalidad donde la desigualdad impera y “la opulencia y la indigencia, el lujo y la penuria, la abundancia y la miseria” coexisten.

Entender la marginación urbana de nuestros tiempos con las categorías que nos brinda Wacquant nos dirige la mirada hacia las políticas públicas como así también los discursos y entramados simbólicos que se suscitan para poder frenar mecanismos y encauzar tendencias en una dirección diferente. 

 

^[1] Jiménez Y (26/01/15) Historia de una desigualdad visibles. El Mundo. ^[2] Wacquant, L. Parias Urbanos - Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio. Pág. 6

Sin embargo esta configuración no siempre ha sido así, hubieron años donde el ascenso de la clases sociales eran posibles como refiere Ana Wortman “Hasta mediados de los años 70 del siglo XX la Argentina se caracterizó por tener clases trabajadoras en general que tuvieron la posibilidad de ascender socialmente.” Si esto es así, cabe preguntarse ¿Qué situaciones han provocado el surgimiento de las villas miserias en gran parte del conurbano de ciudades como Buenos Aires, Córdoba capital, Rosario?, por nombrar algunas. ¿Qué acciones u omisiones provocan la expulsión social? ¿qué situaciones endógenas y exógenas producen este fenómeno que trasciende a nuestro país instalándose en la región?  Como señala la socióloga holandesa Saskia Sassen, en el artículo seleccionado par esta actividad “el crecimiento y consolidación de un capitalismo financiero a nivel mundial provoca desigualdad social en el mundo: desempleo, dificultad creciente de acceder a la vivienda propia, migraciones, vulnerabilidad de las clases medias”

Es esta “violencia estatal”, término que acuña Wacquant , la que provoca los “pobres estructurales” es decir los pobres que no pueden satisfacer sus necesidades básicas y que en la mayoría de los casos son desplazados o para evitar eufemismos, empujados a un estado de vulnerabilidad en términos de seguridad, ya que los habitantes de estos espacios se sienten abrumados por la generalización y la cristalización de la violencia, esta es “la dinámica de la reestructuración capitalista”, es ella la gestora de los “gueto negro” norteamericano, la banlieue francesa  y podríamos agregar sin temor a equivocarnos las fabellas brasileras, a esta inseguridad se suma un condimento altamente nocivo, la “invasión de las drogas” ambas con un denominador en común la falta de empleo.

Finalmente me parece muy acertado referenciar que como bien lo expresa Wacquant, que para el gobierno la inseguridad en las villas es para los progresistas la “la inversiones control social (no en puestos de trabajo). Es decir, la solución no está en generar puestos de trabajos efectivos, sino la de controlar, aumentar la presencia policial, la implementación de tecnología para propiciar un ambiente seguro, el artículo seleccionado concluye al respecto: “Esta situación es de extrema gravedad y nos desafía a pensar en distintos niveles de responsabilidad, de qué manera  reconstituir un lazo social profundamente dañado por la exclusión, la denigración social, la dificultad de alcanzar una vivienda digna y el debilitamiento de códigos de convivencia sociales como resultado de la precarización laboral.” Entonces podríamos concluir que la efectivización de políticas tendientes a generar trabajo sería una alternativa de solución, pese a que hoy se materializa en la gran omisión.

Bibliografía

Wacquant, L. Parias Urbanos - Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio. UNTREF Virtual Cap. 1

Wacquant, L. Parias Urbanos - Marginalidad En La Ciudad A Comienzos Del Milenio. UNTREF Virtual Cap. 4

https://diagonales.com/app.php/contenido/principales-marcas-de-la-desigualdad-social-en-la-argentina/12424 (consultado el 08 de diciembre de 2018, a las 10:45 hs.)

Borda Andrea

8 DE OCTUBRE 2018 - 02:48 El intendente Marcelo Lara conformó un gabinete social para atender la emergencia y dar respuestas a las familias más necesitadas de la ciudad.

En los barrios más carenciados se desarrollarán las tareas del gabinete social.

Los números hablan por sí solos. APS (atención primaria de la salud) tiene una cobertura del 60% de la población de la Orán, es decir, un estimativo 14.800 familias, de las cuales 4.700 están priorizadas, por cuestiones económicas y sociales gravísimas, son familias con muchísimas necesidades y con las cuales hay que estar atentos, porque allí se producen los problemas más serios, como adicciones, violencia, delitos y abusos.  

Hemos elegido esta noticia por su actualidad y por ser “una más del montón”, es decir porque ya no nos asombra, porque se introdujo sigilosamente en nuestro cotidiano hasta pasar desapercibida. En el peor de los casos hasta acordamos con algunas de sus afirmaciones. 

Ciertos sectores sociales son los depositarios de todos los males sociales, en ellos se cargan todas las miserias que un ser humano pueda tener. Se los ubica geográficamente y se los etiqueta, luego se les ofrece misericordia (planes), leche y anticonceptivos. Una especie subhumana,  a la que se mantiene vivo, en donde, quitándoles las oportunidades les van haciendo olvidar el verdadero significado de la palabra “dignidad”. 

No hay plan más efectivo para un gobierno, carente de políticas sociales o con falsas políticas sociales como el del artículo, que hacer que el pueblo se segregue entre sí, convenciendo a un sector de la sociedad de que el otro sector es el culpable de todo, el generador de la violencia, los asesinatos, las violaciones y aún culpable de todo lo que a ellos les falta, culpables aun de su propia miseria.

Estos grupos están formados por los que “no sirven”, “no aportan”, “no pagan impuestos”, ya sean extranjeros, villeros etc. 

Están socialmente etiquetados, políticamente segregados, solo visibles para las estadísticas de delincuencia. 

En el ámbito policial hay un término que determina la distribución de los delitos denominado “mapa del delito” el cual recopila, sobre un mapa de la ciudad, una estadística de los delitos registrados. El mismo se toma como referencia al momento de tomar decisiones de seguridad pública. De ninguna manera desconfiamos de este llamado “mapa”, pero afirmar que determinados sectores por ser pobres son delincuentes nos limita las posibilidades de ayuda y de hecho lleva a la sociedad a pensar que “eligen” ser así o vivir así. 

A lo largo del desarrollo del presente trabajo enfrentamos nuestros propios prejuicios y encontramos que subyacen dentro ciertas representaciones sociales que limitan y empobrecen nuestra mirada de la realidad y obviamente limitan también nuestro accionar al respecto.  

En cierto momento nos preguntamos ¿no quieren ellos acaso salir de allí? ¿no quieren otro estilo de vida? Dando por hecho que su forma de vida es una elección, nada más lejos, nadie elegiría vivir así, con hambre, sin agua, con frio, con temor, si pudiera elegir. Nuestra realidad es tan distinta que nos costó entender que hay un gran sector que no puede elegir, solo sobrevivir.

Definitivamente no hay manera de que algún joven que creció en la villa, hijo de otro villero y nieto de un villero logre salir de allí y buscar un nuevo horizonte si no hay quien se lo muestre. Peor no es solo mostrárselo sino ayudarlo y acompañarlo a salir. Convencerlo de que es posible. Y esa no es tarea nada fácil. En realidad todo será muchísimo mas difícil para ellos porque parten de la duda y la desconfianza más básica y esta es no creer siquiera, que pueden lograrlo. 

Romper con las etiquetas y las marginalidades sociales, políticas y económicas en las que han crecido por generaciones es un camino sumamente dificultoso.